這兩天我又開始看黑塞的《悉達(dá)多》了协屡。黑塞的大部分作品，像《德米安》全谤，我讀著也很好肤晓，但只有《悉達(dá)多》是強烈的喜歡。這是我今年第三遍看它了认然，我真的是太喜歡這本書了补憾。
悉達(dá)多，是佛陀釋迦牟尼在塵世的名字卷员。佛陀盈匾，意為大徹大悟的人。但黑塞筆下的悉達(dá)多是人不是佛毕骡，即使最后覺悟削饵，他也普渡不了任何人，他能做的只是寧靜而快樂的愛著世界和自己未巫。我想窿撬，這就是我如此喜歡悉達(dá)多的原因吧。
悉達(dá)多是孤獨的叙凡，因為他選擇了一條孤獨的路劈伴，通向自我之路。走在這條路上的握爷，沒有別人跛璧，只有他自己。但人少不代表路就好走新啼。為了成為他自己追城，悉達(dá)多放棄了婆羅門之子的身份，去當(dāng)苦修的沙門燥撞，而后投入妓女的懷抱漓柑，成為奢靡無度和尋歡作樂的商人。幾十年之后，他又從世俗中走出辆布，最終在一條河邊瞬矩，他成了一名老船夫。
曾經(jīng)锋玲，他遇到了釋迦摩尼景用。佛陀的宣法精妙無比，但就像那句話說的惭蹂，知識可以傳遞伞插，智慧卻不能。聆聽大徹大悟之人的教誨盾碗，不代表自己就會覺悟媚污。自己的路終究還是要自己走。
悉達(dá)多的路走了一輩子廷雅。從棄絕自我耗美，到看到自我，到投入世俗航缀、到踏破世俗商架，悉達(dá)多墮落過、絕望過芥玉，痛苦過蛇摸，他的父母離開了他，他的朋友離開了他灿巧，他的愛人離開了他赶袄，他的孩子離開了他，他曾經(jīng)擁有一切抠藕，最后卻孑然一身弃鸦。他出身貴族，最后卻穿著流浪者的衣服幢痘。他聰明無比唬格，但終其一生也沒有成為學(xué)者，沒有成為圣人颜说，沒有成為大思想家购岗，他最后成了河邊靠擺渡為生的船夫，歲月蹉跎门粪，垂垂老矣喊积。但他遵從了自己的內(nèi)心。他一無所有玄妈，唯有他自己乾吻。
從前髓梅，在他還是沙門時，他修習(xí)了一種方法绎签，他看到蒼鷹飛越竹林枯饿，他便可化身為那只蒼鷹，同它饑诡必，同它鳴奢方，同它死。他看到沙岸上的胡狼尸體爸舒，便可化身為那具尸體蟋字，感受它的膨脹、發(fā)臭扭勉、腐敗鹊奖，最后成骨，成塵涂炎，飄蕩在荒野忠聚。他跟隨萬物去感受輪回，醒來后卻依然無法擺脫輪回璧尸。后來他拋棄了這種方法咒林，他去塵世中走了一圈熬拒，同妓女學(xué)習(xí)親吻爷光，同商人學(xué)習(xí)賺錢，他富裕多金澎粟、享受肉欲蛀序，權(quán)勢熏天，他在心中感受到死亡活烙，感受到恐怖徐裸，感受到絕望。他以為這條路已經(jīng)走到盡頭啸盏，可是經(jīng)歷了這一切重贺，他才開始看到他自己。
在悉達(dá)多生命的盡頭回懦，他曾經(jīng)的摯友戈文達(dá)來到了河邊气笙，戈文達(dá)沒有認(rèn)出他來，但在他的臉上怯晕，戈文達(dá)看到了魚的臉潜圃，看到了新生嬰兒的臉，看到了尸體舟茶，看到了黑夜谭期，在不斷的變換與新生之間堵第，戈文達(dá)想起了人生中所有愛過并珍重的事物，它們共同匯聚成了悉達(dá)多的臉隧出。在生命的最后踏志，凡人悉達(dá)多終于同世界合而為一。
看書的時候鸳劳，我的心情大抵就如戈文達(dá)一樣狰贯，對悉達(dá)多懷著真摯、卑微的敬愛赏廓。如果我在現(xiàn)實中遇到他涵紊，我要對他深深的行禮，一拜不夠幔摸，還要一拜摸柄。
我不知道自己心中是否也會有一個悉達(dá)多，我也不知道自己這輩子究竟會走一條怎樣的路既忆。我已經(jīng)快三十歲驱负，過的不好不壞。很多時候我會想患雇，人生大概也就這樣了吧跃脊，無論再怎么努力，也不過是和蕓蕓眾生一樣去走一條平凡的路苛吱。不知道為什么酪术，我在看悉達(dá)多的時候，腦子總會想起樸樹的平凡之路翠储，莫名覺得很應(yīng)景绘雁。
可是即使是平凡之路，也不好走援所。生活的每一步都是修行庐舟，每一步都是誕生，每一步都是死亡住拭。每個人有每個人的修行挪略，每個人有每個人的困惑，每個人有每個人的孤獨滔岳。只不過我們出走于社會杠娱，而悉達(dá)多是追尋于天地之間。
不是有個詞叫殊途同歸么澈蟆，說不定那條少有人走的路墨辛，就是我們應(yīng)該走的平凡之路，就是我們唯一可走的路趴俘，誰知道呢睹簇，我們并不是對自己一無所知奏赘。
今天下班的時候，辦公室的小姑娘突然問我太惠，要不要哪天一起出去喝酒磨淌。有一個瞬間我好像感受到了那種真摯的愛和溫暖，誰說俗世中沒有平靜的快樂凿渊。
