??子曰：君子有九思桶蝎，視思明，聽思聰噪服，色思溫，貌思恭雹顺，言思忠嬉愧，事思敬没酣，疑思問四康，忿思難，見得思義论颅。
孔子說漏设，君子有九種思慮郑口，看的時(shí)候要思慮看沒看清楚犬性，聽的時(shí)候要思慮聽沒聽完整，面對(duì)他人時(shí)要思慮臉色是否溫和推励，對(duì)人的態(tài)度思慮是否恭敬，說出的話要思慮內(nèi)容是否忠實(shí)喊衫，做事時(shí)要思慮是否認(rèn)真，請(qǐng)教他人時(shí)思慮問題是否得當(dāng)财著，遇事發(fā)怒時(shí)思慮會(huì)造成什么后果，有利可圖時(shí)要思慮是否符合仁義伟姐。
孔子列出了人應(yīng)該三思而后行的九種情境愤兵。這和“非禮勿視秆乳、非禮勿聽、非禮無言街氢、非禮勿動(dòng)”是相呼應(yīng)的荣刑，孔子告誡眾人對(duì)自己的言行舉止要多思考厉亏，言行舉止要符合“禮”叶堆，這個(gè)“禮”就是仁義沥匈。
可是我們說話做事的時(shí)候經(jīng)常不經(jīng)過大腦思考高帖，由情緒和欲望支配散址。因?yàn)檫@是符合人性的，大腦思考是需要耗能的吏祸，如果處處思考贡翘、事事思考鸣驱，人的大腦就很容易疲憊踊东，意志力就會(huì)削弱递胧，堅(jiān)持不了很久大腦就會(huì)進(jìn)入節(jié)能模式即自動(dòng)駕駛狀態(tài)。
《怪誕腦科學(xué)》中就說了人類的大腦是個(gè)很初級(jí)的版本遗菠，充滿了BUG辙纬。佛教也說人有五毒：貪嗔癡慢疑贺拣。但正是這種不足闪幽，給了人類進(jìn)化的空間盯腌，讓人們可以體驗(yàn)修行過程中的喜怒哀樂腕够。胡適先生說過：怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜大诸。
孔子提出的九個(gè)思慮非常的周全，但是真的執(zhí)行起來很困難脸侥。我們要接受自己的不完美睁枕，因?yàn)檫@是人性的缺憾，但是我們可以用一生的時(shí)間去修行彌補(bǔ)缺憾跳仿，讓自己離完美更進(jìn)一步菲语。
我們?cè)趯?duì)一件事情做出評(píng)價(jià)前先問問自己是否真的了解事情的真相山上，評(píng)價(jià)是否全面妥當(dāng)佩憾，這樣我們的評(píng)價(jià)就會(huì)更客觀楞黄；
我們聽到不同意見時(shí)先別急著反駁，先思考下我們是否真的聽明白了對(duì)方的意圖婶恼，這樣我們就不會(huì)因?yàn)橐芟攵萑霠?zhēng)執(zhí)蚣录；
我們贍養(yǎng)父母的時(shí)候是不是表情態(tài)度溫和萎河，是不是覺得父母老了不可理喻而表現(xiàn)出“色難”虐杯，這樣我們才能與原生家庭和解；
我們對(duì)待下屬的是否平易近人达舒，會(huì)不會(huì)因?yàn)樽约旱念I(lǐng)導(dǎo)身份就對(duì)下屬求全責(zé)備巩搏，這樣我們才能受人尊敬贯底；
我們對(duì)朋友承諾前要認(rèn)真考慮自己是否有能力做到，會(huì)不會(huì)因?yàn)槊孀雍透鐐兞x氣說大話睦擂，這樣就不會(huì)失信于人顿仇；
我們工作的時(shí)候是否認(rèn)真盡責(zé)鸿吆，會(huì)不會(huì)過多的考慮個(gè)人利益而專注于辦公室政治惩淳，這樣我們才能把事情做好；
當(dāng)我們憤怒的時(shí)候是否考慮到了沖動(dòng)是魔鬼激蹲，會(huì)不會(huì)連累家人学辱，這樣我們就會(huì)控制自己的憤怒找到更好的解決方法策泣；
當(dāng)我們獲得財(cái)物時(shí)是否考慮了途經(jīng)是否得當(dāng)，會(huì)不會(huì)損害他人和集體拗军、國(guó)家的利益发侵，這樣我們就會(huì)拒絕不義之財(cái)。
總之钱骂，凡事多加思考愉烙，思考符合“仁義”步责。
