接著上一篇的話頭
上回文章仁期，下面有很多討論藤滥。發(fā)現(xiàn)我對科學兩條基本信仰的解釋并不盡如人意（直白一點我發(fā)現(xiàn)了更好的說法……）暖混。先總結如下：
- 科學是符合人類的絕對邏輯的战坤。這一點并不是說科學是決定論的莲镣，實際上概率論（隨機性）也是建立在嚴格邏輯基礎上的福稳。
- 科學具有普世性。即已經(jīng)被理論和實驗雙重驗證的定理瑞侮，在一定的條件下（通常是相同或者近似的條件下）的圆，是可以被嚴格重復的。
對于第二點我還要說一句半火，所謂模擬宇宙的“干預”是絕對不允許的越妈。既不可能某個已經(jīng)被驗證的定律在另外一個地方重復是絕對不會無緣無故的出現(xiàn)不同情況的。
那么科學為什么是當今世界上最成功的宗教呢钮糖？
在我看來原因有三：
一是不怕打臉
實際上梅掠，科學在確立自己的信仰基石（上述兩條基本信仰）就已經(jīng)盡量避免打臉了。相比其他宗教的信仰基石動不動就是一部書店归，科學教的信仰基石只有上述簡短的幾句話阎抒。正所謂言多必失，基本的信條越少消痛，越不容易被人家抓住把柄來打臉且叁。換句話說，無論是哪里的細枝末節(jié)被打臉了秩伞，我們這些信徒都可以說：“反正沒有動搖我們的基石~”谴古。
與此同時呢，科學教非常鼓勵內(nèi)部打臉稠歉。只要不是打了兩條基石的臉掰担，隨便怎么打，打的聲音越響亮越好怒炸，引起的關注越大越好带饱。不僅如此，每次打完臉還會被眾教徒記錄下來供以后津津樂道的講給后人。告誡后人：作為老人你要把臉主動伸出去讓后來人打教寂，被打了也沒關系，你依舊能作為功勛人物存在科學史上执庐；而作為新人不要畏懼打老人的臉酪耕，打的越響后世稱贊你越盛。
正所謂“人不要臉轨淌，天下無敵”迂烁。如此彪炳的教風使得爭相打臉，再加上基本信條如此至少递鹉，能打的臉早就在內(nèi)部打光了盟步，外人也就完全找出還能打臉地方了。一個外人找不到打臉的理論體系躏结，自然也就往往能自圓其說却盘，令人信服。
二是福利好
所謂福利媳拴，就是你信了會得到什么黄橘。如果把科學看成一種宗教，那么無疑沒有宗教可以比得過科技帶來的福利了屈溉。你吃穿住行所有的享受塞关，對于我們心靈上還沒有超凡脫俗的人，可能往往比死后上天堂來的更加實在一些语婴。雖然克制些欲望對于很多宗教的信徒來說并不是什么難事描孟，但若是說要把你打回茹毛飲血的原始社會，大概很多人還是不干的砰左。
三是不排他
實際上匿醒，因為科學的基本信條如此之少，便留下了很多漏洞缠导，諸如“第一推動力”廉羔，“宇宙學常數(shù)設定”什么的。所以其實很多科學家都會兼信其他宗教來填補這些漏洞僻造。
科學內(nèi)部呢憋他？實際上是不反對這種“兼信”。為了保持這種優(yōu)勢髓削，科學甚至還不遺余力的宣稱自己不是宗教竹挡，以防止自己的教徒不能加入其他“排他”的宗教。
由此一來立膛，來去自如揪罕，當然更加興盛.
恩梯码，文章到此結束了。
所謂科學可以看成一種宗教好啰，實際上是因為科學的邏輯遺留了許多問題即無法被證明轩娶，也不能被證偽。而這其中的某些問題框往，又往往是科學發(fā)展的基石鳄抒，所以重科學家只能選擇從直覺上相信，這便是我的意思椰弊。
文章拖久了再寫果然虎頭蛇尾
