第二科「應自持心」分四科爹土，第一科「於非所宜」甥雕。
天二、應自持心（分四科） 地一胀茵、於非所宜
【又應如是自持其心社露，往施主家。豈有出家往諸他所琼娘，要望他施非不惠施峭弟，廣說乃至要當速疾而非遲緩⊥哑矗】
「又應如是自持其心」瞒瘸，說這個修行人還應該這樣子來約束自己的心，來控制自己這一念心熄浓∏槌簦「往施主家」，到施主家的時候自己要清淨自己的心赌蔑，不要放縱它俯在，怎麼樣來約束自己的心使令心清淨呢？「豈有出家往諸他所」娃惯，豈有這個出家人到施主家去了跷乐，「要望他施、非不惠施」石景，他不可以不布施劈猿，不可以這麼想拙吉。「廣說乃至要當速疾」而不可以有遲緩揪荣，這前面已經(jīng)講過了筷黔，這裡面也是這樣意思。
地二仗颈、於應知量
【又作是心佛舱，我於今假往施主家，所受施物應知其量挨决∏胱妫】
這下面第二科「於應知量」〔逼恚「又作是心」肆捕，這位出家人他應該這樣子，來清淨自己的心盖高∩髁辏「我於今假往施主家，所受施物應知其量」喻奥，我現(xiàn)在有這個身體的存在就是要有所求席纽，所以我現(xiàn)在、「假」就是暫時的撞蚕，我到施主家去所接受的施物润梯，「應知其量」，我缺多少我就求這麼多甥厦，也還要知道那個施主的力量纺铭，他的量，要知道量刀疙，你不要過量有所求彤蔽。
地三、於邪追求
【又我不應利養(yǎng)因緣庙洼，矯詐虛誑現(xiàn)惑亂相顿痪，以利求利∮凸唬】
這是第三科「於邪追求」蚁袭。我不應該因為利養(yǎng)的關係，「矯詐虛誑」石咬，就是欺騙在家施主揩悄，不應該這樣子」碛疲「現(xiàn)惑亂相」删性，「惑亂」就是愚弄人亏娜，現(xiàn)出一種相來表示自己有道德，令人家一定要供養(yǎng)你蹬挺，你這就是愚弄人维贺，就是「惑」、來迷惑人巴帮∷萜「以利求利」，這前面有一大段榕茧，解釋過這個事情垃沦，不應該這樣子。
這下面第四科用押，「於染受用」肢簿。
地四、於染受用
【得利養(yǎng)已蜻拨，無染無愛译仗，亦不耽嗜饕餮迷悶堅執(zhí)湎著，而受用之官觅。】
「得利養(yǎng)已無染無愛」阐污，不要這麼執(zhí)著休涤。「亦不耽嗜」笛辟，這個「耽嗜」就是對於所享受的生喜樂心功氨，執(zhí)著這個喜樂∈执保「饕餮」就是希望再得到捷凄，這還不足希望你再布施我，叫做「饕餮」围来《宓樱「迷悶」不知道這個飲食、衣食住上有些過患监透，你不知道觀察叫做「迷悶」桶错。「堅執(zhí)湎著」胀蛮，這個「堅執(zhí)」這是我的院刁，不肯捨離》嗬牵「湎著」就是不顧一切的受著這些利養(yǎng)退腥∪伟叮「而受用之」，不應該這樣子受用施主的供養(yǎng)狡刘。
酉二享潜、睹瞻（分三科） 戌一、標
【復於已往或正往時颓帝、觀見眾色米碰，於此眾色、一分應觀或有一分所不應觀购城。於不應觀所有眾色吕座、當攝其眼善護諸根，於所應觀所有眾色瘪板、應善住念而正觀察吴趴。】
這是第二科「睹瞻」侮攀。前面是「往還」锣枝，這是「睹瞻」±加ⅲ「往還正知而往」撇叁、「若往若還正知而住」、「若睹若瞻正知而住」畦贸。這是分三科陨闹，第一科是「標」。
