核心提示：上期講的是我政哥一氣之下焚書的那檔事兒抖甘，這次來講講坑儒热鞍。雖然焚書確有其事，但是要說到我政哥坑儒衔彻，那真是背黑鍋了薇宠。這真的比竇娥還冤，豈止六月飄雪啊米奸，都要下冰雹了好嗎昼接！
“坑儒”發(fā)生在公元前212年，即秦始皇三十五年悴晰。焚書坑儒！別說現(xiàn)代法治社會了逐工，就是放到秦那個年代铡溪，也是千刀萬剮的大罪！也就是是說我政哥是冤枉的泪喊？哦棕硫，冤枉的？真的假的疤惶洹哈扮？歷史歷史，那先來看看史書好了蚓再。
關(guān)于秦始皇最正統(tǒng)的記載滑肉，應(yīng)該是司馬遷《史記》中的秦始皇本紀(jì)了。關(guān)于這一段摘仅，司馬遷是怎么記載的呢靶庙？我們還是按照慣例，關(guān)門放史書~~~
“三十五年....侯生盧生相與謀曰：‘始皇為人娃属，天性剛戾自用...專任獄吏六荒，獄吏得親幸。博士雖七十人矾端，特備員弗用.....秦法掏击，不得兼方不驗，輒死秩铆。然候星氣者至三百人砚亭，皆良士，畏忌諱諛，不敢端言其過钠惩。天下之事無小大皆決于上柒凉，上至以衡石量書，日夜有呈篓跛，不中呈不得休息膝捞。貪于權(quán)勢至如此，未可為求仙藥愧沟∈咭В’于是乃亡去。始皇聞亡沐寺，乃大怒曰：‘吾前收天下書不中用者盡去之林艘。悉召文學(xué)方術(shù)士甚眾，欲以興太平混坞，方士欲練以求奇藥狐援。今聞韓眾去不報，徐市等費(fèi)以巨萬計究孕，終不得藥啥酱，徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚厨诸，今乃誹謗我镶殷，以重吾不德也。諸生在咸陽者微酬，吾使人廉問绘趋，或為訞言以亂黔首。’于是使御史悉案問諸生颗管，諸生傳相告引陷遮，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸陽忙上，使天下知之伏穆，以懲后奖恰。益發(fā)謫徙邊吝岭。始皇長子扶蘇諫曰：‘天下初定故爵，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子梗逮，今上皆重法繩之项秉，臣恐天下不安。唯上察之慷彤÷Π’始皇怒怖喻，使扶蘇北監(jiān)蒙恬于上郡。
這是千百年來大家耳熟能詳?shù)墓适滤晁撸欢@個故事锚沸，其實充滿了漏洞啊（攤手）涕癣。
用人話講哗蜈，就是侯生和盧生這兩個人，本來是要為秦始皇求長生不死藥坠韩，但因為覺得秦始皇太貪戀權(quán)勢距潘，就偷偷跑了。秦始皇知道后只搁，認(rèn)為侯生盧生等人不僅辜負(fù)了自己的一片癡心背叛了自己音比，還在背后說自己的是非，簡直萬死不足惜氢惋！一怒之下洞翩，就下令把人坑的坑，流放的流放焰望。他兒子扶蘇來求情菱农，他把兒子也打發(fā)走了。
首先柿估，這件事的導(dǎo)火索是侯生盧生的逃跑事件。他們逃跑的理由有三陷猫。第一秫舌，秦法嚴(yán)苛；第二绣檬，秦始皇太過勤政（是的你沒有看錯足陨，這個之前已經(jīng)啰嗦過了，此處省略200字）娇未；第三墨缘，秦始皇重法不重儒。
