少有人走的路－愛是自律的原動(dòng)力

??? 記得星球大戰(zhàn)中，武士的力量都來自原力赤屋，按戲中所說：原力是一種超自然的而又無處不在的神秘力量园骆，是所有生物創(chuàng)造的一個(gè)能量場，同時(shí)也是絕地武士和西斯尊主兩方追求和依靠的關(guān)鍵所在津滞。作為人來說耕陷，是什么力量可以讓我們面對多彩世界的誘惑，去選擇控制自己的欲望据沈、懶惰哟沫、好逸惡勞、隨遇而安锌介、得過且過的思緒嗜诀，甘愿承受：早起猾警、奔波、孤獨(dú)隆敢、誤解发皿、競爭、失敗拂蝎、寂寞帶來的痛苦穴墅，我想這個(gè)力量來自靈魂深處的愛。愛惜自己温自、愛家人玄货、愛故鄉(xiāng)、愛族群悼泌，層層升級(jí)的愛松捉。

一、印象深刻的部分

１馆里、愛的定義：為了促使自己和他人的心智成熟隘世，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿鸠踪。

２丙者、愛是人們自律的原動(dòng)力：a，愛與非愛最顯著的區(qū)別之一营密，就在于當(dāng)事人意識(shí)和潛意識(shí)中的目標(biāo)是否一致蔓钟，如果不一致，就不是真正的愛卵贱；b滥沫，愛是一個(gè)長期漸進(jìn)的過程，愛意味著心靈的不斷成長和心智的不斷成熟键俱；c兰绣、真正意義上的愛是，愛自己编振、也愛他人缀辩，愛可以讓自己和他人都獲得成長；d踪央、愛需要付出努力臀玄，我們強(qiáng)化自身成長的力量，才能成為他人力量的源泉畅蹂，可以通過大量閱讀來獲得力量健无。

３、愛是一種意愿：并不是所有的欲望都能夠轉(zhuǎn)換成行動(dòng)液斜，而只有強(qiáng)大到足以轉(zhuǎn)化成行動(dòng)的欲望累贤，才能夠稱為意愿叠穆。

４、墜入情網(wǎng)臼膏，唯一的作用是消除寂寞硼被，而不是有目的促進(jìn)心智的成長，只能帶來短暫的快樂渗磅；真正的愛帶來的喜悅嚷硫，延續(xù)的時(shí)間更為長久，可以使我們和宇宙融為一體始鱼，我們把這種情形稱之為人性與神性的結(jié)合仔掸，也就是天人合一。

４风响、依賴性嘉汰；對愛還有一種最常見的誤解丹禀，就是將依賴當(dāng)成了愛状勤，不管我們看起來多么強(qiáng)壯，不管我們花多大的心思双泪，裝出無所謂的樣子持搜，但在內(nèi)心深處，我們都曾渴望過依賴他人焙矛。他們孤獨(dú)寂寞葫盼，永遠(yuǎn)無法體驗(yàn)到滿足感，他們甚至不知道自己患上了一種疾病村斟，這種病叫做：消極性依賴人格失調(diào)癥贫导。這種病的表現(xiàn)是，患者只在乎別人能為他們做什么蟆盹，卻從不考慮自己能為對方付出多少孩灯，他們的白日夢里沒有努力和進(jìn)步的字眼，只想不費(fèi)吹灰之力逾滥，就得到別人的愛和照顧峰档。依賴性過強(qiáng)的人，總是把失去伴侶的支持當(dāng)成極其恐怖的事情寨昙，他們絲毫不肯降低對他人的依賴度讥巡，也不肯給予對方更多的自由。父母的生活缺乏自律舔哪，就無法給子女足夠的愛欢顷，子女沒有獲得愛，就不會(huì)自尊自愛捉蚤，更不會(huì)知道如何給予別人真正的愛吱涉。

