汴河懷古（其二）
皮日休
盡道隋亡為此河， 至今千里賴通波良风。
若無水殿龍舟事谊迄， 共禹論功不較多闷供？
汴河，亦即通濟渠统诺。隋煬帝時歪脏，發(fā)河南淮北諸郡 民眾 ，開掘了名為通濟渠的大運河 粮呢。自洛陽西苑引 谷婿失、洛二水入黃河，經(jīng)黃河入汴水啄寡，再循春秋時吳王 夫差所開運河故道引汴水入泗水以達淮水豪硅。故運河主 干在汴水一段，習(xí)慣上也呼之為汴河挺物。隋煬帝開大運 河的動機懒浮，不外乎滿足一己一時的淫樂，大量耗盡民 脂民膏识藤，成為他最著的暴行砚著。唐詩中有不少作品是吟 寫這個歷史題材的，大都指稱隋亡于大運河云云蹋岩。
此詩第一句就從這種論調(diào)說起赖草，而以第二句反面設(shè)難，予以批駁剪个。詩中說：很多研究隋朝滅亡原因的 人都歸咎于運河秧骑，視為一大禍根，然而大運河的開鑿 使南北交通顯著改善扣囊，對經(jīng)濟聯(lián)系與政治統(tǒng)一有莫大 好處乎折，歷史作用深遠。用“ 至今 ”二字侵歇，以表其造 福后世時間之長 骂澄；說“千里”，以見因之得益的地域 之遼闊惕虑；“ 賴 ”字則表明其為國計民生之不可缺少坟冲， 更帶贊許的意味。此句強調(diào)大運河的百年大利溃蔫，一反 眾口一辭的論調(diào)健提，使人耳目一新。這就是唐人詠史懷 古詩常用的“翻案法”伟叛。
翻案法可以使議論新穎 私痹，發(fā) 人所未發(fā)，但要做到不悖情理，卻是不易的紊遵。 大運河固然有利于后世账千，但隋煬帝的暴行還是暴 行，皮日休是從兩個不同角度來看開河這件事的暗膜。當 年運河竣工后匀奏，隋煬帝率眾二十萬出游，自己乘坐高 達四層的“龍舟”桦山，還有高三層攒射、稱為浮景的“水殿” 九艘醋旦，此外雜船無數(shù)恒水。船只相銜長達三百余里，僅挽 大船的人幾近萬數(shù)饲齐，均著彩服钉凌，水陸照亮，所謂“春 風(fēng)舉國裁宮錦 捂人，半作障泥半作帆”（李商隱《隋宮》御雕， 其奢侈糜費實為史所罕聞。
第三句“水殿龍舟事”即 指此而言 滥搭。作者對隋煬帝的批斥是十分明顯的 酸纲。然而他并不直說。第四句忽然舉出大禹治水的業(yè)績來相 比瑟匆，甚至用反詰句式來強調(diào)：論起功績來闽坡，煬帝開河 不比大禹治水更多些嗎？這簡直荒謬離奇愁溜，但由于詩 人的評論疾嗅，是以“若無水殿龍舟事”為前提的。僅就 水利工程造福后世而言 冕象，兩者確有可比之處代承。然而 “若無”云云這個假設(shè)條件事實上是不存在的，極盡 “水殿龍舟”之侈的煬帝終究不能同躬身治水 渐扮、“三 過家門而不入”的大禹相與論功论悴，流芳千古。
故作者 雖用了翻案法墓律，實際上為大運河洗刷不實的“罪名”膀估， 而煬帝的罪反倒更加實際了。這種把歷史上暴虐無道 的昏君與傳說中受人景仰的圣人并提只锻，是欲奪故予之 法玖像。說煬帝“共禹論功不較多？”似乎是最大恭維獎 許，但有“若無水殿龍舟事”一句的限制捐寥，又是徹底 的剝奪笤昨。“共禹論功”一抬握恳，“不較多”再抬瞒窒，高高抬 起，把分量重重地反壓在“水殿龍舟事”上面乡洼，對煬 帝的批判就更為嚴 崇裁，譴責更為強烈 。這種手法的使 用束昵，比一般正面抒發(fā)效果更好拔稳。
作者生活的時代 ，政治腐敗 锹雏，已走上亡隋的老 路巴比，對于歷史的鑒戒，一般人的感覺已很遲鈍了礁遵，而 作者卻有意重提這一教訓(xùn)轻绞，意味深長。此詩以議論為 主佣耐，在形象思維政勃、情韻等方面較李商隱《 隋宮 》一 類作品不免略遜一籌；但在立意的新奇兼砖、議論的精辟 和“翻案法”的妙用方面奸远，自有其獨到處，仍不失為 晚唐詠史懷古詩中的佳品掖鱼。
