一個(gè)人的認(rèn)知是有限的众羡，人不可能認(rèn)識(shí)到超出自己認(rèn)識(shí)范圍內(nèi)的東西侨赡，所以，把自己放的太高粱侣，是一件非常不好的事羊壹。
人們把自己放的很高的原因，往往只有這幾種:
一齐婴，不愿承認(rèn)自己的無(wú)知油猫，于是便想到一個(gè)好法子，只要我自己不認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知柠偶，便再也不會(huì)體驗(yàn)到無(wú)知感的困窘了情妖。
可這其實(shí)是一件極其得不償失的事睬关，當(dāng)你獲得你所認(rèn)為的“全知感”時(shí)，同時(shí)失去的毡证，還有那真正的电爹，認(rèn)識(shí)更多事物的機(jī)會(huì)。
人們常說(shuō)做人做事要有姿態(tài)料睛，太高的姿態(tài)丐箩，確實(shí)是不利于身心的發(fā)展。
二秦效，沉溺于幻想鄉(xiāng)中難以自拔雏蛮。在美好的幻想世界中，沒有矛盾阱州，沒有爭(zhēng)執(zhí)，一切都是那么友好法梯，那么和諧苔货，人生仿佛靜止，再也不需要為了生活奔波向前立哑，只需要靜靜地享受當(dāng)下就好夜惭。
在這樣美好的夢(mèng)境里，人們也失去了擴(kuò)展認(rèn)知的欲望铛绰，因?yàn)檎┘耄磺卸嫉筋^了，一切都圓滿了捂掰。雖然是出于不同的目的敢会，但卻和第一種情況取得了同樣的效果——當(dāng)超越當(dāng)下認(rèn)知的事物出現(xiàn)時(shí)，你再也理解不了了这嚣。
所以人啊鸥昏，還是不能把自己放的太高，無(wú)論是出于愚昧還是出于自滿姐帚，這世界有太多我們要去認(rèn)識(shí)的東西吏垮，活在當(dāng)下，不要放下前行的腳步啊罐旗。