５刹泄、精神貫注：人們常常把過分依賴當(dāng)成是愛，而忽視了心智的成熟和心靈的成長怎爵。如何培養(yǎng)愛特石，培養(yǎng)某種愛好，是自我滋養(yǎng)的有效手段鳖链，當(dāng)然愛好本身不應(yīng)該成為自我完善的終極目標(biāo)姆蘸，否則就偏離了人生的方向。

６芙委、用金錢去購買更多的時(shí)間和自由逞敷，這樣才有條件去學(xué)習(xí)和思考，去推動(dòng)心靈的成長和心智的成熟灌侣。

７推捐、我們愛的真正對象應(yīng)該是人，而不是動(dòng)物或者植物侧啼，因?yàn)橹挥腥祟惖男撵`才有成長與進(jìn)步的能力牛柒，因?yàn)樽约汉捅粣鄣膶ο笫切枰餐某砷L。真正的愛的本質(zhì)之一痊乾，就是希望對方擁有獨(dú)立自主的人格皮壁。對嬰兒的愛，對寵物的愛哪审，以及對唯命是從的伴侶的愛蛾魄，多數(shù)出自父親或母親的本能，無需付出過多的努力湿滓，這樣的愛不是主動(dòng)選擇和努力的結(jié)果滴须，對于心智成熟也無幫助，所以不是尊重對方的愛叽奥，真正的愛不是單純的給予扔水，還包括適當(dāng)?shù)木芙^，及時(shí)的贊美而线，體貼的批評铭污，恰當(dāng)?shù)臓幷摚匾墓膭?lì)膀篮，溫柔的安慰和有效的督促嘹狞，父母應(yīng)該成為值得尊敬的領(lǐng)導(dǎo)者和指揮官，告訴孩子該做什么誓竿？不該做什么磅网，要進(jìn)行理性的批判而不能僅憑直覺，必須認(rèn)真思考和周密計(jì)劃筷屡，甚至是做出令人痛苦的決定涧偷。

８簸喂、愛不是感覺燎潮，愛是實(shí)際行動(dòng)喻鳄，是真正的付出，真正的愛确封，需要投入和奉獻(xiàn)除呵，需要付出全部的智慧和力量，要使愛的對象得到成長爪喘，

９颜曾、自我犧牲：過分的愛還不如不愛，該拒絕時(shí)卻一味給予秉剑，不是仁慈泛豪，而是傷害，越疽代庖的去照顧原本有能力照顧自己的人侦鹏，只會(huì)使對方產(chǎn)生更大的依賴诡曙，這就是對愛的濫用。很多時(shí)候种柑，我們自稱為別人著想岗仑，可能只是為了逃避責(zé)任匹耕，滿足自己的愿望聚请，我們所做的一切都是出自個(gè)人的意愿，核心動(dòng)機(jī)是滿足自我的需求稳其，不管為別人做什么驶赏，是真正的原因是為了自己。必須付出足夠多的努力既鞠，不然愛的愿望就會(huì)落空煤傍。

