教育常識之教育內(nèi)容常識
曾有教育家這樣說：忘記課堂上的一切鲜棠，剩下的才是教育谅海。對于這個(gè)觀點(diǎn)一直深以為然倚喂，但幾個(gè)疑問一直縈繞心頭：第一斋泄、既然剩下的才是教育杯瞻，那么教育為什么不能在選擇教育內(nèi)容的時(shí)候直指核心呢？第二是己、“忘記課堂上的一切”這一句話其實(shí)可以理解為：學(xué)習(xí)者將所受教育及自己的經(jīng)驗(yàn)又兵、經(jīng)歷融合為自己的能力，那教育是不是可以不一定在學(xué)校了卒废？
每個(gè)學(xué)習(xí)者都是獨(dú)特的個(gè)體沛厨，雖然接受大致相同的教育，但是每個(gè)個(gè)體在課堂之后“忘記”多少摔认，“忘記”哪些逆皮，這都是不一定的，但歸根到底参袱，每個(gè)學(xué)習(xí)者“剩下的”知識电谣、能力都跑不了一個(gè)詞：需要！
這個(gè)學(xué)期和單位的老師在一起做一個(gè)關(guān)于課程資源開發(fā)和使用的課題抹蚀，課程資源從廣義上而言其實(shí)就可以定位為教育內(nèi)容剿牺，我們的研究思路是從校內(nèi)和校外兩個(gè)角度出發(fā)，發(fā)現(xiàn)有可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的資源环壤，包括人文資源晒来、環(huán)境資源和其他資源，這是我們課題研究的第一步郑现，這里搜集的各種資源還僅僅只能稱之為資源湃崩，如何把資源轉(zhuǎn)化為課程資源就要談到上面提到的“需要”了，大家熟知的關(guān)于需求的教育理論要屬馬斯洛的需求層次理論了接箫。
教育將資源轉(zhuǎn)化為課程資源攒读，需要尋找到學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能找到契合學(xué)生發(fā)展的有效教學(xué)策略辛友，這個(gè)動(dòng)機(jī)有可能是生活需要薄扁、興趣、情緒废累、人生價(jià)值觀......來源于學(xué)習(xí)者自身動(dòng)機(jī)邓梅，學(xué)習(xí)者才能主動(dòng)熱情投入學(xué)習(xí)，通過操作體驗(yàn)之后的教學(xué)內(nèi)容就不容易忘記了九默，正如顏元所說：心中醒震放，口中說宾毒，紙上作驼修，不從身上習(xí)過殿遂，皆無用也。
通過觀察乙各、調(diào)查等方法發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)墨礁，然后嘗試將資源轉(zhuǎn)化為課程資源，也就是轉(zhuǎn)化為教育內(nèi)容耳峦。
教育內(nèi)容的選擇和學(xué)習(xí)必須基于學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)恩静，定位高了學(xué)生夠不著，定位低了學(xué)生吃不飽蹲坷！
從兒童中生成的教育內(nèi)容一定是生活化的驶乾，從學(xué)生日常生活、游戲循签、學(xué)習(xí)等中生成的教學(xué)內(nèi)容级乐，最最貼近孩子的需要，教育內(nèi)容從學(xué)生的生活中來县匠，經(jīng)過教育风科，轉(zhuǎn)化為滿足學(xué)生發(fā)展需要的可能！
教育內(nèi)容屬于教育者和學(xué)習(xí)者乞旦，是兩個(gè)主體共同研究的內(nèi)容贼穆，需要將研究教育內(nèi)容的過程放慢，從“拿來主義”走向“研究主義”兰粉，教育內(nèi)容不是簡單的填鴨故痊，應(yīng)該更重視學(xué)習(xí)者和教育者一起研究體驗(yàn)的過程！
說道這里就想分享一下葉瀾老師的一段話：每個(gè)學(xué)科對學(xué)生的發(fā)展價(jià)值亲桦，除了一個(gè)領(lǐng)域的知識以外崖蜜，從更深的層次看，至少還可以為學(xué)生認(rèn)識客峭、闡述豫领、感受、體悟舔琅、改變這個(gè)自己生活在其中等恐、并與其不斷互動(dòng)著的、豐富多彩的世界（包括自然备蚓、社會课蔬、人，生活郊尝、職業(yè)二跋、家庭，自我流昏、他人扎即、群體吞获，實(shí)踐、交往谚鄙、反思各拷，學(xué)習(xí)、探究闷营、創(chuàng)造等等）和形成烤黍、實(shí)現(xiàn)自己的意愿，提供不同的路徑和獨(dú)特的視角傻盟，發(fā)現(xiàn)的方法和思維的策略速蕊，特有的運(yùn)算符號和邏輯；提供一種唯有在這個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)中才可能獲得的經(jīng)歷和體驗(yàn)娘赴；提升獨(dú)特的學(xué)科美的發(fā)現(xiàn)互例、欣賞和表達(dá)能力。唯有如此筝闹，學(xué)生的精神世界的發(fā)展才能從不同的學(xué)科教學(xué)中獲得多方面的滋養(yǎng)媳叨，在發(fā)展對外部世界的感受、體驗(yàn)关顷、認(rèn)識糊秆、欣賞、改變议双、創(chuàng)造能力的同時(shí)痘番，不斷豐富和完善自己的生命世界，體驗(yàn)豐富的學(xué)習(xí)人生平痰，滿足生命的成長需要汞舱。
說到這里第一個(gè)問題基本上已經(jīng)解決了，教育內(nèi)容的選擇不是直指核心宗雇，核心經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該內(nèi)化與教育工作者心中昂芜，而學(xué)習(xí)者更應(yīng)該在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中，將自己需要的知識赔蒲、能力等內(nèi)容融入生活泌神，融入生命！
關(guān)于教育需不需要在學(xué)校的問題：教育應(yīng)該生活化舞虱，在哪里學(xué)習(xí)都一樣欢际，關(guān)鍵看是否能夠在生活的過程中，將資源轉(zhuǎn)化為有教育價(jià)值的教育內(nèi)容與學(xué)習(xí)內(nèi)容矾兜。
終身學(xué)習(xí)损趋，活到老學(xué)到老！
