自古以來(lái)拙友，讀書(shū)人之境界为狸，或曰學(xué)海無(wú)涯，或曰博學(xué)之遗契，審問(wèn)之辐棒，慎思之，明辨之牍蜂，篤行之漾根。然此乃形而下之器也，非形而上之道也鲫竞。讀書(shū)之最高境界辐怕，乃在于心中有物，而手中無(wú)物从绘。
夫讀書(shū)者寄疏，貴在心靜是牢。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊無(wú)以明志陕截。讀書(shū)之人驳棱，必先修身養(yǎng)性，明理格物艘策。心中有丘壑，而后能涵養(yǎng)萬(wàn)物渊季。此乃讀書(shū)之本朋蔫。
讀書(shū)之道，貴在悟性却汉。讀書(shū)百遍驯妄，其義自見(jiàn)。夫子曰：“吾日三省吾身合砂∏嗳樱”讀書(shū)之人，當(dāng)每日反思翩伪，今日所讀之書(shū)微猖，是否有所得？所悟之道缘屹，是否與圣賢之道相合凛剥？如是則讀書(shū)可得其精髓，而進(jìn)于高人之境轻姿。
讀書(shū)之境犁珠，貴在境界。書(shū)中所言互亮，皆人生之真理犁享。然真理非道也，真理之所以能稱(chēng)之為真理豹休，乃因其與人性相通炊昆，與天道相應(yīng)。讀書(shū)之人威根，如能以書(shū)中之道來(lái)指導(dǎo)生活窑眯，則生活無(wú)處不有道，人生無(wú)處不境界医窿。
夫讀書(shū)者磅甩，須以敬畏之心待之。書(shū)猶草木姥卢，各有其性卷要。詩(shī)經(jīng)云：“采采卷耳渣聚，不盈頃筐∩妫”每本書(shū)皆有其獨(dú)特之處奕枝，讀書(shū)之人當(dāng)心懷敬畏，方能得其精髓瓶堕。
總之隘道，讀書(shū)之境界，非一朝一夕可得也郎笆。需以心養(yǎng)之谭梗，以情潤(rùn)之，以志成之宛蚓。如是則讀書(shū)之人激捏，可登堂入室，而得其真諦凄吏。
