古人云:“有天地穆律，然后有萬(wàn)物惠呼，有萬(wàn)物然后有男女，然后有夫婦众旗，有父子罢杉，然后有君臣」逼纾”根據(jù)史書記載滩租，人類在最初，男女之間是沒(méi)有什么禁令的利朵，其后社會(huì)漸漸有了組織律想，有了長(zhǎng)幼的輩分之別，同輩男女可以為婚绍弟，異輩不能為婚技即，更進(jìn)一些則親族之間的婚姻開始限制，開始是施諸同母系的兄弟姊妹不能結(jié)婚樟遣，后到到凡同母系的兄弟姊妹都不能結(jié)婚而叼，社會(huì)就變成了氏族了。
此時(shí)異氏族之間男女仍是成群的豹悬，此一群男可為彼一群女之夫葵陵，彼群之女可為此群之妻，沒(méi)有所謂的個(gè)別夫婦瞻佛，就造成了繁衍混亂的局面脱篙，于是就禁令愈繁，然后一個(gè)男子有一個(gè)正妻，一個(gè)女子有一個(gè)正夫绊困，但不是不許與其他的男女發(fā)生關(guān)系文搂，而且夫妻也不必同居，而后秤朗，夫妻必須同居煤蹭，成為一夫一妻或一夫多妻制，后來(lái)就變成了現(xiàn)在的家庭了川梅。
人類的發(fā)展變化源于社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化疯兼，早期的人們以游獵為主以部落群居生活然遏，因?yàn)楸静孔宓呐由倨锻荆耘幼兂陕訆Z的對(duì)象，家庭的起源也是由于女子的奴役待侵，他們的需要是建立在兩性分工經(jīng)濟(jì)的原因之上丢早，后來(lái)由于游獵逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾竽梁娃r(nóng)業(yè)，最初是由女子承擔(dān)秧倾，后逐漸發(fā)達(dá)怨酝，成為生活的必資，此時(shí)經(jīng)濟(jì)的主權(quán)掌握在女子之手那先，土田农猬，房屋，農(nóng)具都?xì)w女子所有售淡，所以本部族的人不愿意女子出嫁斤葱，所以女子與男子結(jié)婚，男子不得不入居女子的族中揖闸，地位成為附屬品揍堕，女子有有組織，男子沒(méi)有組織汤纸，很多公務(wù)都由女操持做主衩茸，這時(shí)為女子的黃金時(shí)期，但后來(lái)由于男子的勞動(dòng)力逐漸大于女子贮泞，又變?yōu)槟凶訛橹骼愦龋訛檩o。
由于經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)啃擦，個(gè)人的私產(chǎn)逐漸興起囊蓝，有才便有權(quán)利，男子不愿在女子氏族做苦议惰，所以要用錢財(cái)來(lái)抵押慎颗，女子從服務(wù)婚變成了買賣婚，女子的地位又下降了。
后來(lái)俯萎，社會(huì)有了組織傲宜，是為了應(yīng)付環(huán)境的變化，年齡的區(qū)別大于兩性的區(qū)別夫啊，因?yàn)槲幕挠绊懞洌@樣的區(qū)別才漸漸轉(zhuǎn)變，此時(shí)婚姻的禁例也開始于此撇眯，后來(lái)以血統(tǒng)區(qū)別了报嵌，違反者稱之為亂倫，有血緣關(guān)系的不能結(jié)婚熊榛，也成為同姓之人不能結(jié)婚锚国。
古代，結(jié)婚的禮節(jié)上玄坦，在結(jié)婚三個(gè)月之后才算正是成立血筑，若在三個(gè)月之內(nèi)分離，算婚姻還未完成煎楣，也不得離婚豺总。
在家族制度全盛時(shí)期，婚姻的本質(zhì)是為了家族的打算择懂，所以結(jié)婚的權(quán)利全權(quán)由父母說(shuō)得算喻喳，也可見婦女成為家庭的奴隸是不可避免的。
“養(yǎng)兒防老”實(shí)際是用在古代的困曙，所謂的家庭實(shí)際上是為了撫養(yǎng)老人表伦，教育孩子的職責(zé)。
再觀今天的婚姻赂弓，男子每日辛勤工作绑榴，不能夠贍養(yǎng)自己的家庭，女子整日操持家務(wù)不能夠把每件事做到位盈魁，然而現(xiàn)在的女性更獨(dú)立更有思想了翔怎，她們也不會(huì)因?yàn)榧彝ザ艞壸约旱氖聵I(yè)和夢(mèng)想，不想為了家庭而犧牲自己杨耙，這大概是人們都不愿結(jié)婚的原因吧赤套！
而到今天婚姻的發(fā)展仍與社會(huì)的發(fā)展和變化而變化，有變化的不好珊膜，有變化的好容握，但最終還是會(huì)延續(xù)下去成為另一種不同。
