公元263年，蜀被晉所滅先慷，晉武帝司馬炎為了鞏固新政權(quán)饮笛，籠絡(luò)蜀漢舊臣人心，征召李密為太子洗馬论熙，李密上表陳情福青，以祖母年老無(wú)人供養(yǎng)為由，辭不就任脓诡。
多少人讀《陳情表》无午，皆認(rèn)為這是李密推辭不就職，找了一個(gè)不露痕跡的借口罷了祝谚，這其實(shí)就是一場(chǎng)政治秀宪迟。如果讀《陳情表》只讀出個(gè)了“孝”，恐怕是要留下買櫝還珠的遺憾的交惯。另外還有的認(rèn)為次泽，李密寫此表文，別有用心席爽，精心構(gòu)思策劃意荤，而文中在渲染情感方面并沒(méi)有多大賣點(diǎn)，沒(méi)有具體細(xì)節(jié)描寫只锻，沒(méi)有情感高潮玖像，多是一些陳述。這與每講《陳情表》必引用南宋趙與時(shí)在《賓退錄》中的話：“讀李令伯《陳情表》不墮淚者齐饮，其人必不孝也 捐寥！”似乎有些不一致。不免覺(jué)得《陳情表》言過(guò)其實(shí)祖驱，給人有些過(guò)譽(yù)的嫌疑上真。
我們讀《陳情表》，大多可以聽(tīng)到這些:少年孤苦無(wú)依的哀嘆羹膳，老人病中無(wú)奈的呻吟睡互，帝王催促嚴(yán)厲的呵責(zé)，孝子忠誠(chéng)懇切的哀告。竊以為即便是李密別有用心就珠，即便是托詞寇壳，也是情真意切啊。對(duì)于這方面妻怎，我不想多說(shuō)壳炎。
然，我想從編寫者將《陳情表》選入《文選》的角度逼侦，談?wù)剬?duì)《陳情表》的理解匿辩。
說(shuō)到《文選》，必然提到蕭統(tǒng)榛丢。至齊铲球，梁之世，蕭統(tǒng)文學(xué)集團(tuán)在學(xué)術(shù)研究方面成就突出晰赞，而且影響深遠(yuǎn)稼病。蕭統(tǒng)等文人共同編寫的《文選》又名《昭明文選》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部古詩(shī)文總集掖鱼。而《陳情表》就選自《文選》的第三十七卷然走，原題為“李令伯陳情事表”。
蕭統(tǒng)在《文選序》中強(qiáng)調(diào)《文選》不選經(jīng)書戏挡、子書芍瑞、史書，只有史書中的一些贊論褐墅、序述啄巧，“綜緝辭采”，“錯(cuò)比文華”掌栅，“事出于沉思秩仆，義歸乎翰藻”意思是說(shuō)像那些“贊論”綜合聯(lián)綴華麗的辭藻，“述贊”組織安排漂亮的文詞猾封，因?yàn)槭虑槌嗡！⒌览沓鲎陨羁痰臉?gòu)思，最后表現(xiàn)為優(yōu)美的文采晌缘，才算得上是文藝作品齐莲，才能入選。
《陳情表》體現(xiàn)的正是“事出于沉思”磷箕。李密在表文的第一段就陳述了自己的哀情选酗。父喪母嫁，幼年多病岳枷，門衰祚薄芒填，劉嬰疾病呜叫，這人生的不幸，使人讀來(lái)不禁落淚殿衰，動(dòng)起憐憫之心朱庆。
但是作為舊朝臣子，面對(duì)毒辣的司馬集團(tuán)闷祥，李密不可能在繼續(xù)把這種哀情擴(kuò)大娱颊。于是他迅速收起這悲哀的身世之痛，轉(zhuǎn)而寫到當(dāng)下朝廷的清明凯砍，可謂是“圣朝”箱硕，可謂是“沐浴清化”。所以李密才有了拜孝廉悟衩，舉秀才剧罩，到除洗馬的待遇。所以李密把以我的身份降低局待，顯得謙恭卑敬，滿口皆是對(duì)圣上的感恩菱属，即使“隕首”也不能報(bào)達(dá)圣上的恩典钳榨。
文字中李密把自己的私情縮小了，把對(duì)陛下的感激纽门，對(duì)新朝的肯定加強(qiáng)了薛耻，免除了陛下對(duì)自己的疑慮。即便現(xiàn)在不去上任赏陵，心依然是歸隊(duì)的饼齿。再者就是李密所有的文字皆以司馬集團(tuán)提倡的“以孝治天下”為指導(dǎo)綱領(lǐng)，這就是李密表文中的聰明之處蝙搔，足見(jiàn)其說(shuō)話的技巧藝術(shù)應(yīng)該有用心準(zhǔn)備的缕溉。
司馬炎也不是愚者，一定能夠讀懂這篇表文的用意吃型，準(zhǔn)許李密“辭不就任”证鸥，自然就容易理解了。
蕭統(tǒng)的《文選》定篇中勤晚，有幾大文學(xué)主題觀念枉层，即“尊帝王、重諷諫赐写、宣孝心鸟蜡、美教化、厚人倫”他試圖用詩(shī)文的形式來(lái)改造社會(huì),維護(hù)封建統(tǒng)治,使詩(shī)文成為“孝敬之準(zhǔn)式,人倫之師友”挺邀∪嗤《陳情表》就體現(xiàn)了尊帝王跳座，宣孝心，厚人倫癌淮。另外尊帝王與厚人倫可以放在一起講躺坟。
先講宣孝心，竊以為乳蓄，李密的孝心與蕭統(tǒng)很像咪橙。
