? ? ? 稻盛和夫信奉佛教，對佛學(xué)頗有研究。這本書寫得是其對企業(yè)經(jīng)營以及日常生活中的感悟湖员，但處處可見佛學(xué)精要贫悄。強(qiáng)烈推薦，不僅要讀娘摔，而且要信清女，還要身體力行方可。
? ? ? 讀書筆記摘錄如下晰筛。
? ? ? 1. 為什么如此閉塞的狀況充斥著整個社會?那難道不是因為很多人找不到活著的意義和價值嫡丙，迷失了人生的方向嗎？造成這種狀況的原因读第，正是由于缺乏正確的人生觀---------恐怕不只我一個人這么想吧曙博。
? ? ? ? ? 我想，對這個時代來說怜瞒，最需要的就是從根本上質(zhì)問“人為什么活著父泳？”首先，人們要正視該問題吴汪，樹立作為人生指南的“哲學(xué)”惠窄。所謂哲學(xué)，也可稱之為“理念”或者“思想”漾橙。
? ? ? 2. 人類活著的意義杆融、人生的目的到底是什么？對于這個最根本的疑問霜运，我仍然想直接回答脾歇，那就是提高心地，修煉靈魂淘捡。
? ? ? 3. 當(dāng)有人問“人為什么來到這個世上”時藕各，我毫不猶豫地、毫不夸耀地回答“是為了比出生時有一點點的進(jìn)步焦除，或者說是為了帶著更美一點激况、更崇高一點的靈魂死去”炱牵”
? ? ? 4. 人生在世苦難多!人有時候可能會憎恨神佛,為什么只有我要吃這樣的苦頭乌逐？但是，正因為人生苦短瓣距，我們有必要認(rèn)為正是這樣的苦難黔帕，才是對修煉靈魂的一種考驗。所謂勞苦,正是鍛煉自我人性的絕對機(jī)會蹈丸。
? ? ? ? ? 能夠把考驗當(dāng)作“機(jī)遇”對待的人----也只有這樣的人才能把有限的人生真正地當(dāng)作自己的人生活下去成黄。
? ? ? 5. 京瓷公司是我27歲的時候和周圍的人創(chuàng)辦的一家公司呐芥。在經(jīng)營方面,我是個門外漢，缺乏經(jīng)營的知識和經(jīng)驗奋岁。怎樣做才能使公司經(jīng)營順利,當(dāng)時大家都無計可施思瘟。束手無策的情況下，我下定決心堅持正確的做人準(zhǔn)則闻伶，用正確的方法做正確的事滨攻。
? ? ? ? ? 也就是說，不許撒謊蓝翰，不許給他人添麻煩光绕，要正直，不得貪得無厭畜份，不許只考慮自己私人的利益等等诞帐，這些任何人在孩童時期曾經(jīng)受到過父母、老師的教導(dǎo)----但隨著長大成人逐漸遺忘----的單純的規(guī)范爆雹，我們可以把它們作為經(jīng)營的指針停蕉，作為必須遵守的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
? ? ? ? ? 盡管對于經(jīng)營曾經(jīng)一無所知钙态，但我單純地堅信慧起，若從事違背人們廣泛接受的倫理和道德的事情，則最終將一事無成册倒。
? ? ? ? ? 這是一個極其簡單的標(biāo)準(zhǔn)蚓挤，也是通情達(dá)理的原理，遵循這個原理進(jìn)行經(jīng)營就不會茫然失措剩失，就可以行進(jìn)在正確的道路上屈尼，從而使事業(yè)走向成功。如果要尋求我成功的理由拴孤，也許就是這一點。亦即,也許我的才能存在不足甲捏，但是演熟，我堅持了一種單純且強(qiáng)有力的信念----追求人間正道的做人準(zhǔn)則。
? ? ? 6. 一般常見的想法認(rèn)為司顿，所謂勞動芒粹，是指為獲得生活所需的糧食、報酬的手段大溜。盡可能縮短勞動時間獲得更多的薪水化漆，其余時間按照自己的興趣或業(yè)余愛好度過，這才是豐富的人生钦奋。在持有這種人生觀的人中間座云，有人認(rèn)為勞動似乎是人人都不愿意做而又必須去做的事情疙赠。
