原文：子曰：“我未見(jiàn)好仁者蛆挫，惡不仁者赃承。好仁者，無(wú)以尚之悴侵；惡不仁者瞧剖，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎抓于？我未見(jiàn)力不足者做粤。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也捉撮∨缕罚”? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《論語(yǔ)?里仁》
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尚：超過(guò)。? ? 蓋：發(fā)語(yǔ)詞巾遭。表示肯定的語(yǔ)氣堵泽。? 未之見(jiàn)：未見(jiàn)之。沒(méi)看到過(guò)這種人恢总，或沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種情況迎罗。
全文大意：孔子說(shuō)：“我沒(méi)見(jiàn)過(guò)愛(ài)好仁德的人，厭惡不仁的人片仿。愛(ài)好仁德的人纹安，是無(wú)法超過(guò)的；厭惡不仁的人砂豌，在實(shí)行仁德時(shí)厢岂，不會(huì)讓不仁德的人影響自己。有誰(shuí)能在某一天用自己的力量去實(shí)行仁德的嗎阳距？我還沒(méi)見(jiàn)過(guò)實(shí)行仁德而力量不夠的人塔粒。這樣的人應(yīng)該會(huì)有的，但我沒(méi)見(jiàn)過(guò)筐摘∽洳纾”
《里仁》是《論語(yǔ)》的第四篇，包括26章咖熟，主要內(nèi)容涉及到個(gè)人道德修養(yǎng)圃酵、孝敬父母及君子與小人的區(qū)別。
本文當(dāng)中馍管，孔子說(shuō)他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)愛(ài)好仁德的人郭赐，厭惡不仁的人的。這似乎與我們平時(shí)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不相符合确沸，我們是真誠(chéng)的人捌锭，肯定看不慣不真誠(chéng)的人；我們是快樂(lè)的人罗捎，肯定不喜歡整天負(fù)能量的人观谦；我們是為人師表的人，肯定頭疼面對(duì)搗亂的學(xué)生宛逗。
而在孔子的思想當(dāng)中坎匿，他認(rèn)為愛(ài)好仁德的人是可以包容他人的。可以包容那些不仁德的人替蔬，從而改變他們告私。就像我們平時(shí)鼓勵(lì)自己所說(shuō)的“生活虐我千百遍，我待生活如初戀”承桥。與孔子而言驻粟，他作為老師，這樣說(shuō)是可以理解的凶异。一個(gè)師者長(zhǎng)輩蜀撑，怎么可能會(huì)對(duì)不上進(jìn)的學(xué)生產(chǎn)生厭惡呢？若有剩彬，那他們的能力該有多差酷麦！
孔子是真正的實(shí)力派，他提倡一個(gè)人想要有一番作為喉恋，必須得有實(shí)力沃饶。他覺(jué)得只有爐火純青的水平才能勝任解決一切不愉快的任務(wù)。又透露出孔子的另一個(gè)觀點(diǎn)：奉獻(xiàn)轻黑。
在文章末尾糊肤，孔子強(qiáng)調(diào)：目前還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)實(shí)行仁德力量不夠的人。他也在以這樣的方式去鼓勵(lì)自己的學(xué)生氓鄙，教他們積極上進(jìn)馆揉、勇于奮斗、堅(jiān)持不懈抖拦、達(dá)成所愿升酣！
我不知道該用什么去形容孔子的智慧。向孔子學(xué)生所說(shuō)蟋座，孔子的高度是一般人達(dá)不到的拗踢。普通人只能對(duì)他老人家仰望，有的人甚至都仰望不到向臀。
如果有一天你生活得不快樂(lè)了；如果有一天你對(duì)工作失去信心了诸狭；如果有一天你懷疑人生的價(jià)值了券膀，請(qǐng)你去翻閱《論語(yǔ)》。人生的所有困惑在那里都能找到答案驯遇！
讀《論語(yǔ)》芹彬，與圣人一起談情感，拼實(shí)力叉庐！