１０、關(guān)注的藝術(shù)嘱蛋，拓展自我界限和實(shí)現(xiàn)自我完善是愛的目的蚯姆，所以，愛需要不斷努力洒敏。a龄恋，愛最重要的體現(xiàn)形式就是關(guān)注，我們愛某一個(gè)人凶伙，一定會(huì)關(guān)注對方郭毕，細(xì)心照顧對方，進(jìn)而幫助對方成長函荣。ｂ显押、教孩子學(xué)會(huì)聆聽是明智之舉扳肛，起碼也應(yīng)該使孩子明白，傾聽不是容易的事乘碑，因此更應(yīng)認(rèn)真對待挖息，不能敷衍了事，傾聽是對他人表達(dá)關(guān)注的最具體的表現(xiàn)兽肤。c旋讹、父母最為關(guān)鍵的任務(wù)之一，是選擇什么要認(rèn)真聽清楚轿衔，什么不應(yīng)該認(rèn)真傾聽沉迹，作出恰當(dāng)?shù)倪x擇，找到最佳平衡點(diǎn)害驹，盡可能滿足孩子的需要鞭呕。d、傾聽者把注意力放在對方的話語上宛官，完全接納了對方葫松，那么說話者就會(huì)在被完全接納的氣氛中，變得更加坦誠和開放底洗，更愿意把心靈全部敞開腋么，而不是有所保留和隱藏，用心傾聽是愛的體現(xiàn)亥揖，而婚姻是體現(xiàn)這種愛的最佳場所珊擂。e、請聽是表達(dá)關(guān)注最主要的形式之一费变，而其他形式的關(guān)注同樣重要摧扇，尤其對孩子而言，比如和孩子一起玩游戲挚歧，就會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果扛稽，對于優(yōu)秀的孩子，家長可以同他們玩手拍手游戲滑负，而對于六歲的孩子在张，家長可以同他們一起，變魔術(shù)矮慕，對于12歲的孩子帮匾，家長可以和他們一起打羽毛球，或者給孩子讀書凡傅，指導(dǎo)他們做功課辟狈，都是表達(dá)關(guān)懷的方式，進(jìn)行其他家庭娛樂活動(dòng)，比如看電影哼转，外出野餐明未，開車兜風(fēng)，出門旅游壹蔓，觀賞球賽等趟妥，各種關(guān)注都有一個(gè)共同特征，必須在孩子身上佣蓉，花費(fèi)足夠多的時(shí)間和精力披摄。

１１、失落的風(fēng)險(xiǎn)勇凭，成長意味著自我界限的拓展疚膊，也就是讓自我拓展到陌生的領(lǐng)域，再重新塑造一個(gè)不同的自己虾标，嶄新的自己寓盗，這一過程，是自我完善的過程璧函，是痛苦的過程傀蚌。完整的人生勢必伴隨著痛苦，其中最大的痛苦之一蘸吓，就是心愛之人和心愛之物的逝去善炫，生命的本質(zhì)就是不斷改變成長和衰退的過程，選擇了生活與成長库继，也就選擇了面對死亡的可能箩艺。

１２、獨(dú)立的風(fēng)險(xiǎn)制跟，獨(dú)立最大的風(fēng)險(xiǎn)就是成長舅桩，也就是走出童年的朦朧和混沌狀態(tài)酱虎，邁向成年的理智與清醒雨膨，這是了不起的人生跨越，它不是隨隨便便邁出的一小步读串，而是用盡全力向前跳出的一大步聊记，很多人一生都未能實(shí)現(xiàn)這種跨越，他們貌似成人恢暖，或許也小有成就排监，但直到壽終正寢，他們的心里仍然遠(yuǎn)未成熟杰捂，甚至從未擺脫父母的影響舆床，獲得真正的獨(dú)立。現(xiàn)實(shí)中，絕大部分到死挨队，也不明白自己究竟是一個(gè)什么樣的人谷暮。成長的過程極為緩慢，除了大跳躍以外盛垦，還包括進(jìn)入未知天地的無數(shù)次小規(guī)氖遥跨越，如：八歲腾夯，15歲颊埃，20歲，25歲蝶俱，30歲班利，35歲，40歲榨呆，各個(gè)階段肥败，有不同的發(fā)育，但是多數(shù)人愕提，十多歲之后馒稍，再也無法跨越。

浅侨，１３纽谒、投入的風(fēng)險(xiǎn)：要實(shí)現(xiàn)自我完善，享受良好的人際關(guān)系帶來的快樂如输，進(jìn)而使真正的愛成為人生的重心鼓黔，就必須無所畏懼，敢于做出改變不见，而不是墨守成規(guī)澳化，尤其是丟掉陳舊落后的思想觀念，就如同丟棄掉自己在家里邊的廢舊衣物稳吮，留之無用缎谷，棄之可惜。不少父母在子女處于青春期以前灶似，尚算得上盡職盡責(zé)列林，漸漸的其思維卻變得落后，遲鈍起來酪惭，無法適應(yīng)子女的成長與改變希痴，他們不思進(jìn)取，放棄了自我拓展和自我完善的進(jìn)程春感，有的人認(rèn)為父母為子女經(jīng)受痛苦是犧牲砌创，甚至是自我毀滅虏缸，這完全是危言聳聽，實(shí)際上嫩实，父母的收獲可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于子女寇钉，如果父母進(jìn)行自我調(diào)整，就不會(huì)有時(shí)代脫節(jié)舶赔，遺憾的是扫倡，很多人卻漠視了這一點(diǎn)，白白錯(cuò)過了自我拓展和自我完善的機(jī)遇

