今天子木分享的馮唐《成事》，剛開始小助理發(fā)出這個書名時牍疏，讓我很快想起“成事不足敞临，敗事有余”。還有應(yīng)該是“謀事在人麸澜，成事在天”。一般情況是指在做某一件事之前奏黑，沒有十分把握炊邦。仍抱著闖一闖的心態(tài)激勵自己去做。即謀事熟史。經(jīng)過自己的努力后馁害，此事可能成功，也可能不成功蹂匹。這里或多或少有點碰運氣的含義碘菜。成則運氣好，不成則運氣不好限寞。但世上不是做什么事都是成功的忍啸，你不去謀，連成功的機(jī)會都沒有履植，你去謀了计雌，至少有一半的成功機(jī)會，并非你說的那樣達(dá)不到目標(biāo)玫霎。因此凿滤，不管怎么樣，一個人都應(yīng)該勤奮地做事庶近，好運總是降臨勤奮的人身上翁脆。哈哈哈！聽聽子木是如何分享鼻种？
如何成事反番？少數(shù)人為什么能成事？為什么能持續(xù)成事叉钥？為什么能持續(xù)成大事恬口？作家馮唐花3年時間，用麥肯錫的方法論沼侣，結(jié)合自己20年的管理經(jīng)驗祖能，對梁啟超編選的《曾文正公嘉言鈔》做了白話逐篇的品讀，寫成《成事》一書蛾洛。希望把曾國藩如何在中國成事的經(jīng)驗养铸、心得雁芙、體會，普及給急需成事的現(xiàn)代人钞螟。
知道曾國藩這個人是來自從課本上的兔甘，我再蜻蜓FM聽書聽過《曾國藩》，從而了解更多一些鳞滨，曾國藩（1811-1872年）洞焙，初名子城，字伯涵拯啦，號滌生澡匪，謚文正，漢族褒链，出生于湖南雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村（舊屬湘鄉(xiāng)縣）唁情。晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者甫匹。清朝軍事家甸鸟、理學(xué)家、政治家兵迅、書法家抢韭，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人恍箭。官至兩江總督篮绰、直隸總督、武英殿大學(xué)士季惯，封一等毅勇侯吠各。有的評論者說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人勉抓，近代歷史上的第一人贾漏。這句話從某一角度，概括了曾國藩的個人作用和影響藕筋。他也是近代中國最顯赫和最有爭議的人物纵散。
曾國藩出生于清代一個地主家庭，自幼雖笨隐圾，但勤奮好學(xué)伍掀，6歲入塾讀書。8歲能讀八股文暇藏、誦五經(jīng)蜜笤，14歲能讀《周禮》《史記》文選，同年參加長沙的童子試盐碱，成績列為優(yōu)等把兔。父麟書沪伙，有田產(chǎn)，不事耕種县好，醉心功名围橡，然童試17次皆不第，父設(shè)館授徒缕贡。曾國藩幼從父學(xué)翁授。道光十三年（1833）入縣學(xué)為秀才。翌年就讀于長沙岳麓書院晾咪，同年中舉人收擦。此后赴京會試，一再落榜禀酱。十八年，始中第三十八名貢士牧嫉，旋赴殿試剂跟，中三甲第四十二名，賜同甘共苦進(jìn)士出身酣藻。朝考選翰林院蔗吉士曹洽。自此供職京師，結(jié)交穆彰阿辽剧、倭仁及唐鑒等送淆。二十七年任四川鄉(xiāng)試正考官，明年升侍讀怕轿。后年升侍講學(xué)士偷崩。二十七年授內(nèi)閣學(xué)士，兼禮部侍郎銜撞羽。二十九年任禮部右侍郎阐斜，旋兼兵部右侍郎。三十年兼署工部右侍郎诀紊。咸豐二年（1852）兼署吏部左侍郎谒出。最后升至總督，官居一品邻奠。