中秋節(jié)有悠久的歷史央碟,和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣税灌,也是慢慢發(fā)展形成的,古代帝王有春天祭日亿虽,秋天祭月的禮制菱涤,早在《周禮》一書中,已有“中秋”一詞的記載洛勉。后來貴族和文人學士也仿效起來粘秆,在中秋時節(jié),對著天上又亮又圓一輪皓月收毫,觀賞祭拜攻走,寄托情懷勘天,這種習俗就這樣傳到民間辞州,形成一個傳統(tǒng)的活動媳危,一直到了唐代筒占,這種祭月的風俗更為人們重視卓练,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日爪幻,《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”栈幸,這個節(jié)日盛行于宋朝脯燃,至明清時淳附,已與元旦齊名议慰,成為我國的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的傳說是非常豐富的奴曙,嫦娥奔月别凹,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣洽糟。
中秋傳說之一:嫦娥奔月
相傳炉菲,遠古時候天上有十日同時出現(xiàn),曬得莊稼枯死坤溃,民不聊生拍霜,一個名叫后羿的英雄,力大無窮薪介,他同情受苦的百姓祠饺,登上昆侖山頂,運足神力汁政,拉開神弓道偷,一氣射下九個多太陽缀旁,并嚴令最后一個太陽按時起落,為民造福勺鸦。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴并巍,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥换途。后羿除傳藝狩獵外履澳,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻怀跛。
不少志士慕名前來投師學藝,心術不正的蓬蒙也混了進來柄冲。
一天吻谋,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經過的王母娘娘现横,便向王母求得一包不死藥漓拾。據說,服下此藥戒祠,能即刻升天成仙骇两。然而,后羿舍不得撇下妻子姜盈,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏低千。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里,不料被小人蓬蒙看見了馏颂,他想偷吃不死藥自己成仙示血。
三天后,后羿率眾徒外出狩獵救拉,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病难审,留了下來。待后羿率眾人走后不久亿絮,蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院告喊,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手派昧,危急之時她當機立斷黔姜,轉身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去蒂萎。嫦娥吞下藥地淀,身子立時飄離地面、沖出窗口岖是,向天上飛去帮毁。由于嫦娥牽掛著丈夫实苞,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚烈疚,后羿回到家黔牵,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒爷肝,抽劍去殺惡徒猾浦,蓬蒙早逃走了,后羿氣得捶胸頓足灯抛,悲痛欲絕金赦,仰望著夜空呼喚愛妻的名字,這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)对嚼,今天的月亮格外皎潔明亮夹抗,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去纵竖,可是他追三步漠烧,月亮退三步,他退三步靡砌,月亮進三步已脓,無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何通殃,又思念妻子度液,只好派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案画舌,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果恨诱,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后骗炉,紛紛在月下擺設香案照宝,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此句葵,中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了厕鹃。
中秋傳說之二:吳剛折桂
關于中秋節(jié)還有一個傳說:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高乍丈,下邊有一個人常在砍伐它剂碴,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了轻专。
幾千年來忆矛,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠也不能被砍光。
據說這個砍樹的人名叫吳剛催训,是漢朝西河人洽议,曾跟隨仙人修道,到了天界漫拭,但是他犯了錯誤亚兄,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使采驻,以示懲處审胚。
李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載礼旅。
中秋傳說之三:朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代膳叨。
當時,中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治痘系,紛紛起義抗元菲嘴。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密碎浇,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策璃俗,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面奴璃,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應城豁。
到了起義的那天苟穆,各路義軍一齊響應,起義軍如星火燎原唱星。
很快雳旅,徐達就攻下元大都,起義成功了间聊。消息傳來攒盈,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié)哎榴,讓全體將士與民同樂型豁,并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點賞賜群臣尚蝌。
此后迎变,“月餅”制作越發(fā)精細,品種更多飘言,大者如圓盤衣形,成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習俗便在民間流傳開來姿鸿。
祝福大家谆吴,中秋闔家安康倒源!