1埃脏、義感君子搪锣，利動小人〔势——《晉書·符登傳》
道義可以感動君子构舟，利益可以打動小人。
君子喻于義堵幽，小人喻于利狗超。不同的人有不同的品格弹澎，不同的訴求。對君子曉以大義抡谐，對小人用利益誘惑裁奇。對待不同的人，要使用不同的方法麦撵。
2刽肠、太剛則折，至察無徒免胃∫粑澹——《晉書·周豈頁》
過于剛直就會折斷，極其明察就沒有朋友羔沙。任何事情一旦失去分寸躺涝，就會走向反面。
3扼雏、臨淵羨魚坚嗜，不如退而結(jié)網(wǎng)∈洌——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>
站在深潭邊苍蔬，希望得到里面的魚，還不如回家去結(jié)網(wǎng)蝴蜓。光說不練假把式碟绑，想法再好，也不如切實行動茎匠。
4格仲、智者千慮，必有一失诵冒；愚者千慮凯肋，必有一得∑觯——《史記·淮陰侯列傳》
再聰明的人否过，也有失誤的時候；再愚笨的人惭蟋，也有成功的時候苗桂。
世界上所有事情都有兩面，要辯證而不要絕對告组。
5煤伟、天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往便锨∥д蓿——《史記·貨殖列傳》
天下熙熙，都是為利而來;天下攘攘放案，都是為利而往姚建。
人為財死，鳥為食亡吱殉。對大多數(shù)人而言掸冤，赤裸裸的談利益，更接近理性友雳。
6稿湿、明者見危于無形，智者見禍于未萌押赊〗忍伲——《三國志·魏書二十八·鐘會傳》
明智的人在危險還沒形成時就能預(yù)見到，智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時就會有所覺察流礁。
防微杜漸涕俗，真正的智者，總可以洞察未來神帅。
7咽袜、智者棄短取長，以致其功枕稀。——《后漢書·王符傳》
聰明人舍棄短處谜嫉，發(fā)揮長處萎坷，以此來取得成功。
決定一個木桶盛水多少的是短板沐兰，決定人成就的卻是一個人的長板哆档。所以，與其取長補(bǔ)短住闯，不如揚長避短瓜浸。
8、君子立身比原，雖云百行插佛，唯誠與孝，最為其首量窘」涂埽——《隋書·文帝紀(jì)》
君子在社會上立足成名，盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面，但只有誠和孝才是最重要的锨侯。
9嫩海、居高而必危，每處滿而防溢囚痴。 ——《北史·后妃列傳》
居高位一定要有危險意識叁怪，東西滿了就要防止它溢出來。
亢龍有悔深滚，事情極盛奕谭，必然要衰。
10成箫、貧賤之知不可忘展箱，糟糠之妻不下堂〉挪——《后漢書·宋弘傳》
錦上添花人人會混驰，雪中送炭有幾人？
貧賤時候的朋友和妻子皂贩，一起經(jīng)歷風(fēng)雨栖榨，萬萬不可拋棄。
11明刷、前事之不忘婴栽，后事之師也”材——《史記 秦始皇本紀(jì)》愚争。
吃一塹，長一智挤聘，吸取過去的經(jīng)驗教訓(xùn)轰枝，可以作為以后的借鑒。
12组去、倉廩實而知禮節(jié)鞍陨，衣食足而知榮辱。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)从隆，決定上層建筑诚撵。
倉庫充實，人民就懂得禮節(jié)键闺；衣食豐裕寿烟，人民就知道光榮和恥辱。
13辛燥、慈母有敗子而嚴(yán)家無格虜韧衣≈言澹——《史記 李斯列傳》
慈愛的母親有敗家的孩子，嚴(yán)格的家庭里沒有刁滑而兇悍的奴仆畅铭。
溺愛是害氏淑，教他做人做事的道理，養(yǎng)成良好的習(xí)慣才是真正的愛硕噩。
14假残、濁其源而望其流，曲其形而欲其直炉擅，不可得也辉懒。——《后漢書·劉般傳》
希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水谍失，希望扭曲的形體有筆直的影子眶俩，這都是不可能的。
上梁不正下梁歪快鱼。很多事情颠印，要治標(biāo)先治本。
15抹竹、順德者昌线罕，逆德者亡∏耘校——《漢書·高帝紀(jì)上》
順應(yīng)道德的人才會昌盛钞楼，不遵從道德的人必然滅亡。
人是天地之子袄琳，敬畏天道询件，敬畏道德，才是避禍之道唆樊。
16宛琅、過而不改，是謂過矣窗轩。——《漢書·成帝紀(jì)》
不知者不罪座咆，過而改之痢艺，就是好樣的。
有了過錯介陶，而不悔改堤舒，這才叫過錯。
17哺呜、書籍之事舌缤，患人不好，好之無傷也」欤——《三國志》
對于讀書這件事陵吸，唯一擔(dān)心的是人們不喜歡它。
多讀點書介牙，總歸是沒有壞處的壮虫。
18、成遠(yuǎn)算者不恤近怨环础，任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)囚似。——《明史·湯和傳》
有長遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)為眼前的一點怨言而擔(dān)憂线得，做大事的人不必顧及一些細(xì)微瑣事饶唤。
人的精力總是有限的，不要事必躬親贯钩，專注在自己擅長的點上就可以募狂。
19、遺子黃金滿籝魏保，不如一經(jīng)熬尺。——《漢書·韋賢傳》
留給兒子滿滿一筐黃金谓罗，不如教他讀書粱哼。
黃金再多，總有用完的一天檩咱，但是讀書這件事卻能讓孩子受益終身揭措。
20、福善之門莫美于和睦刻蚯，患咎之首莫大于內(nèi)離绊含。——《漢書·東平思王劉宇傳》
福分和親善的來路沒有比和睦更好炊汹，最大的災(zāi)禍和兇險沒有比內(nèi)部分離更甚躬充。
古人說：禍起蕭墻，堡壘都是在內(nèi)部攻破的讨便。內(nèi)部團(tuán)結(jié)和睦充甚，才是生活美滿幸福的基石。
21霸褒、千人所指伴找，無病而死》狭猓——《漢書·王嘉傳》
受到眾人的指責(zé)詛咒技矮，即使無病也會死去抖誉。
舌上有龍泉，殺人不見血衰倦。
一個人在輿論的壓力下袒炉，很容易心理崩潰。
22耿币、以身教者從梳杏，以言教者訟⊙徒樱——《后漢書·第五倫傳》
以自己的模范行動教導(dǎo)百姓十性，百姓就接受你的教化；若只流于言論塑悼，說一套做一套劲适，百姓就不接受你的教化，反而會生出是非厢蒜。
桃李不言下自成蹊霞势，行動才是最好的老師。
23斑鸦、墻高基下愕贡，雖得必失∠镉欤——《后漢書·郭太傳》
高聳的大墻,其基礎(chǔ)卻十分低矮固以，這樣的墻雖然建成了，但一定會倒塌嘱巾。
做什么事情憨琳，一定要打牢基礎(chǔ)，否則后患無窮旬昭。
24篙螟、不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤问拘”槁裕——《漢書·揚雄傳》
不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求骤坐。
去除束縛心靈的功利欲望绪杏，你才能真正享受生活的安寧和自在、灑脫或油。
一部《二十四史》寞忿，幾千年的興衰變遷驰唬，都記錄其中顶岸。
歷史的經(jīng)驗腔彰，古人的智慧，凝結(jié)為一句句至理名言辖佣。
直到今日霹抛，這些言說依舊熠熠生輝，值得每個人細(xì)細(xì)思量卷谈！