他一生奉行為政以耐煩為第一要義笤喳，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲碌宴。他修身律己杀狡，以德求官，禮治為先贰镣，以忠謀政捣卤，在官場上獲得了巨大的成功忍抽。曾國藩的崛起，對清王朝的政治董朝、軍事鸠项、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響子姜。 曾國藩是中國歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實踐的第一人祟绊。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船哥捕，建立了第一所兵工學(xué)堂牧抽，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生遥赚⊙锸妫可以說曾國藩是中國現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者。
曾國藩以儒家思想治軍凫佛，講仁守義讲坎，自籌湘軍，另立綱紀(jì)愧薛。他創(chuàng)作的《愛民歌》晨炕，使湘軍士兵行為有所遵循。他寫的《討粵匪檄》文毫炉，號召“抱道君子”瓮栗，“赫然憤怒，以衛(wèi)吾道”瞄勾，鼓動了不少知識分子脫下長衫费奸，心甘情愿地投入同太平軍的作戰(zhàn)中。他鎮(zhèn)壓了太平天國農(nóng)民起義进陡，使清王朝得以生存货邓。他學(xué)習(xí)西方文化，整肅政風(fēng)四濒，“匡救時弊”换况，心存高遠(yuǎn)，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”盗蟆。他廉服人心戈二，遠(yuǎn)權(quán)避禍，重禮慎法喳资，編織了最結(jié)實的關(guān)系網(wǎng)觉吭。他知人善任，量才器使仆邓，推薦保舉的下屬有千人之多鲜滩，其中伴鳖，官至總督巡撫者就有40余人，實現(xiàn)了儒家修身治國平天下徙硅，立德榜聂、立功、立言“三不朽”大事業(yè)嗓蘑。他官升得最快须肆，十年之內(nèi)，連跳七級桩皿，37歲便官至二品豌汇，能有此殊榮者，清代僅此曾國藩泄隔。他官做得最穩(wěn)拒贱，侍奉了道光、咸豐佛嬉、同治三代君王逻澳，歷時34年，恩寵不衰巷燥。他官做得最好赡盘，政聲卓著号枕，治民有言缰揪，因而有“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的美譽葱淳。他君子為學(xué)钝腺，明道經(jīng)世，寧靜致遠(yuǎn)赞厕，淡看得失艳狐。他父慈子孝，兄友弟恭皿桑，家教良好毫目，他的《家書》，堪稱中國古代家教范本诲侮。
順便從網(wǎng)上搜集到了曾國藩的《家書》如下：
曾國藩家訓(xùn)? ? ?
? 【清】? ? ? 曾國藩
求業(yè)之精镀虐，別無他法，日專而已矣沟绪。諺日：“藝多不養(yǎng)身”刮便，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲绽慈，不專之咎也恨旱。諸弟總須力圖專業(yè)辈毯。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)搜贤。但每日習(xí)字工夫谆沃，斷不可不提起精神，隨時隨事入客，皆可觸悟管毙。
