中秋節(jié)有悠久的歷史央碟，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣税灌，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日亿虽，秋天祭月的禮制菱涤，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載洛勉。后來貴族和文人學士也仿效起來粘秆，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月收毫，觀賞祭拜攻走，寄托情懷勘天，這種習俗就這樣傳到民間辞州，形成一個傳統(tǒng)的活動媳危，一直到了唐代筒占，這種祭月的風俗更為人們重視卓练，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日爪幻，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”栈幸，這個節(jié)日盛行于宋朝脯燃，至明清時淳附，已與元旦齊名议慰，成為我國的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的傳說是非常豐富的奴曙，嫦娥奔月别凹，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣洽糟。
中秋傳說之一：嫦娥奔月
相傳炉菲，遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死坤溃，民不聊生拍霜，一個名叫后羿的英雄，力大無窮薪介，他同情受苦的百姓祠饺，登上昆侖山頂，運足神力汁政，拉開神弓道偷，一氣射下九個多太陽缀旁，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福勺鸦。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴并巍，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥换途。后羿除傳藝狩獵外履澳，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻怀跛。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來柄冲。
一天吻谋，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘现横，便向王母求得一包不死藥漓拾。據說，服下此藥戒祠，能即刻升天成仙骇两。然而，后羿舍不得撇下妻子姜盈，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏低千。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了馏颂，他想偷吃不死藥自己成仙示血。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵救拉，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病难审，留了下來。待后羿率眾人走后不久亿絮，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院告喊，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手派昧，危急之時她當機立斷黔姜，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去蒂萎。嫦娥吞下藥地淀，身子立時飄離地面、沖出窗口岖是，向天上飛去帮毁。由于嫦娥牽掛著丈夫实苞，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚烈疚，后羿回到家黔牵，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒爷肝，抽劍去殺惡徒猾浦，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足灯抛，悲痛欲絕金赦，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)对嚼，今天的月亮格外皎潔明亮夹抗，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去纵竖，可是他追三步漠烧，月亮退三步，他退三步靡砌，月亮進三步已脓，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何通殃，又思念妻子度液，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案画舌，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果恨诱，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后骗炉，紛紛在月下擺設香案照宝，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此句葵，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了厕鹃。
中秋傳說之二：吳剛折桂
關于中秋節(jié)還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高乍丈，下邊有一個人常在砍伐它剂碴，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了轻专。
幾千年來忆矛，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。
據說這個砍樹的人名叫吳剛催训，是漢朝西河人洽议，曾跟隨仙人修道，到了天界漫拭，但是他犯了錯誤亚兄，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使采驻，以示懲處审胚。
李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載礼旅。
中秋傳說之三：朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代膳叨。
當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治痘系，紛紛起義抗元菲嘴。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密碎浇，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策璃俗，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面奴璃，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應城豁。
到了起義的那天苟穆，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原唱星。
很快雳旅，徐達就攻下元大都，起義成功了间聊。消息傳來攒盈，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)哎榴，讓全體將士與民同樂型豁，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣尚蝌。
此后迎变，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多飘言，大者如圓盤衣形，成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習俗便在民間流傳開來姿鸿。
祝福大家谆吴，中秋闔家安康倒源！
