????????道德感和貧窮或富有沒(méi)有絲毫關(guān)系盆驹。道德源于人類的同理與同情能力琅催。
????????不是為了求心安而去遵守道德居凶，是因?yàn)樽袷亓说赖虏鸥杏X(jué)心安。否則藤抡，求心安的話便是什么都不做最好侠碧，自然生長(zhǎng)最是心安，只有這樣才不會(huì)形成對(duì)別人的掠奪缠黍，不是嗎弄兜？
????????有些例子可以說(shuō)說(shuō)，窮人：高鐵扒門瓷式、占座挨队；快遞員強(qiáng)暴顧客；云南支教女老師被騷擾;空姐蒿往，學(xué)生乘坐滴滴被害;女童被強(qiáng)奸致孕盛垦，冰釋前嫌強(qiáng)奸案，巴南區(qū)幼兒園砍人瓤漏，重慶巴士墜江腾夯，父親猥褻女兒等等，富人：陰陽(yáng)合同蔬充，疫苗有毒蝶俱，李天一案，李剛案饥漫，章文性侵榨呆，江歌案等等
????????窮人不會(huì)為求心安，就遵守道德庸队，富人不會(huì)因?yàn)橛衅床木腿プ鲪夯撸钐煲换锿笥演喖榕海且驗(yàn)橐床珕岢瓜拷淌谝詫W(xué)業(yè)為籌碼性騷擾女孩兒也不會(huì)是為了拼搏竿拆。這里的邏輯很可怕，在于默許了人要生存就可以觸犯道德宾尚，掠奪他人丙笋。
????????人要作惡谢澈，無(wú)關(guān)財(cái)產(chǎn)多寡，是一個(gè)人的底色導(dǎo)致TA的行為御板。
????????我想道德本身不能說(shuō)大小锥忿，它產(chǎn)生的行為影響是有大小的。窮人只有一百捐了一百怠肋，富人有一千萬(wàn)捐了一百缎谷，我們不能說(shuō)什么，否則就成了道德綁架灶似，如果富人捐了一百萬(wàn)列林，我們又會(huì)說(shuō)只是九牛一毛，在這種不平等的語(yǔ)境下根本就不能比較道德的大小酪惭，但不可否認(rèn)這一百萬(wàn)元產(chǎn)生的影響更大希痴。
