? 文章的結(jié)構(gòu),是文章部分與部分又沾、部分與整體之間的內(nèi)在聯(lián)系和外部形式的統(tǒng)一。文章都是由中心意思熙卡、材料杖刷、結(jié)構(gòu)三個要素組成的。中心意思是文章的“靈魂”再膳，要明確無誤挺勿；材料是“血肉”，要豐富喂柒，并能集中地反映中心；結(jié)構(gòu)則是文章的“骨架”禾嫉，是謀篇布局的手段灾杰，是運(yùn)用材料反映中心思想的方法。
? 對照式結(jié)構(gòu)是指文章一般開頭提出中心論點熙参，然后從正反兩方面提出分論點或擺出正反兩方面的論據(jù)艳吠，加以分析議論，最后進(jìn)行總結(jié)孽椰。 按照比較昭娩、對照使事物的特征更加鮮明突出凛篙，論點更加深刻、正確來安排材料栏渺。是文章常用的結(jié)構(gòu)方法之一呛梆。其特點是讓真與假、善與惡磕诊、美與丑等在相互對照中顯現(xiàn)填物。
? 例如《讓紀(jì)念閃耀理性光芒 》中，總起部分霎终，第1自然段：引入——明確中心觀點“真正的紀(jì)念需要理性的引導(dǎo)滞磺。” 主體部分莱褒，第2自然段：正面事例和扣題分析击困。第3自然段：總結(jié)正面的觀點，強(qiáng)調(diào)理性紀(jì)念的作用广凸。第4自然段：反面觀點總+反面例子及分析阅茶，強(qiáng)調(diào)不理性紀(jì)念的危害。第5自然段：聯(lián)系當(dāng)下分析理性紀(jì)念的現(xiàn)實意義炮障。結(jié)尾部分目派，第6自然段：借助格言，結(jié)尾強(qiáng)化中心胁赢。
? 文中兩部分內(nèi)容或進(jìn)行對比企蹭，或用這部分內(nèi)容烘托另一部分內(nèi)容帖烘。
? 例如魯迅的狂人日記绳矩。他的中心論點古代封建家長制度“吃人”及封建禮教與當(dāng)今社會進(jìn)行對比苏遥，來突顯其中的利弊仲器。作品通過一個“迫害狂”患者的心理和言行儒陨，顯示了家族制度和禮教的弊害像鸡，喊出來救救孩子的呼聲喧兄，提出來理想的社會狼荞，即當(dāng)今民主平等的社會以及父母與孩子之間平等的關(guān)系由蘑，新型的家庭關(guān)系闽寡，從這兩方面進(jìn)行對照。 運(yùn)用對照的手法尼酿，抨擊了封建禮教對人迫害至深爷狈，對人思想上有所束縛，進(jìn)而體現(xiàn)出對理想社會的渴望裳擎。
? 再如魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎》一文涎永，前一部分反面批駁了敵論中的論據(jù)不能證明論點，即中國人失掉的是“他信力”，發(fā)展的是“自欺力”羡微，而不是“自信力”直接批駁了敵論谷饿；后一部分從正面列舉事實，提出正確的論點妈倔，我們中國人沒有失掉自信力博投，間接地批駁了敵論。
? ? 運(yùn)用對照式启涯，目的是通過兩個方面的對照贬堵，突出說明其中一個方面的正確性，另一個方面只起烘托结洼、陪襯的作用黎做。由此可見，對照的結(jié)構(gòu)更能凸顯主題松忍，使得文章的脈絡(luò)更加清晰明了蒸殿。