「復於已往」薄坏，這位修行人他還應該趋厉，對已經(jīng)去了、或者是正在到那邊去的時候胶坠，「觀見眾色」君账，看見了眾多的青黃赤白的顏色、色相沈善∠缡「於此眾色」一分應該可以觀察，「或有一分」不應該去觀察闻牡⊥В「於不應觀所有的眾色，當攝其眼」澈侠，不應該看的事情劫侧，你要把你的眼睛收回來。「善護諸根」烧栋，眼耳鼻舌身意写妥，都應該保護他清淨∩笮眨「於所應觀所有的眾色珍特、應善住念」，安住在正念這裡魔吐，「而正觀察」扎筒。
《披尋記》八四八頁：
《於不應觀所有眾色等者：謂所觀色若令發(fā)生種種雜染此不應觀。於如是色不應策發(fā)所有眼根酬姆，是名當攝其眼嗜桌。不取其相，及與隨好辞色，防守正念骨宠，修根律儀，是名善護諸根相满。若所觀色令不雜染此所應觀层亿，於如是色應策眼根，安住正念審諦觀察立美，為令於色離喜貪故匿又。》
「於不應觀所有眾色等者：謂所觀色若令發(fā)生種種雜染」建蹄，所觀的色令你發(fā)生種種的染污心碌更，「此就不應該觀」《阕「於如是色不應策發(fā)所有眼根，是名當攝其眼」击费，這修行人他的眼耳鼻舌身意的活動拢蛋，完全在他的清淨智慧的控制之下，應該動蔫巩、不應該動∽焕猓現(xiàn)在是不應該觀的，你就不應該發(fā)動你的眼根圆仔，「是名當攝其眼」垃瞧。
「不取其相，及餘隨好」坪郭，不應該這樣子分別个从。「防守正念，修根律儀嗦锐，是名善護諸根」嫌松，這前面這講過了∞任郏「若所觀色令不雜染此所應觀」萎羔，觀這個色，這個色不能令你不清淨碳默〖窒荩「於如是色應策眼根，若住正念審諦觀察嘱根，為令於色離喜貪故」髓废。
戌二、釋（分二科） 亥一儿子、不應觀色（分三科） 天一瓦哎、徵
【何色類色所不應觀？】
前面是「標」柔逼，下面解釋分兩科蒋譬，第一科是「不應觀色」，先「徵」愉适。
什麼樣的色犯助、那一類的色所不應該看呢？這是徵维咸。下邊就解釋了剂买。
天二、釋
【謂諸妓樂戲笑歡娛癌蓖，或餘遊戲所作歌舞瞬哼、音樂等事，如是復有母邑殊勝幼少盛年美妙形色租副；或復有餘所見眾色坐慰，能壞梵行能障梵行，能令種種諸惡不善尋思現(xiàn)行用僧〗嵴停】
「謂諸妓樂、戲笑歡娛」责循。這個「妓樂」是什麼糟港？就是「戲笑歡娛」、娛樂的事情院仿〗崭В「或餘遊戲所作」速和，的「歌舞、音樂」的事情耸别，這都是「妓樂」健芭。「如是復有母邑」就是女色秀姐，「殊勝幼少盛年美妙」的形色慈迈，「或復有餘所見的眾色，能壞梵行」省有，能破壞你的梵行痒留，能障礙你的梵行，使令你不能修聖道了蠢沿∩焱罚「能令種種諸惡不善的尋思現(xiàn)行」活動。
天三舷蟀、結(jié)
【如是色類所有眾色恤磷，不應觀視∫耙耍】
這些事情扫步，「如是色類所有的眾色，不應觀視」匈子。
亥二河胎、所應觀色（分三科） 天一、徵
【何色類色是所應觀虎敦？】
前面是「不應觀色」游岳。下面第二科「所應觀色」，分三科其徙，第一科「徵」胚迫。
什麼樣的色、那一類的色唾那、是所應該觀察的呢访锻？這是徵。
下面第二科解釋分三科通贞，第一科是「老相」朗若。
天二恼五、釋（分三科） 地一昌罩、老相
【謂諸所有衰老朽邁上氣者身、傴僂憑杖戰(zhàn)掉者身灾馒【ビ茫】
這是「老相」。人「衰老」了「朽邁」了，年紀很大了轨功⌒癯猓「上氣」就是氣喘這樣子。這個身體不那麼端正了古涧，「傴僂」就是有駝背了垂券，他走路的時候拿著杖，「憑」著「杖」羡滑，依賴這個杖的力量才能走路菇爪。「戰(zhàn)掉者身」柒昏，就是身體不能安穩(wěn)凳宙、顫動。
