?????? 近來(lái)忙里偷閑，又重新翻開了過(guò)往存放的舊書——【遙遠(yuǎn)的救世主】拇派，歲月的微塵擋不住文意的深邃和縱深荷辕，再次讓我留連凿跳。正如幾年來(lái)無(wú)法釋懷的疑惑一樣，什么才是得道疮方，有何可遵循的路徑控嗜？為何很多企業(yè)家會(huì)在年紀(jì)漸長(zhǎng)后依舊鐘情于此書以及根據(jù)此小說(shuō)編拍的電視劇《天道》？
???????“元英是個(gè)明白人”骡显，一句貫穿全書主線的話語(yǔ)一開始就讓人遁入深沉和思考疆栏。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯，嫻熟的實(shí)操手段惫谤，通透的見解和思考壁顶，丁元英正是以這些駕輕就熟的姿態(tài)游走于世間，在出世與入世之間穿梭和徘徊溜歪，似魔似鬼若专，就是不能被當(dāng)做人。想到這里蝴猪，不禁在反思调衰，為何游走于實(shí)業(yè)經(jīng)營(yíng)，從事資產(chǎn)管理和投資的業(yè)界人士都會(huì)在長(zhǎng)期的實(shí)踐磨練后遁入對(duì)于自然界法與道的追問(wèn)自阱？為何一定要內(nèi)心中追問(wèn)事物的本質(zhì)和邏輯嚎莉？又為何一定要在歇斯底里中探求人性的善與惡？為何要將常態(tài)的人與事动壤，物質(zhì)和生產(chǎn)關(guān)系上升為哲學(xué)的范疇來(lái)定義和解釋萝喘？直到自己經(jīng)歷以后才明白，不洞悉琼懊，不究竟阁簸，何以立足于市場(chǎng)，立足于尊嚴(yán)哼丈，立足于道法共存的年代启妹。
?????? 曾經(jīng)，在各種市場(chǎng)主體間游走醉旦，在各種標(biāo)的要素和物質(zhì)間檢驗(yàn)和交割饶米，在所謂的物質(zhì)和生產(chǎn)關(guān)系交織的市場(chǎng)中擺渡靈魂和資本。一度曾迷失自我车胡，忘乎所以檬输，在各種非標(biāo)準(zhǔn)化的商業(yè)邏輯中較量和斗法，忘卻了起點(diǎn)匈棘，看不到終點(diǎn)丧慈，只有銅板和商道。至今才洞悉，未曾深究靈魂和道法逃默，未曾究竟人之本質(zhì)就在市場(chǎng)的幻像中奔走鹃愤，何以能善終，何以能保全完域。
?????? 何謂道软吐，書中直接闡述為“神即道，道法自然吟税，如來(lái)”凹耙。就如同回歸本源這四個(gè)字一樣，一生的追問(wèn)和究竟最終卻要回到事物的本來(lái)——實(shí)事求是乌妙，客觀規(guī)律使兔。這些司空見慣的文字正是自然人所要追尋的終極要領(lǐng)。人世間不曾有何種道能包治百病藤韵，或存在讓人通曉天文地理虐沥，富貴終生的秘籍，一切都源于我們所看到的和未曾看到的自然規(guī)律泽艘，洞悉之則得道欲险，反之則庸俗一生，不得要領(lǐng)匹涮。這個(gè)中要害天试，就在于知識(shí)與實(shí)踐基礎(chǔ)上的認(rèn)知和參悟，在千變?nèi)f化的幻象中總結(jié)和歸納出那些不曾道出的真諦和精髓然低，無(wú)論文化喜每、基因還是歷史淵源。
?????? 世間每一種存在都在經(jīng)歷自我定義價(jià)值的過(guò)程雳攘，不以人的意志為轉(zhuǎn)移带兜，我們能做的就是撥開那些浮華的迷霧，參透其面目之本來(lái)吨灭，回到人與物的本來(lái)屬性中來(lái)刚照，回到對(duì)于生產(chǎn)關(guān)系和主體的辯證邏輯關(guān)系中來(lái)，參悟和究竟之喧兄。