其實(shí)，蕭統(tǒng)九歲時(shí)便通《孝經(jīng)》虚倒，他本人就是一個(gè)大孝子美侦。蕭統(tǒng)一生中所受的最沉重的打擊是他母親丁貴嬪的去世。當(dāng)母親貴嬪病時(shí)魂奥，他朝夕侍疾菠剩，衣不解帶。母死后耻煤，他水漿不入具壮，慟哭欲絕。
那么《陳情表》中李密放棄仕途哈蝇，即使朝中職位有多大都不能“廢遠(yuǎn)”棺妓，他選擇了待家服侍九十六的祖母，這就是一種感動(dòng)人心炮赦，感動(dòng)天地的孝的表現(xiàn)怜跑。何為孝？古人云:父母在吠勘，不遠(yuǎn)游性芬。說(shuō)的也正是如此。
李密不論如何感激當(dāng)朝剧防，不念舊朝植锉，如何歌頌當(dāng)朝，降低自我峭拘，都是為了達(dá)成“辭不就任”完成盡孝的心愿汽煮。。然而棚唆，人心都是肉長(zhǎng)得暇赤，人非草木豈能無(wú)情。帝王將相也有生他的娘宵凌，其中的私情鞋囊，其中的烏鳥(niǎo)私情，陛下一定能理解瞎惫。李密說(shuō)的話溜腐，看似有調(diào)理有技巧有用意译株，其實(shí)我感覺(jué)他只是真真切切地講了人之常情。每個(gè)人挺益，都不是憑空出世歉糜，自己長(zhǎng)大成人，我們都有那個(gè)養(yǎng)育自己的生命中那個(gè)最最重要的人望众，作為以“孝”治天下的武帝又怎能不動(dòng)容呢匪补。
也許，這也是蕭統(tǒng)想借此說(shuō):當(dāng)忠孝兩難的時(shí)候烂翰，孝先放在第一位夯缺。因?yàn)椤鞍偕菩橄取保驗(yàn)椤氨M忠之日長(zhǎng)甘耿，報(bào)孝之日短也”踊兜。
再講到尊帝王，厚人倫佳恬。第一個(gè)容易理解捏境。什么是人倫？人倫毁葱，指封建社會(huì)中人與人禮教所規(guī)定的君臣垫言、父子、夫婦头谜、兄弟骏掀、朋友及各種尊卑長(zhǎng)幼關(guān)系鸠澈。厚柱告，這里指重視推崇之意。也就是說(shuō)蕭統(tǒng)提倡以帝王或君王為尊貴笑陈，敬重的對(duì)象际度，并且講究君臣關(guān)系。
《陳情表》中包含這兩點(diǎn)的涵妥，李密的表現(xiàn)可見(jiàn)一斑乖菱。李密的這篇表文是向朝廷，向皇帝遞交延遲就職書的蓬网。他的言辭顯得委婉謙虛窒所，卻又深情款款。李密開(kāi)口一個(gè)“臣”帆锋，閉口一個(gè)“臣”吵取，全文出現(xiàn)“臣”字一共27次，再看“猥锯厢，伏惟皮官，愚”等謙詞的出現(xiàn)脯倒，這一定不是無(wú)意而為的，所謂的俯首稱臣捺氢，說(shuō)的也是李密這種對(duì)帝王的一種恭敬了藻丢，這種鮮明的君臣關(guān)系不難看出。然而摄乒，都說(shuō)伴君如伴虎悠反，在黑暗毒辣的司馬集團(tuán)統(tǒng)治下，不了解新朝皇帝的李密缺狠，表現(xiàn)出如此謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度也是正常不過(guò)了问慎。
表文上報(bào)后，晉武帝批閱后挤茄，贊說(shuō):“士之有名如叼，不虛然哉！”武帝同意李密可以延遲上任穷劈，另外還配給李密兩個(gè)奴仆和贍養(yǎng)的費(fèi)用笼恰。這篇表文可謂是寫得很成功。
2014年那封紅遍全國(guó)的辭職書:世界那么大歇终，我想去看看社证。這是為理想，為自由而寫的一封大膽而有情懷的辭職書评凝。領(lǐng)導(dǎo)也很有見(jiàn)地追葡，大筆一揮，放走了這位員工奕短，讓她去尋找詩(shī)意和遠(yuǎn)方宜肉。
再大膽假設(shè)這封延遲表文，李密這樣寫到:
1.祖母那么老翎碑，哪里也去不了谬返。
2.我心還在舊朝，無(wú)心侍新主日杈。
3.晉朝那么黑遣铝，我不想去看看。
這樣情況會(huì)怎樣莉擒，不用多言酿炸，后果不堪設(shè)想。畢竟涨冀，古今孝與忠有所不同填硕，很多時(shí)候是被歷史選擇，被帝王選擇的蝇裤，有太多無(wú)奈廷支，心酸和苦楚啊频鉴。
《石奢者，楚昭王相也》石奢因放走殺人犯父親恋拍，覺(jué)的自己不忠不孝垛孔，即使楚昭王如何解釋和命令不殺他，他都不聽(tīng)從施敢，最終自刎而死周荐。如此忠孝，實(shí)為愚忠愚孝僵娃。忠孝一旦變成了一種教化和統(tǒng)治工具概作，甚至執(zhí)拗不悟，這就成為了可怕的魔咒默怨，于他人讯榕，于自己，于社會(huì)都是不利的匙睹。
感恩愚屁，蕭統(tǒng)給我們留下珍貴的《陳情表》，忠孝永遠(yuǎn)在路上痕檬；感恩霎槐，我們活在當(dāng)下。