１４竟纳、沖突的風(fēng)險(xiǎn)撵溃，大多數(shù)父母以愛的名義，強(qiáng)迫子女做他們不愿意做的事情锥累，造成了沖突缘挑，以愛的名義，去指責(zé)所愛的人桶略。在發(fā)生沖突時(shí)语淘，指責(zé)和假謙虛。批評他人很容易际歼，不僅父母和配偶惶翻，人人都可能把批評當(dāng)成家常便飯，可是大多數(shù)批評只是出于一時(shí)的沖動(dòng)鹅心，不滿和憤怒吕粗，不但沒有啟發(fā)和教育意義，反而會(huì)使局面更加混亂旭愧。a颅筋，真正有愛的人，絕不會(huì)隨意指責(zé)愛的對象输枯，或與對方發(fā)生沖突议泵，他們竭力避免給對方造成傲慢的印象。洞察與所愛的人發(fā)生沖突的情況桃熄，多半是以為自己在見識(shí)或道德上高人一等先口，真心愛一個(gè)人，就會(huì)承認(rèn)對方是與自己不同的完全獨(dú)立的個(gè)體蜻拨，基于這樣的認(rèn)識(shí)池充，我們不會(huì)輕易對心愛的人說，我是對的缎讼，你是錯(cuò)的，我比你更清楚怎么做更合理坑匠，知道什么對你更有好處血崭，自以為是的人就是如此。b勤于自省，才能走出這種境地夹纫，如果你具有愛心咽瓷，而且想幫助對方，必須進(jìn)行自我反省舰讹，確認(rèn)自己的觀點(diǎn)是否有價(jià)值茅姜？我看清了問題的本質(zhì)嗎？我的動(dòng)機(jī)是為對方著想嗎月匣？我發(fā)現(xiàn)了問題的結(jié)癥嗎钻洒？還是出于模模糊糊的假想，我是否真正了解我所愛的人锄开，他的選擇可能是正確的素标，我是否因經(jīng)驗(yàn)有限，才覺得他的選擇不夠明智呢萍悴？我想給所愛的人提供指導(dǎo)头遭，是否出于一己私利呢？真正以愛為出發(fā)點(diǎn)的人癣诱，應(yīng)該經(jīng)常反省上述問題计维。c，對別人提出批評撕予，通常有兩種方式享潜，一種是僅憑直覺就堅(jiān)信自己是正確的，另一種是經(jīng)過反省嗅蔬，確認(rèn)自己有正確的可能剑按，前一種方式，以高高在上的感覺澜术，父母配偶或者教師常常采用這樣的方式艺蝴，這很容易招致不滿和怨恨，而不會(huì)給對方的成長帶來幫助鸟废，甚至還會(huì)產(chǎn)生意想不到的消極后果猜敢。第二種方式，給人謙遜而謹(jǐn)慎的印象盒延，他需要批評者首先自我完善缩擂，由此讓很多人知難而退，但與第一種方式相比添寺，這種方式更有可能帶來成功胯盯，而且，它通常不會(huì)產(chǎn)生破壞的后果计露。d博脑、也有相當(dāng)多的人寧可壓抑自己批評他人的沖動(dòng)憎乙，對他人的問題視而不見，他們過于謙遜叉趣，總是三緘其口泞边，從不給所愛的人提出指導(dǎo)和建議，這種人不具備真正的愛疗杉。１５阵谚、為什么傳統(tǒng)的友誼脆弱、低效烟具、無建設(shè)性梢什，我們應(yīng)該需要怎么樣的友誼？傳統(tǒng)觀念認(rèn)為净赴，友誼意味著永不沖突绳矩，甚至意味著吹捧，和奉承玖翅，而不是將對方的觀點(diǎn)翼馆、缺點(diǎn)一語道破，只有沒有沖突的友誼才能天長地久金度；但是這種原則建立起來的關(guān)系应媚，脆弱的不堪一擊，并不算真正的友誼猜极；友誼必須以愛為出發(fā)點(diǎn)中姜，適當(dāng)?shù)闹肛?zé)和批評是必不可少的潤滑劑，這樣才能成功構(gòu)建持久的人際關(guān)系跟伏。想讓別人聽你的話丢胚，就要采用對方能夠理解的語言，想讓別人滿足你的要求受扳，要求內(nèi)容就不能超過對方承受的限度携龟，想讓對方有所進(jìn)步，首先就要進(jìn)行自我完善勘高，這樣才能找到溝通的最佳契機(jī)和方式峡蟋。要改變當(dāng)前的局面，我應(yīng)該采取怎樣的方式华望？我要憑借什么樣的個(gè)人影響蕊蝗，我如何斷定我采取的方式對孩子，配偶赖舟，集體蓬戚，國家乃至人類有益無害，我憑什么認(rèn)為我的想法正確建蹄，可以把意志強(qiáng)加到別人身上碌更，我是否有足夠的勇氣改變對方裕偿？我應(yīng)該怎樣扮演支持者的角色洞慎？