這是「老相」职祷。下面第二個是「病相」氏涩。
地二、病相
【或諸疾苦重病者身有梆，腳腫手腫是尖、腹腫面腫、膚色萎黃淳梦、瘡癬疥癩析砸、眾苦逼迫、身形委頓爆袍、身形洪爛首繁、諸根闇鈍≡赡遥】
「或諸疾苦重病者身」弦疮，有重疾病的這個身體≈┐祝「腳腫」胁塞，腳也腫了、手也「腫」了压语，「腹腫面腫」了啸罢，「膚色萎黃」，他的皮膚的顏色是萎黃了胎食，氣血都有問題了扰才。「瘡癬疥癩」厕怜，有這樣的病衩匣±僮埽「眾苦逼迫」，眾多的病苦逼迫其身琅捏∩伲「身形委頓」非常的疲倦”樱「身形洪爛」蚀浆，這是各處都腐爛了∷寻桑「諸根闇鈍」蜡坊，不那麼靈活了，這是病相赎败。
下面第三科是「死相」分兩科秕衙，第一科是「朽穢不淨」。
地三僵刮、死相（分二科） 玄一据忘、朽穢不淨
【或有夭喪，死經(jīng)一日搞糕，或經(jīng)二日勇吊、或經(jīng)七日，被諸鳥鵲窍仰、餓狗瞳鷲汉规、狐狼野干，種種暴惡傍生禽獸之所食噉驹吮≌胧罚】
「或有夭喪」，這是說沒到老年就死掉了碟狞∽恼恚「死經(jīng)一日」、或者經(jīng)兩天族沃、或者七天频祝。「被諸烏鵲」這是鳥脆淹，還有「餓狗」常空，還有「瞳鷲」這樣的鳥，還有「狐狼野干盖溺，種種暴惡傍生」就是畜生漓糙，「禽獸之所食噉」。這是一些朽穢不淨的境界咐柜。
玄二兼蜈、他生愁等
【或命終已，出置高床拙友，上施薉帳为狸，前後大眾或哀或哭，以其灰土塵坌身髮遗契，生愁生苦辐棒、生悲生怨、生憂生惱牍蜂⊙】
「或命終已」，這是第二科「他生愁等」鲫竞》拢「出置高床」，已經(jīng)死掉了从绘，把他搬出來寄疏，放在高床上〗┚「上施薉帳」陕截，週圍施上這幔帳∨玻「前後大眾或哀或哭」农曲，或者前或者後，有很多人在那裡悲哀驻债、哭泣乳规。「以其灰土塵坌身髮」合呐，用灰土污染自己的身體驯妄、髮『仙埃「生愁生苦青扔、生悲生怨、生憂生惱」翩伪，這是死了以後微猖，生出來這麼的苦惱相。
天三缘屹、結(jié)
【如是等類所有眾色凛剥，我應觀察。觀是眾色轻姿、能順梵行能攝梵行犁珠，能令諸善尋思現(xiàn)行逻炊。】
「如是等類所有眾色犁享，我應觀察」余素，就是這些眾色應該觀察〈独ィ「觀是眾色桨吊、能順梵行」，這樣的色相觀察了有什麼好處呢凤巨？能隨順你的聖道视乐，使令你心不貪瞋癡「易拢「能攝梵行」佑淀，能積聚聖道，令你心清淨增長戒定慧的彰檬≡郏「能令諸善的尋思現(xiàn)行」出來，所以應該觀察僧叉。
下面第三科是「屈伸」奕枝。
酉三、屈伸
【不應搖身瓶堕、搖臂搖頭隘道、跳躑攜手、叉腰竦肩郎笆。入施主家谭梗，不應輒坐所不許座，不應不審觀座而坐宛蚓，不應放縱一切身分激捏，不應翹足不應交足，不太狹足不太廣足凄吏，端嚴而坐远舅。】
「不應搖身痕钢、搖臂搖頭」图柏，出家人要去走路的時候，你不要搖動你的身體任连，也不應該搖背蚤吹，也不要搖頭。「跳躑」裁着，都不應該繁涂。「攜手」二驰，不應該同人攜手扔罪。也不應該「叉腰」、「竦肩」竦動你的肩膀诸蚕。「入施主家橙垢、不應輒坐所不許座」瓤的，人家不同意你的座位凡恍，你不要坐∧海「不應該不審觀座而坐」，不應該不審察妄均、不注意的去看看那個座位就坐柱锹，不應該；你要坐那個座位好好的看一看丰包〗「不應放縱一切身分」，到了施主家你不要放縱你的身分邑彪、手足瞧毙，一切身分不要放縱〖闹ⅲ「不應翹足」宙彪，這個足不要翹起來∮星桑「不應該交足」释漆，這兩個足交在一起±河「不太狹足」這個足與足不要太狹足男图。「不太廣足」甜橱∠硌裕「端嚴而坐」，要莊嚴的坐的在那裏渗鬼。