四弟、六弟桌硫，吾不知其心有專嗜否?若志在窮經(jīng)夭咬，則須專守一經(jīng)；志在作制義铆隘。則須看一家文稿卓舵；志在作古文，則須尠蚰疲看一家文集掏湾。作各體詩亦然，作試帖亦然肿嘲。萬不可以兼營并鶩融击，兼營則必一無所能矣。
切囑切囑!千萬千萬!此后寫信來雳窟，諸弟各有專守之業(yè)尊浪，務(wù)須寫明；且須詳問極言封救，長篇累牘拇涤，使我讀其手書，即可知其志向識見誉结。凡專一業(yè)之人鹅士，必有心得，亦必有疑義惩坑。諸弟有心得掉盅，可以告我共賞之；有疑義以舒，可以問我共析之趾痘。
————節(jié)錄自道光二十二年九月十八日《致澄弟溫弟沅弟季弟》
譯文：
尋求學(xué)業(yè)之精深，沒有別的辦法稀轨，說的是一個“尪笃辏”字而已。常言道：“技能多并不能維持一個人的生計”，說的就是技藝要專的道理瓦侮。我掘井很多卻沒有水可以喝艰赞，是不專的過失在起作用。各位弟弟無論如何都應(yīng)當(dāng)致力于專深一門學(xué)業(yè)肚吏，如九弟立志練書法方妖，也不必完全拋棄其他方面。只是每天練習(xí)字帖之時罚攀，決不可不提精神党觅，隨時隨事，均可接觸體會斋泄。
至于四弟和六弟杯瞻，我不知道你們心里究竟有專一門學(xué)業(yè)的愛好沒有。如有志于探尋古代經(jīng)典之學(xué)炫掐，就必須專守一經(jīng)魁莉；如有志于作八股文，就必須專讀一個人的文稿募胃；如有志于作古文旗唁，就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩詞也是如此痹束，作應(yīng)付科舉考試中的試帖詩也是如此检疫。千萬不可以各門學(xué)問同時進(jìn)行、心志不專祷嘶，如果各門學(xué)問同時進(jìn)行屎媳，則必定一無所成。
切囑切囑!千萬千萬!此后你們寫信給我抹蚀，對于各人專守之學(xué)業(yè)剿牺，務(wù)必詳細(xì)寫明企垦；而且須向我詳細(xì)詢問到深處环壤，文字多篇幅長也不要緊。以使我讀了你們的信后钞诡，就可以知道你們的志向見識如何郑现。凡是專攻一門學(xué)業(yè)的人，必定有所心得體會荧降，也必定存在著需要解決的疑難問題接箫。各位弟弟有什么心得體會，可以告訴我朵诫，讓我與你們共同欣賞辛友；有什么疑難問題，可以向我提出來，我們共同分析……
馮唐說废累，每次翻開曾國藩的書邓梅，滿紙背后都是：成事！成事邑滨！成事日缨！
成事，不在乎失敗掖看，而在乎成事的人
少數(shù)人為什么能成事匣距？多數(shù)人，手里一把好牌哎壳，為什么總是出昏招毅待，就總是打不贏？還有一部分成過事的人归榕，暫時挫敗之后恩静、暫時成功之后，為什么就徹底慌了蹲坷，就完全不知道應(yīng)該如何繼續(xù)做了驶乾？原始禪宗的標(biāo)準(zhǔn)是：一個偈子答錯了，即使之前十萬個偈子都答對了循签，還是錯了级乐。這個人還是沒有悟到塵世的本質(zhì)。成事也一樣县匠。不在乎失敗风科，在乎的是成事的人，怕的是有些成事的人乞旦，也不知道事是如何成的贼穆，也不知道事是如何敗的。機(jī)會來臨兰粉，這些人再沖上去故痊，我只好在背后默念，阿彌陀佛玖姑。馮唐借助曾國藩的方法論愕秫，與大家分享，如果我們要做成事情的話焰络，我們應(yīng)該遵循哪些規(guī)則本質(zhì)戴甩，以此幫助我們做決策∩帘耍“成事”可學(xué)甜孤，關(guān)鍵是一要悟，二要干。成事缴川，是一個豐富的詞囱稽。成事可學(xué)，你按照做事的邏輯去做二跋，就能把事情做完做好战惊。