? ? ? ? ? 但是，勞動對人類來說是具有更深遠(yuǎn)朦拖、更崇高的價值和意義的行為圃阳。勞動有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神璧帝、創(chuàng)造人性的效果捍岳。其目的不只是簡單地獲得生存所需糧食。獲取生存所需的糧食只不過是勞動的附屬功能而已睬隶。
? ? ? ? ? 所以锣夹，專心致志、一心撲在日常工作上是最重要的苏潜，這才是磨煉精神银萍、提高心性的尊貴的“修行”。
? ? ? 7. 埋頭干好本職工作窖贤，想方設(shè)法砖顷，不斷努力。這樣做就意味著珍惜人生中的每一個今天赃梧，珍惜此時此刻的每一個瞬間滤蝠。
? ? ? ? ? 我經(jīng)常對員工說，必須“極其認(rèn)真”地過好每一天授嘀。生命只有一次物咳，萬萬不能浪費，要“竭盡全力”蹄皱、真摯览闰、認(rèn)真地活著----繼續(xù)這種看似樸素的生活，平凡的人不久也將舊貌換新顏巷折，變成非凡的人压鉴。
? ? ? ? ? 世上所謂的“名人”，在各自的領(lǐng)域達(dá)到頂峰的人锻拘，恐怕都經(jīng)歷了這個過程油吭。勞動，就是這樣既創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值署拟，又鍛煉人格婉宰。
? ? ? ? ? 所以，“精進(jìn)”并不需要脫離世俗的社會推穷，工作現(xiàn)場就是最好的磨煉精神的地方心包，工作本身就是修行。通過每天辛勤的工作馒铃，我們在形成高尚人格的同時也一定能夠獲一個美好的人生蟹腾。
? ? ? 8. 人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力痕惋。
? ? ? ? ? 熱情和能力都可以分別用零分至一百分表示。思維方式之所以重要岭佳，是因為它有負(fù)數(shù)血巍。它不只是零，還有低于零的負(fù)數(shù)珊随。它的范圍很寬述寡，從正100分至負(fù)100分。
? ? ? 9. 總是積極向前的叶洞、建設(shè)性的鲫凶；有一顆感恩的心，具備和大家一起行動的協(xié)調(diào)性衩辟；樂觀的接受螟炫；充滿善意、有理想艺晴、態(tài)度溫和昼钻；不惜努力；知足封寞、不自私然评、沒有強(qiáng)大的欲望等等，這些都是積極性的思維方式狈究。
? ? ? 10. 人生與心念一致碗淌，強(qiáng)烈的意念將以一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來。
? ? ? ? ? ? 換句話說抖锥，描繪美好藍(lán)圖的人亿眠，他就能迎來美好人生。若是思想消極磅废，其人生也將不如意纳像。這樣的法則在宇宙中發(fā)揮著作用。意念并不一定馬上就表現(xiàn)為結(jié)果拯勉，因此人們也許難以理解爹耗，但是，如果用二十年谜喊、三十年或更長時間來看的話，大多數(shù)人的一生就是他們自己曾經(jīng)在意念中描繪過的倦始。
? ? ? ? ? ? 宇宙中存在著一種讓一切更加美好斗遏，使一切進(jìn)化發(fā)展的力量，這也可以說是宇宙的意志鞋邑。如果能夠很好遵循宇宙意志所產(chǎn)生的趨勢诵次，那么就能給人生帶來成功和繁榮账蓉。如果背離該趨勢，那么等待的結(jié)果將是沒落和衰退逾一。
? ? ? ? ? ? 所以铸本，對于世間萬物都懷抱“凡事往好的方面著想”的利他之心，有愛心遵堵、不懈努力箱玷、順應(yīng)宇宙潮流就能度過一個美好的人生。與此相對陌宿，憎恨锡足、懶惰、仇視他人壳坪，只顧利己之人舶得，其人生將會變得越來越糟糕。