１６痛单、愛與自律：自律是將愛轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的具體方法。a劲腿、在有限的生命里旭绒，有限的愛只能給予少數(shù)特定的對象，超出能力的限制焦人，對我們的愛不加控制挥吵，無疑是自欺欺人，到頭來事與愿違花椭，只會(huì)給愛的對象帶來傷害忽匈，即使很多人需要愛和關(guān)心，我們也必須有所選擇矿辽，確定誰更適合作為愛的對象丹允，誰更值得我們付出真正的愛。b袋倔、把愛和自律結(jié)合起來雕蔽，才能擁有幸福的人生，才能體驗(yàn)到快樂的極致宾娜，通過其他方式也可以獲得短暫的快樂批狐，但它們生命力有限，無法讓心智成熟起來前塔。自我拓展和自我完善的過程中嚣艇，需要具有超出常人的自律能力，才不會(huì)誤入歧途华弓。

１６食零、，愛與獨(dú)立付出真愛的人该抒，應(yīng)該永遠(yuǎn)把愛的對象視為獨(dú)立的個(gè)體慌洪，永遠(yuǎn)尊重對方的獨(dú)立和成長勾徽。自戀的人無視別人的存在愉老，只把別人當(dāng)成自我的延伸蔬浙，他們沒有感同身受的能力剑鞍，從不去體會(huì)別人的感受刻盐，也不具備為別人著想的能力手趣，患有自戀癥的父母舍悯，對于子女的情緒和狀態(tài)术浪，無法作出正確的回應(yīng)芝此，對他們的需求也不加理會(huì)憋肖，他們的子女長大成人因痛，也很少懂得體察別人的感受，這是童年時(shí)期加強(qiáng)負(fù)面影響的結(jié)果岸更。

