云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)

終于看了念叨了很多遍的不二情書(shū)。好電影總給你反饋碑韵,或許那是思考赡茸,動(dòng)力,或者就只是情緒祝闻。只是多年之后你依然能背出其中的臺(tái)詞占卧,想起某個(gè)場(chǎng)景,這種電影后遺癥對(duì)我而言更像是一份禮物联喘,讓我存在抽屜里华蜒,隨時(shí)拿出來(lái)欣賞。

好電影的標(biāo)準(zhǔn)雖然因人而異豁遭,可是總會(huì)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)叭喜。比如合理的情節(jié)安排,人物設(shè)計(jì)蓖谢。其實(shí)北遇西第一部就被質(zhì)疑三觀有問(wèn)題捂蕴,那是揭掉文藝的外衣后讓人細(xì)思極恐般的不對(duì)勁和擰巴。然后第二部更是任性的延續(xù)了它的不對(duì)勁和擰巴闪幽。

第一部里為小三洗白啥辨,第二部為賭棍正名一度被詬病為三觀不正,然而拋開(kāi)電影本身我想說(shuō) 沟使,生而為人雖然你沒(méi)意識(shí)到自己的三觀到底是個(gè)什么東西委可,但是做人要有底線是必須的渊跋,可是這并不能說(shuō)明我們一定要把所有人的所有三觀都圈在有高度的條條框框里腊嗡,小三也好,賭棍也好拾酝,正如安迪所說(shuō)燕少,當(dāng)我們把人用特定名詞劃分的時(shí)候本身已經(jīng)帶有主觀意識(shí),就忽略了他們的個(gè)性部分蒿囤。然而電影的切入點(diǎn)是邊緣化人物本身就是個(gè)進(jìn)步客们,面對(duì)人性中的真實(shí)的灰暗一面我們就高舉正三觀的大旗橫掃一切上不了臺(tái)面的東西,本身就是一種不真實(shí)材诽,我們可以容忍生活中那么多強(qiáng)盜邏輯底挫,為什么不允許電影用自己的方式表達(dá)自己的三觀,電影有強(qiáng)大影響力所以要有正確的三觀脸侥,可是正因如此我們才應(yīng)該看到不同種類(lèi)的電影建邓,聽(tīng)不同的聲音,有爭(zhēng)議的東西才有思考的空間睁枕。你非要說(shuō)你的三觀能被一部電影輕而易舉的影響官边,那么能影響你的一定不少沸手。

除去很多人抓住不放的三觀問(wèn)題,我更想談其他部分注簿,但在此之前不得不承認(rèn)電影中的很多處理還是讓人很迷糊的契吉,也很牽強(qiáng),比如那本推動(dòng)故事情節(jié)的書(shū)怎么就莫名其妙的掉在男主的頭上诡渴,他們倆個(gè)怎么就有閑錢(qián)有閑時(shí)非要越洋書(shū)信互罵捐晶,一個(gè)從小混跡于魚(yú)龍混雜的有社會(huì)習(xí)氣的女孩怎么就有一腔出口成詩(shī),質(zhì)問(wèn)一個(gè)邂逅的男人放棄詩(shī)歌到底對(duì)不對(duì)的出世情懷玩徊。而對(duì)于男主人公租悄,一個(gè)說(shuō)著其實(shí)我從本質(zhì)上不相信一切親密關(guān)系的看透世事的男人怎么就在幾封幼稚字體下的書(shū)信中就喜歡上了素未謀面的陌生女孩,一個(gè)像仙人掌一樣保護(hù)自己的男人又憑什么在生活里總扮演暖心大叔角色恩袱。明明是書(shū)信往來(lái)泣棋,憑什么就成了魂魄一樣的如影相隨,又怎么進(jìn)行了靈魂式問(wèn)答畔塔√侗玻或許導(dǎo)演的野心是呈現(xiàn)萬(wàn)花筒般的人生景象,卻一不小心變成了東北亂燉澈吨。