作者就成事有以下幾點：
1。穩(wěn)定的心態(tài)扎即。
人生在世吞获，不要輕易下賭注。窮途末路谚鄙、家徒四壁各拷，卻依舊下大的賭注，甚至賭上妻子兒女的人闷营，很可能會讓自己無法翻身烤黍。當(dāng)你在賭的時候，是因為知道自己沒有這些東西傻盟，想以小博大速蕊，想用小概率事件獲得大概率成功，這就是賭徒心態(tài)娘赴。為什么大概率失敗是賭徒的必然結(jié)果呢规哲？因為宇宙中有非常準(zhǔn)確的法則：德行配位。內(nèi)在價值與外在價值是完全吻合的诽表。那些踏實做事的人唉锌、可以持續(xù)做事做成事的人，從來沒有賭徒心態(tài)竿奏，反而是踏踏實實袄简、勤勤肯肯做事》盒ィ《孫子兵法》就是在告誡后人绿语，不要投資取巧，不要以小博大平痰。如果想要做成事汞舱，最重要的是伍纫，從內(nèi)心出發(fā)宗雇，內(nèi)心要沉穩(wěn)堅固，心如磐石莹规，心平氣靜赔蒲，不要把賭注看得太重；否則，就是外重而內(nèi)輕舞虱。如何做到內(nèi)心穩(wěn)如磐石欢际？子木這3種讓自己穩(wěn)定、不焦慮的方式矾兜，值得我們借鑒损趋。第一、持續(xù)地勤奮努力椅寺，達(dá)到海量的刻意練習(xí)狀態(tài)浑槽，積累到一定的量，量變會引起質(zhì)變返帕。做大事的人有穩(wěn)定的氣質(zhì)桐玻，來自于他過往歲月中數(shù)以千次不計其數(shù)的刻意練習(xí)，直到對此事生出掌控權(quán)荆萤。第二镊靴，物質(zhì)方面，給一筆錢判無期徒刑链韭，有穩(wěn)定的后方財力偏竟。第三，精神方面敞峭，不斷擴(kuò)展見識苫耸。如果一個人焦慮著急，會陷入更多的坑儡陨。當(dāng)自己穩(wěn)如磐石褪子，外在一切都無法影響自己。
高明是大處著眼骗村，精明是小處著手
2嫌褪。以明字為第一。
明有兩點：一點是高明胚股，曰一點是精明笼痛。”如果一個人要成事的話琅拌，要做到明缨伊。包含了高明、精明进宝。所謂高明刻坊，是說我們應(yīng)該像鷹一樣飛在天空，擁有大局觀党晋，能跳脫具體事物谭胚、具體人物徐块、特定時代、特定心性灾而，看清事件的來龍去脈胡控，看清事情本質(zhì)及規(guī)律，尊重常識旁趟。所謂精明昼激，是說能事事求真、求精锡搜、求準(zhǔn)癣猾，俯下身段，實事求是余爆，從不“我以為”纷宇，從不走捷徑，也就漸漸變得實在蛾方，也就漸漸歸于平實像捶。大處著眼，小處著手桩砰，高明是大處著眼拓春，精明是小處著手。做事沒有真正的捷徑亚隅，于高明和精明兩個角度反復(fù)做實事硼莽，反復(fù)磨煉心性，就是捷徑煮纵。
《孫子兵法》說的就是常識懂鸵、規(guī)律⌒惺瑁《孫子兵法》的內(nèi)容是把人從跑偏的階段拉回正道匆光，不斷告誡你，什么是常識酿联。以少勝多不是常識终息，以多勝少才是常識。什么是出奇制勝贞让？子木通過對《孫子兵法》的解讀周崭，也改變了我過往的誤讀。出奇制勝喳张，來自孫子兵法续镇，“凡戰(zhàn)者，以正合蹲姐，以奇勝磨取。故善出奇者人柿，無窮如天地柴墩，不竭如江河忙厌。”太多人誤解了“以奇勝”這個“奇”字江咳，這個詞理解錯誤的話逢净，整篇孫子兵法都會理解錯誤。原文里歼指，正爹土，就是正規(guī)軍，偶數(shù)踩身；奇胀茵，就是奇數(shù)，要準(zhǔn)備大量的預(yù)備軍挟阻，做預(yù)備工作琼娘，做好隨時沖上戰(zhàn)場補充正規(guī)軍的部隊。