酉四览露、衣缽（分二科） 戌一、持衣
【不應開紐譬胎，不軒不磔差牛，亦不褰張而被法服命锄。所服法衣並皆齊整；不高不下偏化，不如象鼻脐恩。非如多羅樹間房穗、非如龍首侦讨、非如豆摶而被法服驶冒。】
這是第四科是「衣缽」韵卤，先說「持衣」骗污。「不應該開紐」沈条，搭這個衣有紐的需忿，你這紐要把它連結(jié)起來，紐要扣上不要開開蜡歹∥堇澹「不軒不磔」，不要太高月而，「磔」是裂開汗洒，也不要裂開「缚睿「亦不褰張」仲翎，這個穿這個衣服不要掀起來☆趵欤「而被法服」你被這個法服不要這樣子溯香，「不要開紐、不軒不磔浓恶，亦不褰張玫坛，而被法服」“「所服法衣並皆齊整」湿镀，你所服的、所著的這個法衣都要整齊伐憾∶愠眨「不高不下，不如象鼻」树肃，這個搭這個衣蒸矛，穿這個衣不要太高也不要太下，這個高下要讓它相應〕樱「不如象鼻」斩祭，因為這個搭這個衣，有一個角垂下來就像那個象鼻子似的乡话，不應該這樣子摧玫。
「非如多羅樹間房穗」，這個「多羅樹」是樹的名字绑青。這個「樹間的房穗」诬像，可能樹長的花的名字，那個有一個形相闸婴，你搭這個衣不要像樹間的房穗那樣子坏挠。「非如龍首」掠拳，搭這個衣的這個衣角不要像龍的頭似的癞揉≈饺猓「非如豆摶而被法服」溺欧，不像那個豆擠擬成一個摶，你搭的衣不應該那樣子柏肪。
戌二姐刁、持缽
【不應持缽預就其食，不應持缽在飲食上烦味，不應置缽在雜穢處聂使，若坑澗處，若崖岸處谬俄“匕校】
這是第二科「持缽」±Ｂ郏「不應」該「持缽預就其食」屎蜓，人家這個飲食，到施主家應供的時候钥勋，這飲食沒來炬转、你預先拿著缽去就這個飲食，不要這樣子算灸《笈「不應持缽」在飲食的上面，「不應置缽在雜穢」的地方菲驴，「若坑澗處」荐吵，都不應該把缽放在那裏，「若崖岸處」，也不應該在那裏放缽捍靠。
酉五沐旨、飲食
【又應次第受用飲食，不應以飯覆羹臛上榨婆，不以羹臛覆其飯上磁携，不應饕餮受諸飲食，不應嫌恨受諸飲食良风。不太麤食不太細食谊迄，不應圓摶食，不應舐手不應舐缽烟央，不振手食不振足食统诺，不應齧斷而食其食∫杉螅】
這是第五科「飲食」粮呢。「又應次第」的受用飲食钞艇∽墓眩「不應以飯覆羹臛上」，這是我們那個眾學法裏面有這些事情哩照⊥ξ铮「不應以羹臛覆其飯上」面，「不應該饕餮受諸飲食」飘弧，這個貪心很大的受諸飲食识藤，不應該這樣〈瘟妫「不應該嫌恨受諸飲食」痴昧，「饕餮」表示這個飲食很可口貪心來了，不應該這樣受用飲食冠王。這個飲食若不合適了不滿意了赶撰，不應該嫌恨受諸飲食“嫒罚總而言之扣囊，不應該有煩惱現(xiàn)起。
「不太麤食」绒疗，不要吃得是很粗侵歇，也不要要求太微細食∠拍ⅲ「不應圓摶食」惕虑，不應該這樣子吃坟冲。「不應舐手」溃蔫，這個「舐手」是用這個舌頭舔這個手健提，不應該這樣子∥芭眩「不應舐缽」私痹，不應該用舌頭舔這個缽⊥彻危「不振手食紊遵、不振足食」，「不應齧斷而食其食」侥蒙，不應該這樣子吃東西暗膜。
（2018.3.10）
