當(dāng)你遇到自己想做卻沒有時(shí)間做的事情怎么辦坛怪？很簡(jiǎn)單淤齐，逼自己打卡！
不知道從什么時(shí)候袜匿，我開始沉迷于打卡活動(dòng)更啄，練字打卡、寫作打卡居灯、閱讀打卡等祭务，感覺這幾年的我大部分時(shí)間不是在打卡，就是在打卡的路上怪嫌。
打卡待牵，對(duì)我來說，更像是跟著一群人向前奔跑喇勋，看見同伴們一個(gè)個(gè)跑向終點(diǎn)缨该，自己也不甘落后。
那么在這次為期21天的閱讀打卡中川背，我同樣也收獲頗多贰拿，除了《人類簡(jiǎn)史》蛤袒、《貧窮的本質(zhì)》、《異類》書中本身的知識(shí)膨更，還有帶給我的思考妙真。
一、
《人類簡(jiǎn)史》的作者赫拉利1976年出生荚守，牛津大學(xué)博士珍德，被譽(yù)為青年怪才，他的“怪”主要體現(xiàn)在什么地方呢矗漾？我們從書中就可以看出來锈候。
光從書的名字來說，我們會(huì)單純以為這只是一部歷史書而已敞贡，但實(shí)際上泵琳，赫拉利不只是在簡(jiǎn)單描述人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，更重要的是誊役，他透過歷史揭開了人類歷史背后的運(yùn)行邏輯和本質(zhì)获列。
比如，書中有這樣幾句話蛔垢，我們可以看一看击孩。
1、“農(nóng)業(yè)革命最初的宗教意義鹏漆，就是讓動(dòng)植物從與人類平等的生物巩梢，變成了人類的所有物「δ校”
在我們常規(guī)的認(rèn)知當(dāng)中且改，從采集者變成了種植者，再也不用被動(dòng)大自然現(xiàn)成的食物了板驳，我們應(yīng)該為之興奮又跛。
但從動(dòng)植物的角度來說，我們的這場(chǎng)革命把他們從大自然的懷抱中拉向我們的一方院子若治，為我們所用慨蓝。
這個(gè)改變突出了人類初步想要征服世界的野心，由于火和各種工具的使用端幼，人類成為大自然的主宰者礼烈。
2、“我們之所以研究歷史婆跑，不是為了要知道未來此熬，而是要拓展視野，要了解現(xiàn)在的種種絕非“自然”，也并非無可避免犀忱。未來的可能性遠(yuǎn)超過我們的想象募谎。”
為什么要研究歷史阴汇？研究歷史對(duì)于人類的發(fā)展有何意義数冬？這句話道出了真正的原因。
為了更好地前行搀庶，我們必須知道我們的過去拐纱，研究過去，不只是停留在了解的層面哥倔，更重要的是秸架，學(xué)會(huì)思考和反思，從而改變認(rèn)知未斑，拓展視野咕宿，從而創(chuàng)造未來币绩。
3蜡秽、“生活有意義，就算在困境中也能甘之如飴缆镣；生活無意義芽突，就算在順境中也度日如年《埃”
我們?yōu)槭裁炊钅觯窟@句話給了我們答案，生而為人钠糊，我們必須有意義地活著挟秤，為了證明自己的價(jià)值而活。
活著有目標(biāo)抄伍，有意義的人艘刚，才能在困境中絕處逢生，即使離去截珍，但希望不滅攀甚。
就像《覺醒年代》中陳延年離去的那個(gè)背景，臨死之前他回過頭笑了岗喉，笑自己為革命獻(xiàn)身秋度，死得其所，笑世間的希望還在钱床，未來可期荚斯。
這樣的人生雖然短暫，但是是有意義的，有價(jià)值的事期，卻活著沒有目標(biāo)拐格，毫無意義，那與僵尸沒什么區(qū)別刑赶。
讀史之外捏浊，還讓我們看到了人類渴望征服萬物的欲望，對(duì)于當(dāng)下的思考撞叨，以及生活的意義金踪，正因?yàn)橛辛诉@些情感，才有了一次又一次革命牵敷，有了現(xiàn)代快速發(fā)展的今天胡岔。
二、
《貧窮的本質(zhì)》這本書的意義在于引導(dǎo)我們了解貧窮的根源枷餐，改變以往對(duì)貧窮的錯(cuò)誤概念靶瘸。