所以“以奇勝”附鸽，并不是以奇術(shù)脱拼、意想不到的方法去獲勝，而是做好充分準(zhǔn)備坷备，除了正面抗敵熄浓，還要準(zhǔn)備大量預(yù)備軍，以此達(dá)到《孫子兵法》里一再強(qiáng)調(diào)的“以多勝少省撑、有了勝算再打”的核心思想赌蔑。局部的小概率的優(yōu)勢通過日積月累赚哗，變成大概率的局部優(yōu)勢缘挽，再用局部優(yōu)勢對抗敵人的弱勢义起，這個叫《孫子兵法》里的以少勝多区拳、以弱勝強(qiáng)溃列。尊重常識傲茄，我們需要鷹的眼睛捐康，有大局觀畦幢，去看到事物的本質(zhì)和規(guī)律拙吉。
牛人靠成事潮孽、靠作品，不靠吆喝筷黔、不靠爭往史。當(dāng)你做成了事，即使不說話佛舱，這件事就成了嘴巴椎例，已經(jīng)幫你說了很多你想說的話挨决。其實，曾國藩說的都是大白話订歪，關(guān)鍵是一要悟脖祈，二要干。成事的前提是保有旺盛的精力刷晋。
3盖高。持久的旺盛精力加大的能量（來自于天賦）。成事的前提：必須精力旺盛眼虱，精力持久喻奥，才能做事，做大事捏悬。
成事的前提是保有旺盛的精力撞蚕。在《三國演義》中，諸葛亮相信大家都不陌生吧过牙，諸葛亮在東漢末年甥厦，三國時期人物，蜀國軍師抒和、丞相諸葛亮身上的一些故事矫渔，諸葛亮以聰明、機(jī)智而聞名摧莽，善于用兵庙洼。是偉大的政治家，軍事家镊辕。著名典故有三顧茅廬油够、草船借箭、火燒赤壁征懈、空城計石咬。可以說是最聰明的卖哎，但是他就忘記了自己的身體健康鬼悠，事事都親力親為，“鞠躬盡瘁亏娜，死而后已”最后是累死在戰(zhàn)場上而長眠于五丈原焕窝。然而司馬懿卻和他不一樣，經(jīng)常閑下來照顧好自己的身體维贺，練五禽拳它掂，等到了時機(jī)，干成大事∷萜現(xiàn)實生活中虐秋，我們經(jīng)常說身體健康是“1”榕茧，后面加許多“0”，這些“0”才有意義客给，否則一切都是毫無意義的用押。
很多的企業(yè)家高管，為什么都會在生活中養(yǎng)成運動的習(xí)慣起愈，就是如作者說的因為要保持體能只恨，保持成事的身體狀態(tài)译仗。如果一個人要做的事很多抬虽，但是身體能量跟不上的話，就會心有余而力不足纵菌。還要有種野生的力量阐污，這個力量不是從讀書而來，知道多少道理而來咱圆，它是從生命的基因笛辟、從命里而來。普通人值得借鑒的是：不斷釋放內(nèi)心的洪荒之力序苏，野性的力量手幢。通過不斷看到內(nèi)心的渴望去滿足它；通過接觸大自然忱详，去釋放围来，讓內(nèi)在野性力量流動起來。內(nèi)在的野性力量是生命力的重要來源匈睁。每天保持運動监透，讓氣血流通起來『剿簦《成事》書中胀蛮，馮唐提出了獨特的觀點：氣是天生的，是求不得的糯钙，老天如果珍愛一個作家粪狼，會給足了他氣，他會忘記一切任岸，不管一切怎么寫怎么有再榄，從紙的左邊寫到右邊，從第一頁寫到300頁演闭。我們可以透過文字感受作者氣血的流轉(zhuǎn)不跟。做大事需要大能量的，一個人的大能量來自天賦米碰。老天爺在每個人的生命中會放入大能量窝革，這個大能量與天賦天命是吻合的购城。天命，就是老天爺賦予你的使命虐译，你來到這個地球的使命瘪板。老天爺希望通過我們這個管道，活出天命漆诽，更好的服務(wù)地球侮攀。為了讓你完成使命，肯定要給你配備大的能量厢拭，這個大的能量在我們行使天賦時就會極大的釋放出來兰英。如何知道自己的天賦呢？每個人天生熱愛的事情供鸠，你對哪些事情保有熱情畦贸，即使不給你錢，你也愿意沉浸其中楞捂，愿意去做的事情就是天賦薄坏。天賦等于熱愛的事情。天賦的標(biāo)準(zhǔn)：第一寨闹，那些別人覺得很困難胶坠，但是你做起來卻輕而易舉的事情；第二繁堡，你內(nèi)心一直都有熱情的沈善，渴望做的事情。
