昨天說(shuō)到鄉(xiāng)土中的土喷面，今天的部分說(shuō)的是城里人說(shuō)鄉(xiāng)下人的愚星瘾。
然而，這種愚惧辈，在作者看來(lái)琳状，鄉(xiāng)下人在城市生活所需的知識(shí)上是不及城市里人多，這是正確的盒齿。但是城市里的人來(lái)到鄉(xiāng)下生活念逞，他們對(duì)于鄉(xiāng)下的認(rèn)知也肯定沒(méi)有鄉(xiāng)下人的多。所以這種愚边翁，并不是指智力上的不足翎承，也不是指知識(shí)上的不足。
自然符匾，鄉(xiāng)下人文盲的程度自然比較高叨咖，但是我們是不是也因之可以說(shuō)鄉(xiāng)下多文盲是因?yàn)猷l(xiāng)下本來(lái)無(wú)需文字眼睛呢？
鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)熟人的社會(huì)啊胶，一句"是我"啊就知道來(lái)的人是誰(shuí)了甸各。也就是說(shuō)，在鄉(xiāng)土社會(huì)里不用文字絕不能說(shuō)是“愚”的表現(xiàn)了焰坪。面對(duì)面的往來(lái)是直接接觸趣倾，為什么舍此比較完善的語(yǔ)言而采取文字呢？
那么琳彩，文字下鄉(xiāng)又是否有必要呢誊酌？
中國(guó)社會(huì)從基層上看去是鄉(xiāng)土性，中國(guó)的文字并不是在基層上發(fā)生露乏。最早的文字就是廟堂性的碧浊，一直到目前還不是我們鄉(xiāng)下人的東西。我們的文字另有它發(fā)生的背景瘟仿。不論在空間和時(shí)間的格局上箱锐，這種鄉(xiāng)土社會(huì)，在面對(duì)面的親密接觸中劳较，在反覆地在同一生活定型中生活的人們驹止，并不是愚到字都不認(rèn)得浩聋，而是沒(méi)有用字來(lái)幫助他們?cè)谏鐣?huì)中生活的需要。
也就是說(shuō)臊恋，如果中國(guó)社會(huì)鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化衣洁，也只有發(fā)生了變化之后，文字才能下鄉(xiāng)抖仅。