我明明是來(lái)夸這部電影的把敢,怎么有點(diǎn)吐槽的意味了。算了谅辣,我要開(kāi)始夸了修赞,搬好小板凳。這一切硬傷都不能影響我對(duì)這部電影的喜愛(ài)桑阶,不影響我對(duì)那些引用古詩(shī)作為臺(tái)詞的熱愛(ài)柏副。在網(wǎng)絡(luò)熱詞新興名詞層出不窮的年代,古詩(shī)就像墻上的白月光蚣录,無(wú)聲的被吞噬在霓虹燈影中割择。所以看到一生在異國(guó)他鄉(xiāng)的老人寫(xiě)著一手漂亮的方塊字,將一封家書(shū)都用古體表達(dá)萎河,用古詩(shī)文表達(dá)內(nèi)心的情愫時(shí)中國(guó)古老文化的魅力就已經(jīng)讓人欲罷不能了荔泳。對(duì)活在國(guó)外的中國(guó)人而言學(xué)好英語(yǔ)是生存挑戰(zhàn),可是在各國(guó)語(yǔ)言的切換中內(nèi)心里潛藏的卻是去國(guó)懷鄉(xiāng)的感傷虐杯,對(duì)長(zhǎng)恨人心不似水的無(wú)奈玛歌,是渴不飲盜泉水,熱不息惡木陰的堅(jiān)持擎椰。是愿意用古文表達(dá)的中國(guó)心支子。

文藝和矯情一紙之隔,可是古詩(shī)型臺(tái)詞從來(lái)不是矯情确憨。

最敬畏的還是編劇將自己對(duì)一本書(shū)的熱愛(ài)以及來(lái)自一本書(shū)的靈感改編成電影译荞。將自己所熱愛(ài)的東西用自己的方式呈現(xiàn)出來(lái)這本身就是是一種智慧和勇氣瓤的,當(dāng)然結(jié)果是好是壞另當(dāng)別論。在書(shū)里的男人和女人互通了一輩子的信卻未曾見(jiàn)過(guò)一面吞歼。這是何等浪漫卻又何等讓人不可信的故事圈膏,他們僅僅用一張張紙交流著,好似和另一個(gè)自己篙骡。沒(méi)有世俗的功利色彩稽坤,沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的丑陋,只是在復(fù)雜混亂的生活里提純般的說(shuō)著彼此能懂的話語(yǔ)糯俗,可遇而不可求說(shuō)的便是這種關(guān)系吧尿褪。影片的開(kāi)始就交代了這樣的故事,這倒讓我想起了曾經(jīng)看過(guò)的一部頭銜很大的動(dòng)畫(huà)片得湘,瑪麗和馬克思杖玲。作為一部單純的動(dòng)畫(huà)片它討論的話題或許深入,我還記得有一句臺(tái)詞是淘正,我渴望成為任何人除了自己摆马。比現(xiàn)在還年少的自己好像就是為了這句話去看了這部電影,而經(jīng)驗(yàn)告訴我不要為某句話去看某個(gè)電影鸿吆,我們要看的是整體囤采,而非點(diǎn)綴。與人也一樣惩淳。這部電影很有深度也很文藝蕉毯,看完之后我很想有共鳴,可是我確是不理解思犁,他們一輩子在書(shū)信往來(lái)代虾,在生活不如意的時(shí)候,在內(nèi)心荒蕪的時(shí)候抒倚,在孤寂的時(shí)候褐着,而彼此就像是心中的神明和信仰一樣坷澡,存在卻無(wú)法遇見(jiàn)托呕。可是為什么不能在現(xiàn)實(shí)中找一個(gè)這樣的人频敛,我們窮其一生我就是在找一個(gè)懂自己的人嗎项郊?為什么這樣的人只能用書(shū)信維持?

每個(gè)人都渴望被了解斟赚,渴望傾訴着降,渴望被一針見(jiàn)血的安慰或指導(dǎo),所以浪漫的文人“看見(jiàn)”了在世界上某個(gè)角落有一個(gè)人可以和你書(shū)信往來(lái)拗军,卻彼此陌生任洞,不與生活混淆卻存在于精神世界蓄喇,多么美好。正是基于人們的渴望交掏,那些漏洞百出的情節(jié)也讓我們甘之如飴的接受并濕了眼眶妆偏。

書(shū)中的男女主人公一輩子沒(méi)有碰面,可是電影中的男女還是將一切作為手段以相見(jiàn)相認(rèn)為結(jié)局盅弛,故事里的情節(jié)和現(xiàn)實(shí)很少能水土相符钱骂,與熒屏中的現(xiàn)實(shí)也是如此。這又讓我想起讓我一度不理解的一個(gè)陌生女人的來(lái)信挪鹏。又是信见秽,那個(gè)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的年代你們真的辛苦了。

文藝片真的很能戳中我內(nèi)心的柔軟讨盒,我知道與現(xiàn)實(shí)水土不服解取,可是她就是我的桃花源。任你不理解返顺,任你說(shuō)我盲目肮蛹,我還是在尋找那山里透出來(lái)的微光。

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