一個人的價值可以分為社會價值和個人價值兩個方面，兩者之間雖然存在矛盾對立的一面曹体，但本質(zhì)上卻是統(tǒng)一的迎捺。
人的社會價值和個人價值是不可分割的。個人價值是社會價值的必要前提， 社會價值是個人價值的外在體現(xiàn)躯舔。
一方面驴剔， 社會應盡可能地創(chuàng)造條件， 使人的個人價值得到保證粥庄，即為滿足個人發(fā)展的個性和才能的需要丧失， 提供必要的物質(zhì)的和精神的條件。中國就是社會飒赃，中國為中國人民創(chuàng)造了良好和平的生活條件利花，隨著中國的經(jīng)濟實力不斷提升，中國為中國人民的物質(zhì)精神條件也就不斷豐富载佳。更方便于楊利偉這樣個人能力不斷發(fā)展，從而為社會創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富就越豐富臀栈。社會的物質(zhì)精神財富越豐富蔫慧， 社會的文明程度就越高， 發(fā)展的速度也就越快权薯。在楊利偉經(jīng)歷重重訓練姑躲，憑借他的堅韌執(zhí)著，從容鎮(zhèn)定地登上了外太空盟蚣，成為了中華飛天的第一人黍析，成為了中國航天人的代表，實現(xiàn)了中華民族的飛天夢想屎开。
另一方面阐枣， 個人必須努力對社會盡責， 在實現(xiàn)社會價值的過程中奄抽， 實現(xiàn)人的個人價值蔼两。沒有社會價值， 個人價值也無法實現(xiàn)逞度。一個人完全脫離社會额划， 不為社會做任何奉獻， 一味強調(diào)社會档泽、 他人對他的尊重俊戳， 強調(diào)個人的需要的滿足， 這是不合理的馆匿， 也是不能實現(xiàn)的抑胎。楊利偉之所以能夠成功，前提是他熱愛祖國甜熔，熱愛中國航天的事業(yè)圆恤，努力對社會盡責，所以拼盡全力，走向成功盆昙。相反羽历，在近兩年，疫情席卷全球時淡喜，把小孩子送到英國上學的所謂“富豪們”秕磷，發(fā)現(xiàn)國外疫情情況嚴重，上書請愿國家接孩子們回國炼团，國家照做了澎嚣，但是當國外疫情減輕時，為了讓孩子們在英國待夠7年瘟芝，為了拿到所謂的外國綠卡易桃，他們不顧國家的疫情防控政策和國家的付出，又把孩子送回到了國外锌俱，更加離譜可笑的是晤郑，在國外疫情反彈時，又再次上書贸宏，請求國家出資出力造寝，再把孩子接回來。新聞一出吭练，全國駭然诫龙，僅僅為了個人利益不在乎對社會付出，只滿足自己的想法鲫咽，注定會失敗签赃。正是從這個意義上我們說：“人生的價值在于奉獻， 而不在于索取浑侥℃⒍妫” 試想， 如果社會的每個成員都只關心索取而不注重創(chuàng)造寓落， 人類社會還何以存在括丁？即使創(chuàng)造與消費等值， 人類社會也勢必失去發(fā)展的基礎和動力伶选。
個人價值的實質(zhì)在于其對社會的奉獻史飞。德國著名詩人歌德曾說過：“你若要喜愛自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值仰税」棺剩”愛因斯坦也曾經(jīng)這樣說過：“人只有貢獻于社會，才能找出那實際工作上短暫而有風險的生命意義陨簇⊥旅啵”把人的社會價值確定為貢獻，是馬克思主義歷史哲學在對人與社會互助關系深刻理解的基礎上，對人的社會價值本質(zhì)的正確揭示己单“η裕可見，奉獻主要體現(xiàn)于個人對他人和社會需要的滿足纹笼，即體現(xiàn)于人的社會價值纹份。在2020年中國共和國勛章獲得者中，不都是對國家廷痘，對社會奉獻一生蔓涧，最值得我們追星的人嗎？除此之外笋额，還有沖進一線的醫(yī)生護士們元暴，教書育人老師們，各行各業(yè)的服務人員們……為了這個社會兄猩，在自己的崗位上奉獻著昨寞，創(chuàng)造著社會價值。真正體現(xiàn)了個人價值的實質(zhì)厦滤。