書中反復(fù)提到這樣一個(gè)概念：貧窮陷阱，即:貧窮的根源是饑餓毛肋。以往人們總認(rèn)為窮人吃不飽飯→沒力氣干活→無法獲得收入→貧窮怨咪。
而實(shí)際上造成貧窮的原因，不只是饑餓润匙，還有窮人的日常生活诗眨、教育、健康孕讳、政府援助等方方面面都需要進(jìn)行分析研究匠楚。
比如說窮人缺乏遠(yuǎn)見，他們總是把手頭多余的錢放在娛樂和葬禮上厂财，而對(duì)于明天吃什么芋簿，他們并不關(guān)心。
另外璃饱，窮人缺乏生活常識(shí)与斤，一些我們認(rèn)為很簡(jiǎn)單的常識(shí)在窮人眼里，就變得晦澀難懂帜平，他們更愿意去信仰神明幽告。
最重要的是，教育在窮人眼里只是一種回報(bào)性的投資裆甩，養(yǎng)孩子冗锁，送孩子上學(xué)，是一種必須能夠看見回報(bào)的事情嗤栓，如果得不到好處冻河，他們馬上放棄箍邮。
找到了種種根源，就能夠?qū)ΠY下藥叨叙，從政府锭弊、當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門、學(xué)校擂错、以及衛(wèi)生所等多方面入手味滞，采取有效的措施，真正使窮人脫貧钮呀。
三剑鞍、
只有聰明人才有資格獲得成功嗎？《異類》的作者馬爾科姆從加拿大的冰球運(yùn)動(dòng)員的出生年月看到了答案爽醋。
他發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員的出生月份大部分都集中在一月蚁署，二月，而出生在后半年的人少之又少蚂四，這說明出生年月是能夠成為優(yōu)秀冰球運(yùn)動(dòng)員的因素之一光戈。
另外還有出生的時(shí)代背景、父母的社會(huì)地位遂赠、文化背景等說明了所謂的“異類”久妆，實(shí)際上是種種機(jī)合巧緣下，能夠努力抓住機(jī)遇的人們解愤。
這給予我們什么啟示呢镇饺？從個(gè)人的角度來說乎莉，要想成功送讲，必須時(shí)刻做好準(zhǔn)備，隨時(shí)準(zhǔn)備好迎接機(jī)遇和挑戰(zhàn)惋啃。
可能常人眼中的困境哼鬓，在有志者眼里就是機(jī)遇，可能不起眼的一句話边灭，一封信异希，在有心人的眼里就是機(jī)遇。
在不能改變自己所處的時(shí)代背景绒瘦，家庭和文化背景的情況下称簿，相信天道酬勤，相信10000小時(shí)定律惰帽，相信努力之后憨降，也能實(shí)現(xiàn)“優(yōu)勢(shì)疊加”，任何人都可能成為“異類”该酗。
四授药、
在最近的閱讀過程中士嚎，我看到了其他類型書的精彩之處，人生哲理不一定都出現(xiàn)在哲學(xué)著作中悔叽，某一個(gè)能夠讓我們引起思考的觀點(diǎn)可能就在看似平常的某段話莱衩。
不能由著個(gè)人喜好來挑選書目，可以嘗試去涉獵不同領(lǐng)域的書籍娇澎，思想會(huì)更為開闊笨蚁，并且各個(gè)領(lǐng)域的書籍并不是相互獨(dú)立的，而是互通的趟庄。
在《貧窮的本質(zhì)》中赚窃，我們看到了理財(cái)方面的知識(shí)，在《人類簡(jiǎn)史》中岔激，我們看到了科技勒极，經(jīng)濟(jì)對(duì)于人類發(fā)展的影響，《異類》中的“文化傳承”也在某種程度上顛覆我們的認(rèn)知虑鼎。
輸入辱匿，伴隨著輸出，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷炫彩，以及對(duì)于書中事例匾七、觀點(diǎn)的思考去深入閱讀。
輸入和輸出不能分割江兢，閱讀和思考也不能分割昨忆，同時(shí)進(jìn)行，遇到好書杉允，反復(fù)閱讀邑贴，才能真正內(nèi)化為自己的知識(shí)。