地球人都知道零抬，長生不老的仙藥就是個BUG镊讼，把自己煉了喂秦始皇，秦始皇也不能不死捌揭埂蝶棋！這兩人忽悠了秦始皇幾年，此時估計騙不下去了忽妒。秦法嚴(yán)苛玩裙，“不得兼方不驗兼贸，輒死”，如果是一個不那么重視法律的朝代吃溅，侯生他們還能渾水摸魚有條活路溶诞，但悲劇就在于，秦朝重法不說决侈，秦始皇還十分勤政螺垢，事無大小都要過問，何況求仙藥這種大事颜及！眼看事情就要敗露了甩苛，侯生他們準(zhǔn)備逃跑，這很正常俏站。
然而讯蒲，這里出現(xiàn)了第三條理由。侯生他們憤憤然地說肄扎，秦始皇“專任獄吏墨林，獄吏得親幸。博士雖七十人犯祠，特備員弗用”旭等，實在太不應(yīng)該了！等等衡载，你們兩個不是坑蒙拐騙的方士嗎搔耕，跟儒生有嘛關(guān)系？或者是在坑蒙拐騙了一輩子后痰娱，突然良心發(fā)現(xiàn)弃榨，覺得要胸懷天下，只給明君貢獻(xiàn)仙藥了梨睁？像秦始皇這種重法不重儒的暴君鲸睛，寶寶才不給你藥呢哼！
這個腦補(bǔ)的情節(jié)你們是不是要給我100分坡贺？然而不用給我掌聲官辈，因為這個扯淡的理由只是后面漏洞的開始。
司馬遷又繼續(xù)寫了遍坟，秦始皇知道以后非常生氣拳亿，說我兩年前把不中用的書全部燒了，“悉召文學(xué)方術(shù)士甚眾政鼠，欲以興太平”风瘦。這時候，出現(xiàn)了“文學(xué)”一詞公般，也就是我們后世所說的儒生万搔。然而為什么這里會突然亂入了儒生胡桨？！是因為侯生盧生為儒生抱不平瞬雹，所以被牽連了昧谊？！
然而并沒有酗捌。
秦始皇后面抱怨的呢诬，全是方士欺騙他感情的事：韓眾一去不復(fù)返了，徐市花了很多錢結(jié)果都沒求到藥胖缤，現(xiàn)在侯生盧生也跑了尚镰！本職工作沒做好就算了，還在背后誹謗我說我的壞話哪廓，說壞話我也忍了狗唉，最關(guān)鍵的，還是這些有文化的人涡真，天天教唆沒文化的百姓分俯，“或為訞言以亂黔首”，是可忍孰不可忍岸吡稀缸剪！
所以說，秦始皇那么生氣东亦，與其說是求仙藥而不得杏节，不如說是他發(fā)現(xiàn)這些人在挑戰(zhàn)他的權(quán)威，可能會引起百姓暴動典阵。這是他不能忍受的拢锹。
于是秦王一怒，就要坑人了萄喳，“于是使御史悉案問諸生”，有四百六十多個儒生在咸陽被活埋了蹋半。此時秦始皇的用意也被點出來了他巨，“使天下知之，以懲后”减江。他要讓天下人知道染突，不可妄議朝廷，不可妖言惑眾辈灼。
然而在這里份企，被坑的人又變了。從最開始的“方士”巡莹，到“文學(xué)方術(shù)士”司志，再到“諸生”（諸生也指儒生）甜紫，也就是說，這個方士逃跑事件骂远，最后演變成了一場儒生被坑的慘勄舭浴？激才？拓型？？
儒生何其無辜（大義凜然臉）瘸恼！
不止如此劣挫，為了加深這個故事的悲劇性，司馬遷還寫到扶蘇勸諫东帅，“天下初定压固，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子冰啃，今上皆重法繩之邓夕，臣恐天下不安。唯上察之”阎毅，在這里焚刚，就明白地提出，被坑殺的確實都是儒生了扇调。
儒生何其無辜（再一次大義凜然臉）矿咕！
然后我們再來看看坑儒的手法，活埋狼钮。
大秦是有活埋先例的碳柱。想當(dāng)年，武安君白起熬芜，長平一戰(zhàn)坑殺趙人四十萬莲镣，所以秦始皇做出活埋這種事，好像也在情理之中涎拉？