１７鸵膏、男人的婚姻出現(xiàn)問題，在于婚后只想著往上攀登怎炊，對大本營婚姻缺少經(jīng)營谭企，他們以為，營地里衣食無憂评肆，井然有序债查，隨時(shí)都可以供他們使用，他們卻不需要花費(fèi)力氣給大本營進(jìn)行修繕和維護(hù)瓜挽，這種極端資本主義的態(tài)度注定會(huì)讓婚姻遇到失敗盹廷，他們回到家里會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，大本營一片廢墟久橙；女人的婚姻出現(xiàn)問題俄占，常常在舉行婚后覺得萬事大吉，以為其人生價(jià)值就此實(shí)現(xiàn)剥汤，他們把大本營當(dāng)成了人生的巔峰颠放，丈夫在婚姻以外的一切努力，一切創(chuàng)造性的成就吭敢，不僅無關(guān)緊要碰凶，甚至還會(huì)讓他們充滿敵意，他們要求丈夫改邪歸正鹿驼，把精力完全放在家庭和婚姻上欲低，這樣做只會(huì)讓婚姻變得令人窒息，丈夫感覺到強(qiáng)烈的束縛畜晰，只想早日擺脫枷鎖砾莱，逃之夭夭，這就是婚姻出現(xiàn)問題的節(jié)奏凄鼻，婚姻是分工與合作并存的制度腊瑟，夫妻雙方，需要奉獻(xiàn)和關(guān)心块蚌，為彼此的成長付出努力闰非，理想婚姻的基本目標(biāo)是讓雙方同時(shí)得到滋養(yǎng)，推動(dòng)兩顆心靈的共同成長峭范，雙方都有責(zé)任照顧后方營地财松，都要追求各自的進(jìn)步，都要攀登實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的人生巔峰，這樣才能夠保證婚姻的和諧美滿辆毡。夫妻雙方以愛為出發(fā)點(diǎn)菜秦，為對方的成長竭心盡力，甚至適當(dāng)做出犧牲舶掖，才會(huì)獲得每次更大的進(jìn)步球昨，夫妻任何一方登上人生的巔峰，都可以大幅度提高婚姻質(zhì)量访锻，將情感和家庭提升到更高層次褪尝，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的健康發(fā)展闹获。

1８期犬，愛與心理治療：人際交往時(shí)，是彼此學(xué)習(xí)和教育的機(jī)會(huì)避诽，也是給予治療和接受治療的機(jī)會(huì)龟虎，心靈成長之旅過于艱苦，使得絕大多數(shù)人放棄治療沙庐，只能做一個(gè)普通人鲤妥。

19、愛的神秘性：愛究竟從何而來拱雏，有的人為什么始終缺乏愛棉安，愛是推動(dòng)心理治療的重要元素，而愛的缺乏則是導(dǎo)致心理疾病的重要原因铸抑。有的人贡耽，在成長時(shí)缺少愛的環(huán)境，經(jīng)常遭受別人的忽視和虐待鹊汛，卻健康的度過了蒲赂，童年和青春期，他們長大之后刁憋，依然能夠接近完美滥嘴，我們目前只能用奇跡來說明。

二至耻、與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系

1若皱、父母為何愿意幫助我家庭，辛苦養(yǎng)育了子女尘颓，退休之年幫助照顧孫輩走触，我在上6點(diǎn)過出門，父母起床更早的幫我準(zhǔn)備好熱乎乎的早飯泥耀，這是他們對我深沉的愛饺汹，無言的愛。

2痰催、我目前努力學(xué)習(xí)兜辞、共工作迎瞧、鍛煉身體，創(chuàng)造更多的家庭財(cái)富逸吵，提高自己及家人的個(gè)人修養(yǎng)凶硅，一方面是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想和人生價(jià)值，這是愛自己扫皱，另一方面是為了給家人及子孫后代提供更好的基礎(chǔ)條件足绅，讓他們真正的站在巨人的肩膀上開始自己的人生，人類需要不斷進(jìn)化的個(gè)體韩脑，才能更好的促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展氢妈。

三、行動(dòng)和改變

1段多、感謝父母對我無私的愛首量，雖然我會(huì)把這份愛更多的傳遞后你們的孫輩或者重孫輩，但我這還不夠进苍，我需要更好的理解你們加缘、讓你們感受到被愛，你們并不孤獨(dú)觉啊。

2拣宏、自律的深度和寬度還有待加強(qiáng)，目前僅僅做到了部分的自律杠人，而且還不夠準(zhǔn)確和徹底勋乾，這可能是對原力的理解不夠深刻，對自己或愛的對象沒有給予到更深刻的愛搜吧，愛他們市俊，就通過管理里好自己，讓自己更有能力去愛他們滤奈，并提高我愛的質(zhì)量和能量密度摆昧。

感謝：M.斯科特.派克，李光群蜒程，蘭軍民绅你，陳淑嫻