? ? ? ?德國哲學家費爾巴哈說過這樣一句話：“人的第一責任便是使自己幸福，一個能使自己幸福的人私植，也就能使別人幸福艘蹋，真正幸福的人也希望在自己周圍看到幸福的人⊥庥觯”
? ? ? ?人是那樣神奇注簿，你施以他因緣，他就會在這個世間成就一番事跳仿，不會像牲畜一樣無意識的來和去诡渴，可也正因為這份因緣，伴隨著生菲语、老妄辩、病、死山上、怨憎會眼耀、愛別離、求不得這些苦佩憾。我們終其一生都在用我們認為正確的方式追逐幸福哮伟、逃避痛苦干花。
? ? ? ? 很久以來一直有個習慣，在街頭楞黄、在夜行的路上池凄、在擁堵的地鐵站看人的風景。如果用電影的鏡頭來記錄谅辣，每一天修赞，同一個地點都在搭設(shè)一幕幕不同的場景婶恼，它們是彼此沒有紐帶連接的獨立片段桑阶，沒有關(guān)聯(lián)、沒有交集勾邦，為著日后各自的光景作序蚣录。以局外人的視角審視，太多人在為了生活奔波忙碌眷篇，觀望這個世界或了解他人越多萎河，越覺得個人的悲酸歡慨微不足道。卻又在思考著蕉饼，懷揣一顆入世之心虐杯，因為害怕失去就腳步匆匆真的可以找到幸福嗎？
? ? ? ?作為90后昧港，或許因為我們是含著金鑰匙出生的一代擎椰，沒有經(jīng)歷過饑荒、苦難和動蕩创肥，因為幸福的唾手可得达舒，尚未入世，便已對擁有的一切生出厭離心叹侄。曾經(jīng)在我淺薄的人生觀中巩搏，認為生命的形態(tài)總要以單一的形式呈現(xiàn)，非黑即白趾代，我想要以叛逃的出世姿態(tài)去追逐心中的陽春白雪贯底，自然就對追名逐利的入世之人嗤之以鼻∪銮浚總認為懷揣一顆入世之心不過是為了活出別人眼中的幸福禽捆，在他們眼里，幸福與物質(zhì)密不可分尿褪，高價報VIP旅行團歐洲游是幸福睦擂，名牌包品牌衣西裝革履是幸福。于是為了印證他們對于幸福定義的膚淺杖玲，動輒說“幸福沒有那么遙不可及顿仇，幸福是青草地上沐浴陽光，午后一壺清茶三兩知己，又或是靜夜里久違春雨臼闻。幸福關(guān)乎心境鸿吆，凡夫心隨境轉(zhuǎn)，即使置身世外桃源也對俗世生活諸多掛礙述呐；圣人心能轉(zhuǎn)境惩淳，身處鬧市心在荒野∨野幔”也動輒想要有場說走就走的旅行思犁。而前些時日看到一篇文章《父母尚在茍且，你卻在炫耀詩和遠方》进肯，作者在文章里寫道：“真正的正能量激蹲，不是視茍且為一生仇敵，費盡心思將其拋之腦后江掩，而是能夠在夜以繼日的茍且中茁壯成長学辱，使自己在擁抱詩和遠方的時候，能夠多一份理直氣壯环形〔咂”“只有真正經(jīng)歷過茍且，才能體會到詩和遠方的真正價值抬吟∪荆”
? ? ? ? 我才終于承認我所追逐的出世之心不過是一種站著說話不腰疼的姿態(tài)，正因為父母為我承擔了苦難拗军，我才能夠大言不慚地去談出世任洞，并站在道德的制高點上審判他人，我所謂的詩和遠方不過是基于能力的自我懷疑下的逃避現(xiàn)實发侵，可惜世界從來不會因為我的自動屏蔽就只有陽春白雪交掏。
? ? ? ? 胡因夢在她的自傳《生命的不可思議》中寫道：“人最難的一件事還是出入世之間的均衡發(fā)展。過于入世的人往往腦滿腸肥刃鳄、感覺粗鈍盅弛，對于生命深處的問題從未靜慮過，但他們在俗事中的謀生本能叔锐、人際周旋和操控物質(zhì)的能力確實游刃有余挪鹏。過于出世的人則往往敏感得近乎神經(jīng)質(zhì)，寧愿耗盡所有的精力思考宇宙人生的大問題愉烙，費盡千辛萬苦苦覓得一點精神上的神跡讨盒，也不愿把放在屋外的那把上銹的刀拿進來磨一磨〔皆穑”無論推崇入世還是出世返顺，將其割裂來看都是狹隘膚淺的禀苦。出世與入世從來不應(yīng)是以水火不容的沖突狀態(tài)呈現(xiàn)，人這輩子最重要的是在兩者的權(quán)衡中找到最舒服的處世狀態(tài)遂鹊，通過內(nèi)心的轉(zhuǎn)化將幸福感最大化振乏。
? ? ? ? 畢竟上天從來不會讓所有的幸福集中到某個人身上，世間美好也皆無法永恒秉扑，當我們看到極致時慧邮，也是我們要學習接受失去它的時候。因此一個真正能夠得到幸福的人內(nèi)心是柔軟圓融的舟陆，他可以接納世間一切生命存在的形式误澳，坦然接受各個階段，不會試圖以自己的觀念推翻其他法則吨娜。他們有能力去讓自己的生活過成世俗眼中的成功脓匿，在人情冷暖、世態(tài)炎涼的茍且中耐得住疼痛宦赠，也有走出疼痛的勇氣和決心，在別人用世俗的幸福標準指指點點米母，幫他們的人生指引道路勾扭、出謀劃策時，可以抱著“外化而內(nèi)不化”的心態(tài)耐心傾聽铁瞒，不急于回答他人自己是否幸福妙色，而是用出世的態(tài)度告訴自己：苦和快樂一樣不過是生命另一種呈現(xiàn)形態(tài)，人之所以痛苦是在于一開始預(yù)想了結(jié)局慧耍，然而參差多態(tài)乃幸福本源身辨，學會接受失去也是人生的必修課。當你不再回避苦難時芍碧，苦難反而將以幸福的形式轉(zhuǎn)化煌珊，在碎裂的傷口上開出花。在入世之后依然有出世之心才更加難能可貴泌豆。
? ? ? ? 歸根結(jié)底定庵，正如楊絳先生在《一百歲感言》里說的：“人生最曼妙的風景是內(nèi)心的淡定與從容，我們曾如此期盼外界的認可踪危，到最后才知道：世界是自己的蔬浙，與他人毫無關(guān)系≌暝叮”
? ? ? ? 真正的幸福是從來不需要回答任何人你幸不幸福畴博，人生苦短，白駒過隙蓝仲，如果能夠在世俗的摸爬滾打中坦坦蕩蕩俱病、不再畏懼蜜唾，順應(yīng)自己的心做成幾件事情便已知足了。
