焚書并非始于秦始皇刽沾，早在秦之前缀蹄，便有焚書峭跳。秦始皇焚書，起因并非因?yàn)槿迳磳?duì)他缺前，儒家本以投靠權(quán)勢(shì)侍奉君主為本能蛀醉，以歌功頌德取悅于君主為本領(lǐng)。但有一位儒生對(duì)這位新發(fā)跡的君主“盡忠”太急切了衅码，要秦始皇效法古人拯刁，分封他的兒子到各地為王，像周朝那樣有千年的江山逝段。這正犯了秦始皇的大忌垛玻，是對(duì)秦始皇立國精神的挑戰(zhàn)。秦始皇便采納了李斯的建議奶躯，下令毀掉儒書帚桩，超過六十天仍不焚毀的，處以黥刑嘹黔，罰做苦工账嚎。兩個(gè)人以上談?wù)撊鍟模宦商帥Q儡蔓，凡“是古非今”的郭蕉，全部斬首。但政府圖書館收藏喂江，供博士們研究的儒書召锈、其它學(xué)派的著作、醫(yī)書开呐、卜卦烟勋、種樹的書，不在焚燒之列筐付。目的是限制崇古思想的傳播卵惦。儒家要回到過去，秦始皇則要面向未來瓦戚，這便成為必然的矛盾沮尿。
引起秦始皇焚書的原因無疑是這位儒生盡忠太急了點(diǎn)，或時(shí)機(jī)不當(dāng)较解。儒家的功能本領(lǐng)就是維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治畜疾，終極目的就是投靠皇帝這個(gè)主子。但心太急印衔，始皇帝剛剛統(tǒng)一了全國啡捶，這個(gè)大帝國在他手里正熱乎勁，你就讓他“分封”奸焙，他一定不高興瞎暑。如果慢慢來，儒家的那一套思想和本領(lǐng)与帆，保證能讓所有的專制鉅頭喜歡了赌。對(duì)這些專制流氓，拍急了玄糟，拍到馬蹄子上勿她，自己便要倒霉。儒生都是些被功名利祿痰迷心竅的人阵翎，恨不能一棵樹上吊死逢并，始皇實(shí)在是不懂他們的心。比如另一個(gè)專制人物劉邦郭卫，他最厭惡儒生筒狠，最瞧不起儒生，向儒生的帽子里撒尿箱沦。劉邦當(dāng)了皇帝之后辩恼，他的那些手下都是從前跟他一起混的流氓黑社會(huì)朋友，在宮中就像從前在劉邦家里一樣沒禮法谓形，更談不上君臣之禮灶伊。這讓劉邦覺得很不對(duì)勁，但又不知道如何改正寒跳，這時(shí)儒家學(xué)派的機(jī)會(huì)來了聘萨，博士孫叔通請(qǐng)求由他制定朝見皇帝的“朝儀”。孫叔通特意到儒家的老家曲阜請(qǐng)了三十多名禮儀專家童太，幫助自己制定“朝儀”米辐，并加以演習(xí)胸完。到“朝儀”正式啟用時(shí)，劉邦果然享受到了帝王之尊翘贮，大喜曰：“老天爺赊窥，我今天才知道當(dāng)皇帝的威風(fēng)！”立刻給孫叔通加官加賞狸页。想一想锨能，秦時(shí)的那個(gè)儒生不是太心急了嗎？
秦始皇還有一大罪名是“坑儒”芍耘≈酚觯坑儒本與焚書無關(guān)，坑儒是由道家的方士引起的斋竞，矛頭對(duì)的本是道家的方士倔约。有兩個(gè)方士法術(shù)不靈，害怕殺頭坝初，便悄悄逃走跺株，逃走之前極力散布誹謗秦始皇的言論，秦始皇本來很器重他們脖卖，這一行為乒省，讓秦始皇暴怒。隨后把咸陽城市中所有的知識(shí)分子都抓起來畦木，調(diào)查他們平時(shí)有無誹謗言論袖扛，調(diào)查結(jié)果有四百六十人犯罪，全部坑殺十籍。
焚書不只是秦始皇才有的頭腦蛆封，一般人也能想出，只是做不到勾栗。唐宋八大家之一的韓愈惨篱，為維護(hù)儒家正統(tǒng)，要“火其書”─把佛家和道家都全部燒掉围俘。清代的鄭板橋砸讳，也看不慣非儒家的書：“魏晉而下，迄至唐宋界牡，著書者千百家簿寂，其中風(fēng)云月露之辭，悖理傷道之作宿亡，常恨不得始皇而燒之常遂。”一個(gè)專制人物或一個(gè)專制時(shí)代挽荠，即使沒有“焚書”的罪名克胳，如果思想禁錮得如天羅地網(wǎng)平绩，與焚書又有什么兩樣？