然而，秦始皇時鼓拧，建立了相對進(jìn)步的司法機(jī)構(gòu)半火，與白起時的大秦不可相提并論。何況白起那是在戰(zhàn)場上季俩，情況顯然不同钮糖。
那么按當(dāng)時的秦律，這些人該怎么處置呢酌住？剛才說了店归，這些人的罪過主要是誹謗皇帝和妖言惑眾阎抒。
按《史記·高祖本紀(jì)》，劉邦曾說過娱节，“父老苦秦苛法久矣挠蛉。誹謗者族，語者棄市”肄满，即是說一個人如果犯了誹謗罪谴古，他全家都要被殺頭，說的人要被棄市處死稠歉。發(fā)表煽動性言論妖言惑眾的掰担，秦法怎么處置呢？也是滅族怒炸。可巧劉邦的死對頭带饱，《史記·項羽本紀(jì)》里證實了這條法典，“秦始皇帝游會稽阅羹、渡浙江勺疼，梁與籍俱觀，籍曰：‘彼可取而代也’捏鱼。梁掩其口执庐，曰：‘毋妄言，族矣’”导梆。最后的最后轨淌，如果真要把這些人算作儒生，那么他們還可能犯了“偶語詩書”罪看尼，即是談?wù)撊寮业浼蒺模韫欧墙瘛＿@個罪藏斩，按規(guī)定是要棄市的躏结。
但很顯然，這三種罪狰域，哪一種都跟活埋沒關(guān)系窜觉。
神馬？北专！你說秦始皇暴怒之下知法犯法？這個可能性不是沒有旬陡，但是概率太低了拓颓。
無論如何，這是一個漏洞百出的拉仇恨故事描孟，其背后一定有幕后黑手驶睦，到底會是誰呢砰左？
首先，坑儒這個說法场航，最早是由出生于漢景帝年間的孔子第十世孫缠导，孔安國提出來的。他也是司馬遷的古文經(jīng)學(xué)老師溉痢∑г欤孔安國曾在《尚書序》里提到，“及秦始皇滅先代典籍孩饼，焚書坑儒髓削，天下學(xué)士，逃難解散镀娶，我先人用藏其家書于屋壁”立膛，又有《古文孝經(jīng)訓(xùn)傳序》，“逮乎六國梯码，學(xué)校衰廢宝泵，及秦始皇焚書坑儒，《孝經(jīng)》由是絕而不傳也”轩娶。秦始皇焚書是真事儿奶，但目的是想“學(xué)在官府”，這件事以后再八罢坝，這里單說坑儒廓握。按孔安國的意思，秦始皇是造成思想文化斷層的罪魁禍?zhǔn)住?br>
照《史記·秦始皇本紀(jì)》和孔安國所說嘁酿，秦始皇當(dāng)時除了坑殺咸陽儒生四百余人外隙券，還流放了不少人，想達(dá)到殺雞嚇猴的目的闹司。這么大的一件事娱仔，如果真的發(fā)生了，當(dāng)時的人不可能不議論游桩。
然而秦漢初年的儒生博士們牲迫，都沒有提到過這件事。
大儒賈誼（公元前200—公元前168）生活在西漢初年借卧，離秦亡的時間也不遠(yuǎn)盹憎，但在《過秦論》中也只說秦始皇焚書，“廢先王之道铐刘，焚百家之言陪每，以愚黔首”，殺的也都是豪杰，與儒生無關(guān)檩禾。包括孔安國自己的老師挂签，曾作為秦博士的伏生（伏勝），也沒有提到任何關(guān)于坑儒的事盼产。
不僅如此饵婆，司馬遷在《史記》中提到的焚書坑儒，前后也不完全一致戏售∏群耍《秦始皇本紀(jì)》中寫焚書坑儒，《儒林傳》中卻又說蜈项，“及至秦之季世芹关，焚詩書，坑術(shù)士紧卒，六藝從此缺焉”侥衬，坑殺的是方士。
那么我們能不能做一個大膽的猜測跑芳？有人篡改了《史記·秦始皇本紀(jì)》的內(nèi)容轴总。
要知道，現(xiàn)在看到的《史記》博个，是東漢明帝后的版本怀樟，與司馬遷最初所寫的，恐怕大有出入盆佣。而漢武帝時期往堡，董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”共耍，奠定了儒家的地位虑灰。從春秋戰(zhàn)國時期就與儒家水火不相容的法家，當(dāng)然成為被詬病的對象痹兜。
