很久以前偶然路過一間教堂拜轨，順著教堂里傳出的歌聲，不由自主的走了進(jìn)去祥得。聽過不少演唱會兔沃，但是沒有任何一位歌星能像這群孩子一樣用歌聲打動我，自此以后级及，周末休閑的場所變成了教堂乒疏，但是自命為無神論者的我從來不愿意聽神父講《圣經(jīng)》，向來只是聽完歌就走饮焦。
后來工作了怕吴，為了一個(gè)不純潔的目的窍侧，我接受了洗禮，神父給予我一本《圣經(jīng)》转绷，我雙手接過伟件，黑色漆皮的封面，金黃色的書名议经，陽光恰巧通過窗楹照射在金字上斧账，這一瞬間，似乎上帝真的存在一樣煞肾。我搖搖頭咧织，試圖將這種想法晃出腦海，但是失敗了籍救，這種念頭一旦存在习绢，就不會消失。
打開《圣經(jīng)》钧忽，從創(chuàng)世記讀起毯炮，這才發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)粘Ｉ钪兴煜さ牡搅?xí)以為常的事情耸黑，很多都是來源于此桃煎。
創(chuàng)世記第一章便是神的創(chuàng)造，神用六天創(chuàng)造了天地萬物大刊，賜福給第七天为迈，定為圣日。我們現(xiàn)在履行的星期制缺菌，就是來源于此吧葫辐。雖然我們是一個(gè)無神論的國家，但是《圣經(jīng)》對世人的影響還是無處不在伴郁。
創(chuàng)造天地萬物的神用地上的塵土造了人耿战，在東方的伊甸為人立了一個(gè)園子，這就是鼎鼎大名的伊甸園焊傅〖炼福看到這里我的心里是震驚的，為什么上帝造人會與中國古典神話中女媧造人的故事如此相似狐胎，二者皆選擇用土創(chuàng)造人類鸭栖，而且二者都將生氣吹入泥人，人類這才有了神識握巢。中國不是有句老話嗎晕鹊，樹活一張皮，人活一口氣。這口氣就是人的靈魂吧溅话。
當(dāng)亞當(dāng)夏娃逃出伊甸園的時(shí)候晓锻，神為了懲罰他們，對二人進(jìn)行宣判飞几，其中一條便是“你必汗流滿面才得糊口带射，直到你歸了土，因?yàn)槟闶菑耐炼龅难Ｄ惚臼菈m土，仍要?dú)w于塵土券勺⌒髟浚”又是一條相似之處，中國自古以來講究入土為安关炼，為什么東程腹、西方國家距離如此遙遠(yuǎn)，卻在人類來源上有如此多的相似儒拂，世界之初均為混沌寸潦，先有萬物，后有人靈社痛。但不同的是见转，中國的神靈并不是全能的，先有盤古開天辟地蒜哀，后有女媧造人補(bǔ)天斩箫，另外還有管天上神仙的玉帝西王母，管雨水的四海龍王撵儿，管死去生靈的閻王爺乘客，眾人各司其職，甚至就連天上負(fù)責(zé)馬匹的神仙都可以封個(gè)弼馬溫淀歇。
中國的神太多太雜了易核，就像一個(gè)擁有神力的人類社會。但是浪默，《圣經(jīng)》中的神只有耶和華牡直，耶和華就是全能的神，沒有什么是耶和華做不到的浴鸿。所以當(dāng)人類有愿望希望達(dá)成的時(shí)候井氢，中國人會對癥下藥，求子會拜觀音岳链，求文會拜文曲星花竞，求財(cái)會拜關(guān)公等等，而西方人只需要祈禱上帝就夠了。其實(shí)按照現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式约急，向上帝祈禱是更加快捷便利的零远，沒有頭柱香，無需燒香燒紙厌蔽，大大節(jié)省了時(shí)間和金錢的成本牵辣，而且似乎更有利于綠色生活，畢竟傳統(tǒng)焚燒對大氣還是有一定污染的奴饮。
相較這些而言纬向，我更感興趣的其實(shí)是人類起源，就連提出物種起源學(xué)說的達(dá)爾文在晚年也開始相信上帝戴卜，眾多成就斐然的科學(xué)家也是相信上帝的逾条，這并不是偶然，所以我也不相信人是猴子變得投剥，猴子就是猴子师脂，再過上幾萬年，猴子還是猴子江锨，不會有任何變化吃警。
所以，人是怎么被創(chuàng)造出來的啄育，恐怕只有第一代人類才知道酌心。上帝造人與女媧造人的經(jīng)過如此相似，使我不得不信些什么灸撰，我會繼續(xù)研讀《圣經(jīng)》谒府，也許能從中發(fā)現(xiàn)更多。
