3.16 子曰：射不主皮粉臊，為力不同科草添，古之道也。
注釋：
皮：用獸皮做成的箭靶子扼仲。
科：等同远寸。
翻譯：孔子說：射箭不一定非得把靶心射穿，這是因為每個人的力氣不一樣屠凶，自古以來就是這樣的驰后。
解釋：射箭屬于六藝的范圍，是孔子教學(xué)的科目之一矗愧，周代學(xué)習(xí)射箭有實際的用途灶芝，在冷兵器時代，射箭是戰(zhàn)場殺敵的常用手段唉韭，平時打獵也常用到射箭夜涕，所以射箭并不是學(xué)了沒什么用的，相反属愤，射箭相當(dāng)于一個人的一門技能女器，有實際的意義。
現(xiàn)在復(fù)興國學(xué)教育春塌，復(fù)興傳統(tǒng)文化的機(jī)構(gòu)里晓避，竟然也在教學(xué)生射箭簇捍，試問射箭在今天的意義在哪里呢？難道就只是他們宣傳的培養(yǎng)孩子的專注力嗎俏拱？培養(yǎng)專注力的方式有很多啊暑塑，又何必非得用射箭呢？
所以孔子以禮樂射御書數(shù)六藝教學(xué)锅必，是符合當(dāng)時的時代特點的事格，雖然禮崩樂壞，不守禮法搞隐，但是禮樂遺風(fēng)還在驹愚，射御是兩項技能，射箭已經(jīng)說過了劣纲，御就是駕馬車逢捺，當(dāng)時的出行工具就是馬車，學(xué)駕馬車還是有實際用途的癞季，而如果今天的人還去學(xué)駕馬車就實在有點不應(yīng)該了劫瞳，今天的出行工具最多的就是汽車，學(xué)著開車也是一項技能绷柒，書是一種書寫的能力志于，就好比現(xiàn)在的寫字一樣，數(shù)就是數(shù)學(xué)了废睦。
這六藝在今天看來很不切合實際伺绽，這是因為時代在變，在當(dāng)時的時代學(xué)這些六藝是有意義的嗜湃，但是在今天應(yīng)該學(xué)一些具有現(xiàn)代意義的六藝奈应，而不只是把孔子的六藝搬出來，這一點不能不明白净蚤。
孔子在這一章說射箭之道钥组，不一定非得把靶心射穿输硝，因為每個人的力氣是不一樣的今瀑，力氣大的人可以射穿靶心，力氣不夠的人就射不穿点把，不必太重視能否射穿橘荠，重視的是不是能射中靶心就行了，能射中靶心就意味著射箭水平是可以的郎逃，又何必非得要求把靶子射穿呢哥童？
如果一個時代以把靶子射穿為能，其實已經(jīng)失去了射箭的本來意義褒翰，已經(jīng)變得崇尚武力了贮懈。
圣王在位重德治仁政匀泊，而不崇尚武力征服，這是王道和霸道的區(qū)別所在朵你「髌福孔子在這一章說射箭已經(jīng)不合古道，言外之意就是說當(dāng)時的社會已經(jīng)重視武力了抡医，已經(jīng)離先王的王道政治越來越遠(yuǎn)了躲因。
