抽象的東西往往難以理解并記憶肯骇，同時也讓人與人之間的交流變得困難洞斯。
人格的定義：構(gòu)成一個人的思想、情感以及行為的獨特模式趋艘，這個獨特模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)娇澎。
這個是一個標準的心理學定義笨蚁，簡單來講就是一個人的穩(wěn)定獨特的“心”。
1993年趟庄，有人研究了中國學校括细，日本學校和美國學校的對比，記錄了數(shù)學老師講課實錄戚啥，發(fā)現(xiàn)了除了標準的教學法之外奋单，三地老師的其他教學方法有著相當大的差別。在解釋抽象的數(shù)學概念時虑鼎，中國和日本的老師都會用具體而熟悉的東西辱匿，來具體化概念。比如：“你有100元炫彩，買了70元的筆記本，還剩下多少錢”絮短，而這種應(yīng)用江兢，亞洲的應(yīng)用比例是美國的兩倍。這也是數(shù)學成績丁频，東西方中小學差距產(chǎn)生的原因杉允。
具體為什么能幫助我們理解事物？
具體可以在抽象的事物上席里，利用已有的知識和感官來形成更清晰具體的理解叔磷。
想一想伊索寓言中《狐貍和葡萄》的故事：
狐貍在果園里溜達，見到一串串熟透的葡萄掛在高高的藤上奖磁，于是它后退幾步改基，向前跳起，試圖摘葡萄咖为。嘗試了幾次之后秕狰，沒能成功稠腊，最終決定放棄，昂起頭鸣哀，邊走邊說：“我敢肯定葡萄是甜的架忌。”
故事能夠流傳千年我衬，即使沒聽過叹放，也知道“吃不到葡萄說葡萄酸”的意思，很顯然挠羔，伊索是在詮釋人所共有的缺陷井仰，而這則寓言若非反映了人性的某種深刻真理，肯定不會這么傳下去褥赊。
如何做到具體糕档？
如果你能夠憑感官去認知某樣東西，那就是具體的拌喉。伊索寓言能讓你想象出一只狐貍的形象速那，亞洲的教學方式會讓你知道那就是我們所說的“應(yīng)用題”。
盡量減少我們理解這個事情時候尿背，所需要用到的認知緯度端仰。把抽象的概念，都替換成具體的例子田藐，講一個故事荔烧，比說一段總結(jié)，效果好的多汽久。
唯一的障礙是健忘：
我們總會忘記自己不知不覺陷入抽象的夸夸夸其談之中鹤竭。
我們也會忘掉并不知道我們所知的東西。
我們也就像工程師一樣景醇，總是想跳回去修改圖紙臀稚，卻沒察覺到裝配工僅僅是希望我們?nèi)ボ囬g實地走一趟而已。
說了這么多三痰，還記得剛開始講的人格的概念嗎吧寺？
你一定注意到，《狐貍與葡萄》的故事散劫，我寫了一個錯誤：葡萄是甜的稚机。
這就是具體的力量，你能記得的获搏，永遠是具體而又具體的事情赖条。
