今天是正月初六，轉(zhuǎn)眼一個(gè)星期沒有靜心學(xué)習(xí)了沐悦，今天繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》泰伯篇成洗。
原文：曾子曰：“以能問于不能，以多問于寡藏否，有若無(wú)瓶殃，實(shí)若虛；犯而不懈鼻——昔者吾友嘗從事于斯矣遥椿。”
譯文：曾子說(shuō)：“自己有才能卻向沒有才能的人請(qǐng)教淆储，自己知識(shí)廣博卻向知識(shí)少的人請(qǐng)教冠场；自己有學(xué)問卻像沒學(xué)問一樣，滿腹知識(shí)卻好像很空虛本砰；即使被別人冒犯也不去計(jì)較——從前我的一位朋友就是這樣做的碴裙。”
淺析：這一章我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容與之前我們學(xué)習(xí)的“不恥下問”的思想是一致的点额。也就是說(shuō)曾子完全繼承了孔子的思想學(xué)說(shuō)舔株，并且秉承著孔子謙遜學(xué)習(xí)的態(tài)度。這一點(diǎn)也非常值得我們后人來(lái)學(xué)習(xí)还棱！
“問于不能”载慈、“問于寡”等這些都表明了在學(xué)習(xí)上的謙遜態(tài)度。能夠“問于不能”“問于寡”是明智的態(tài)度诱贿，沒有知識(shí)娃肿、沒有才能的人他們并不是一無(wú)是處的咕缎，我們一樣可以在他們身上找到值得我們學(xué)習(xí)的地方珠十。
所以說(shuō)料扰，善于學(xué)習(xí)、喜愛學(xué)習(xí)的人即要向有知識(shí)焙蹭、有才干晒杈、有才能的人學(xué)習(xí)，也要向那些少知識(shí)孔厉、少才能的人學(xué)習(xí)拯钻。
曾子還提出了“有若無(wú)”、“實(shí)若虛”的學(xué)習(xí)態(tài)度撰豺，是希望人們都能夠始終保持謙虛不自滿粪般、虛懷若谷的空杯學(xué)習(xí)態(tài)度。
曾子說(shuō)“犯而不形坭耄”亩歹，則表現(xiàn)出曾子忍讓的精神和寬闊的胸懷，這是一點(diǎn)更是非常值得我們學(xué)習(xí)的凡橱。
在這一章中曾子提到的“吾友”小作，指的是孔子所有弟子中德行、學(xué)問稼钩、才能都特別出眾的顏回顾稀，也是我的偶像！
原文：曾子曰：“可以托六尺之孤坝撑，可以寄百里之命静秆，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與巡李？君子人也抚笔。”
譯文：曾子說(shuō)：“可以把年幼的孤兒托付給他击儡，可以將國(guó)家的政權(quán)寄托給他塔沃，面對(duì)安危存亡的緊要關(guān)頭時(shí)依然能夠不動(dòng)搖屈服。這樣的人是君子嗎阳谍？這樣的人是君子啊蛀柴。”
淺析：說(shuō)到“托六尺之孤”矫夯，一定會(huì)有人跟我一樣想到三國(guó)時(shí)期劉備托孤之事鸽疾。當(dāng)年劉備兵敗猇亭，在病中之時(shí)被困在白帝城训貌，就在他去世前不僅將劉禪托付給諸葛亮制肮，同時(shí)還把江山社稷一同托付給了他冒窍。
而諸葛亮從未辜負(fù)這個(gè)囑托，用盡他平生的才智和一顆忠心耿耿的心輔佐劉禪豺鼻，即便劉禪是一個(gè)扶不起的阿斗综液，諸葛亮也從來(lái)沒有放棄努力，可以說(shuō)他真的是“鞠躬盡瘁儒飒，死而后已”谬莹。
諸葛亮的所作所為，絕對(duì)是君子的典范桩了，當(dāng)然了他的做法也為他在歷史上贏得了千秋美名附帽，被載入史冊(cè)。
不過(guò)在歷史上井誉，也有一些反面教材蕉扮，比如司馬懿，也曾經(jīng)被魏明帝曹睿寄予托孤之任颗圣，可是非常遺憾的是他背叛了自己當(dāng)初的諾言喳钟，辜負(fù)了魏明帝寄予他的厚望，最終成為了篡權(quán)奪位的亂臣賊子欠啤。
我們都知道孔子所培養(yǎng)的人才荚藻，他的大多數(shù)弟子都是道德品質(zhì)高尚、知識(shí)文化水平超高洁段、有才能应狱、有才干的人，他們都是可以受命輔佐幼君祠丝，掌管國(guó)家政權(quán)的人疾呻，這樣的人都是具有君子所有優(yōu)良品格的人！
學(xué)習(xí)完這兩章感觸很深写半，仔細(xì)想想岸蜗，我們現(xiàn)代人有很多方面總感覺照古人差著點(diǎn)，所以太多君子的優(yōu)良品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)叠蝇！
今天的學(xué)習(xí)就到這里璃岳，我是至善至柔，歡迎友友加入簡(jiǎn)書會(huì)員行列悔捶，愿我們攜手并肩铃慷，在簡(jiǎn)書共同成長(zhǎng)，一起開心的進(jìn)步蜕该！
