杜甫? ? 佳人
絕代有佳人罩句，幽居在空谷。自云良家子敛摘，零落依草木门烂。關中昔喪亂，兄弟遭殺戮兄淫。官高何足論屯远，不得收骨肉。世情惡衰歇捕虽，萬事隨轉燭慨丐。夫婿輕薄兒，新人美如玉泄私。合昏尚知時房揭，鴛鴦不獨宿。但見新人笑晌端，那聞舊人哭崩溪。在山泉水清，出山泉水濁斩松。侍婢賣珠回伶唯，牽蘿補茅屋。摘花不插發(fā)惧盹，采柏動盈掬乳幸。天寒翠袖薄，日暮倚修竹钧椰。
鑒賞：這首詩作于乾元二年(759)秋粹断。時年七月，杜甫辭去了華州司功參軍一職嫡霞。之后迫于生計瓶埋，杜甫帶著家眷，來到邊遠的秦州诊沪，過起了負薪采橡栗的生活养筒。詩中的主人公遭到丈夫拋棄，在空谷中獨自生活端姚，艱難度日晕粪，有著與杜甫相似的不平遭遇。而杜甫是一心為國渐裸，卻遭到貶斥巫湘，淪落到偏遠之地装悲，以采橡栗為生。但杜甫依然不忘關心國家民族的前途命運尚氛。所以這首詩是一篇真實寫照與精神寄托相結合的佳作诀诊。
全文先借詩人之手寫出佳人生活的環(huán)境，再通過佳人自述來寫佳人的不幸遭遇阅嘶，
“絕代有佳人属瓣，幽居在空谷”是對題目的照應∧卫粒“空谷”是佳人生活的地方奠涌，“幽居”是她的生活狀態(tài)，交代了佳人的處境之苦磷杏。這兩句通過寫佳人的孤獨寂寞說明佳人命運的悲慘溜畅，其中蘊涵著詩人對自己命運的感慨，有“同是天涯淪落人”的意味极祸。
第三句始慈格，是佳人自述。在自述中遥金，佳人先介紹了自己的身世浴捆。“良家子”強調(diào)她來自于高貴稿械、顯赫之家选泻，輔之以下文的“官高”進一步說明了這一點。但不幸的是美莫，佳人碰上了戰(zhàn)亂页眯。兄弟被殺，連尸骨都無法收葬厢呵。
“世情”以下八句進一步描寫了佳人的悲慘命運窝撵。家勢衰敗后，災難接踵而至襟铭。輕薄的丈夫喜新厭舊碌奉，無情地拋棄了她『“合昏尚知時赐劣，鴛鴦不獨宿”中的比喻，“但見新人笑入撒，那聞舊人哭”中隆豹，“新”與“舊”、“笑”與“哭”的對比茅逮，更把女子遭到遺棄的痛苦擺在了人們的眼前璃赡。這段自述把世態(tài)的炎涼、人情的冷暖深深地刻畫了出來献雅。
“在山泉水清碉考，出山泉水濁”兩句來自于《詩經(jīng)·小雅》中的“相彼泉水，載清載濁”挺身。就此詩而言侯谁，可有多種理解:有人把舊愛看成清，把新歡看成濁;有人把富貴時看成清章钾，把落魄后看成濁;有人認為在家時為清墙贱，在外遭到遺棄后為濁;有人按照守貞改節(jié)來分清濁;還有人認為，佳人把自己比喻為泉水贱傀，用山來比喻夫家惨撇，意思是說丈夫疼愛自己時，所有的人就認為她是清的府寒，被丈夫遺棄后魁衙，所有的人就認為她是濁的。另一種說法認為這是佳人對丈夫的抱怨之詞株搔。居住于空谷的人就像山上的泉水一樣剖淀，沒有什么能讓它變濁。佳人的丈夫離山而去纤房，是隨波逐流纵隔，于是就成了山下的濁泉。
“侍婢賣珠回”到“日暮倚修竹”炮姨，既是對佳人山中生活境況的描寫捌刮，又可以從中看出主人公的高尚情操。與山木為伴的佳人剑令，采柏子當食物糊啡，靠賣以前的首飾過日子，而且茅屋還需要修補吁津，可見生活之窘迫棚蓄，境遇之凄涼。然而碍脏，佳人依然“摘花不插發(fā)”梭依，品格高雅。最后結尾兩句典尾，寫出了臨風而立的佳人天寒日暮之時心中的孤獨役拴、哀怨，構成了一幅鮮活的畫面钾埂。這幅畫中河闰，既體現(xiàn)了體態(tài)美科平，又包含著一種意態(tài)美，這種美不但是佳人身上所表現(xiàn)出來的女性美姜性，更是一種理想美瞪慧。