4帖蔓。逆商矮瘟。當(dāng)一個人面臨逆境時，如何面對它塑娇？第一澈侠，把逆境當(dāng)做機(jī)會，修心的機(jī)會埋酬，修好了后會發(fā)現(xiàn)本事哨啃、見識都提升了幾個級別。第二写妥，逆境中要放得下拳球，能夠逆境坦蕩，讓外界不會對自己造成困擾珍特，有生之年可以練成這樣的胸襟的話祝峻，一個人成就大事的可能性就激增。如果此時此刻在逆境中，恭喜我莱找，我正在修煉之日酬姆，等我修煉之后，再看世事繁華奥溺，未來一定錦上添花辞色。子木分享《走出劇情》中，李雪老師說：“如果有一天你發(fā)現(xiàn)掉在一個坑里的時候浮定，不要焦慮相满，首先告訴自己：哇，我意識到我掉坑里了桦卒×⒚溃”很多人掉坑踩雷了都不自知，而我知道自己掉坑里闸盔，這個覺知很了不起悯辙。然后借助這個坑琳省，給自己帶來的困境迎吵，不斷修煉自己。一個人做多大的事情针贬，完全是來自內(nèi)心的容量击费，心是多大的容量就可以做多大的事情。曾國藩的這段話與孟子的話類似,勝在更簡單,更實在：“心寬體健桦他，沒有內(nèi)傷蔫巩，自然成佛”。
5快压。立德立功立言圆仔。古往今來，大成就者都是這樣蔫劣，一邊做事坪郭，一邊寫文章總結(jié)自己的三觀和方法論，既是總結(jié)自己脉幢，也是傳道歪沃，更是讓別人幫助自己找到問題∠铀桑孔子沪曙、司馬遷、蘇軾萎羔，莫不如此液走。立德立功立言。大成就者，都是一邊做事缘眶，一邊寫文章教人如何做事情腻窒。
6。安命磅崭《樱“小心安命，埋頭做事砸喻∪岜疲”安命很重要。簡單來說就是：認(rèn)命干活割岛。順著天命做事愉适，認(rèn)命不是投降，而是知道自己能做什么癣漆，不能做什么维咸，然后努力做能做的事情，避開不能做的事情惠爽。這就是安命癌蓖。這也是孫子兵法說的，以多勝少婚肆。命里不能做的就是虛租副，放棄掉，專心做能做的擅長做到较性，就變成了實在用僧，用實去擊虛，就會得到想要的赞咙。如果你曾沉浸在哪吒的“我命由我不由天”中责循，那么是時候警醒一下了，畢竟那只是故事攀操。人在大自然的力量是很渺小的院仿。如果想讓自己的力量不斷加持的話，就要跟天合作崔赌，大家站到同一個戰(zhàn)場意蛀，同一起跑線，齊頭并進(jìn)健芭。為什么要把自己的命跟天對抗呢县钥？認(rèn)命就是認(rèn)出天命，之后跟老天爺攜手并肩作戰(zhàn)慈迈，正所謂若贮，天有神助省有，何愁不成事。
7谴麦。不能懶蠢沿。簡單來說：普通人不能懶。所以集中力量干大事匾效，把力量集中在有事上舷蟀，不斷持之以恒。加入時間的維度堅持三年面哼、四年甚至十年的時間野宜，將小概率事件累積成大概率的成功，以多勝少魔策，以強(qiáng)勝弱匈子，尊重常識，每個人都可以成事闯袒。大道至簡虎敦，很多人說：聽過很多道理，卻依然過不好這一生政敢。曾國藩說：大道理不用太多不用太細(xì)其徙，如果一個人一輩子能記住幾句日用的家常的話，并且一輩子去切實遵行就足夠了堕仔。一個人能夠向過去看多遠(yuǎn)擂橘，那么他未來也可以走多遠(yuǎn)。向過去那些亙古不變的大道理學(xué)習(xí)摩骨，你未來也會越走越遠(yuǎn)。
祝愿我們小伙伴們都行走在自己的天命路上朗若！
? 感恩感謝子木分享恼五！