大秦是典型的法家政治穆咐，“秦尊法吏”，選官“唯辟田與勝敵而已”字旭，包括當(dāng)時焚書对湃，所留下的也不過是“醫(yī)藥卜筮種樹”這些實用書籍。在這樣的情況下遗淳，儒生不免被冷落拍柒，出現(xiàn)侯生等人所說的“博士雖七十人，特備員弗用”的情況屈暗。更何況拆讯，秦始皇焚書剧包，禁止私學(xué)一事，的確斷了很多儒生的活路往果，被儒生們怨恨，也是理所當(dāng)然一铅。而孔安國作為孔子的世孫陕贮，對秦始皇有此評價，也不足為怪了潘飘。
到了西漢末年肮之，侯生盧生這段逃跑的故事又有了新的進(jìn)展〔仿迹《說苑·反質(zhì)》中寫得就跟后來的傳奇話本似的戈擒。前面還是兩人準(zhǔn)備潛逃，秦始皇大怒艰毒，坑殺諸生筐高，結(jié)果反而讓這兩人給跑了。后來好不容易把侯生抓回來了丑瞧，侯生面諫柑土，認(rèn)為“今陛下奢侈失本，淫泆趨末....黔首匱竭绊汹，民力單盡稽屏，尚不自知，又急誹謗西乖，嚴(yán)威克下狐榔，下喑上聾，臣等故去”获雕，秦始皇默然良久薄腻，竟然放過了他。
這樣的段子你們有沒有感覺很熟悉典鸡，是的被廓，那就是中華千百年來，儒生們勸諫君主時的語言萝玷！這跟方士嫁乘！有什么！關(guān)系球碉！
看來侯生果然已經(jīng)忘卻了自己方士的身份蜓斧，也或者他憐憫被自己和盧生牽連了的四百多個儒生，所以代替他們教訓(xùn)了秦始皇一頓睁冬，保住了自己的性命挎春。
人類的想象力是無窮的看疙，關(guān)于這個故事，后世腦洞越開越大直奋。
東漢衛(wèi)宏在《詔定古文官書序》中提到：“秦既焚書能庆，患苦天下不 從所改更法，而諸生到者拜為郎脚线，前后七百人搁胆，乃密令冬種瓜于驪山坑谷中溫處，瓜實成邮绿，詔博士諸生說之渠旁，人人不同，乃命就視之船逮。為伏機(jī)顾腊，諸生賢儒皆至焉，方 相難不決挖胃，因發(fā)機(jī)杂靶，從上填之以土，皆壓冠骄，終乃無聲伪煤。”
被坑殺的人凛辣，從四百多暴漲到了七百多抱既，被殺也變成了被誘殺，姑且不說秦時西瓜是否已傳入了中國（西漢已確認(rèn)傳入）扁誓，單說按秦始皇的霹靂手段防泵，還用得著以西瓜為誘餌來活埋儒生？他不是一向分分鐘直接撕逼的狀態(tài)嗎蝗敢？何況種瓜還得等瓜熟呢捷泞，到那時，萬一妖言已經(jīng)惑了眾寿谴，那不是一切都晚了锁右！
然而歷史從來都是由勝利者書寫，從《漢書》開始讶泰，“燔詩書咏瑟，坑儒士”就成了貼在秦始皇身上抹之不去的標(biāo)簽，千百年來為后人所謾罵痪署，秦始皇的“暴君”形象码泞，也就此定型。
不過狼犯，由于對故事的整體性把握不足余寥，以及自身功力的欠缺领铐，在《史記》里，這件事還是沒有被漢代儒生們改編得很完善宋舷。
“坑儒”三年后绪撵，秦始皇巡游到瑯琊臺，與徐福相見祝蝠。這一次莲兢，他又聽從了徐福的話，親自射殺大魚以清除求仙之障礙——從這樣一個方士惹禍续膳，儒生遭殃的凄美故事中，可以看出秦始皇對不死藥的迷戀收班，對方士的癡情坟岔，即便被再三背叛也不改初心，哪怕將其他人例如儒生摔桦，當(dāng)做炮灰也在所不惜社付。
這樣的秦始皇，委實也算千古奇男子了邻耕。