? ? ? 11. “內(nèi)心不渴望的東西爽蝴，它不可能靠近自己”沐批。
? ? ? 12. 若沒有強(qiáng)烈的愿望，就“看不到”辦法蝎亚，成功也就不會向我們靠近九孩。首先需要有強(qiáng)烈的愿望，這很重要颖对。只有這樣捻撑，愿望才能成為新的起點，最終一定能夠成功缤底。無論是誰顾患，人生就如你內(nèi)心描繪的一張藍(lán)圖，而愿望就是一粒種子个唧，是在人生這個庭院里生根江解、發(fā)枝、開花徙歼、結(jié)果的最初的犁河、也是最重要的因素。
? ? ? ? ? ? 但是魄梯，為了實現(xiàn)理想桨螺，只是一般的愿望是不行的∧鸾眨“強(qiáng)烈的愿望”很重要灭翔。不是漠然地想“如果能夠那樣就好了”，這是不夠成熟的想法辣苏，而應(yīng)該是抱有強(qiáng)烈的愿望肝箱，廢寢忘食地渴望著哄褒、思考著。全身上下從頭頂?shù)侥_尖都充溢著這個愿望煌张，就好比是身上劃破后流出來的是“愿望”而不是血呐赡。
? ? ? 13. 設(shè)定一個更高的合格線，更進(jìn)一步采取行動直至現(xiàn)實和愿望完全吻合為止骏融。只有這樣链嘀，才能取得令人滿意的出色成果。
? ? ? ? ? ? 而且绎谦，極其有趣的是管闷，事情能夠清晰“看見了”的，最終也一定能以“嶄新的”結(jié)果實現(xiàn)窃肠。相反包个，如果事先沒有清晰的印象，即使做出來也不是“嶄新的”冤留。這也是我在人生的各種經(jīng)歷中體驗到的事實碧囊。
? ? ? 14. 在大學(xué)教授的關(guān)照下，我總算進(jìn)入京都的電瓷制造工廠纤怒。其實這是一家任何時候倒閉都不足為奇的破爛不堪的公司糯而，到期發(fā)不出工資是理所當(dāng)然的事，甚至經(jīng)營家族內(nèi)部還在發(fā)生內(nèi)訌泊窘。
? ? ? ? ? ? 好不容易進(jìn)去的公司竟然是這種狀態(tài)熄驼！同期進(jìn)入公司的幾位同事每每相遇，都在抱怨烘豹，發(fā)泄不滿瓜贾，商量著什么時候辭職。不久携悯，同事們一個個相繼辭職祭芦，另尋他就，最后只剩下我一個人留在公司孤軍奮戰(zhàn)憔鬼。
? ? ? ? ? ? 不料龟劲，改變了以前進(jìn)退兩難、猶豫不決的心態(tài)后轴或，反而似乎豁然了昌跌，心情也愉快了。感嘆懷才不遇照雁，怨天尤人亦是枉然避矢，于是心情有了180度大轉(zhuǎn)變，決心使出干勁搞好工作，努力參與研究审胸。從那以后，我把鍋碗瓢盆都搬進(jìn)了實驗室卸勺，要求自己每天堅持研究砂沛。
? ? ? ? ? ? 心境的變化的似乎有了回報，研究成果日見成效曙求。好結(jié)果有目共睹碍庵，隨之上司好評如潮，而自己則更加忘我工作悟狱，然后收獲更好結(jié)果静浴，由此進(jìn)入了良性循環(huán)。
? ? ? ? ? ? 終于挤渐，我通過獨特方法苹享，首次在日本成功合成、開發(fā)了應(yīng)用于電視機(jī)晶體管里電子槍上的精密陶瓷材料浴麻。其時電視機(jī)剛剛開始普及得问。
? ? ? ? ? ? 因此，周圍給予的評價就更高了软免。我甚至已經(jīng)不關(guān)心工資的延期支付宫纬，感覺工作極其有趣而體會到人生的意義。隨后膏萧，基于此時掌握的技術(shù)和積累的成績漓骚，我創(chuàng)辦了京瓷公司。
? ? ? ? ? ? 從改變內(nèi)心想法的瞬間榛泛，我的人生開始轉(zhuǎn)運蝌蹂。以前的惡性循環(huán)終止，良性循環(huán)隨之開始挟鸠。從這段經(jīng)歷中叉信，我體會到人的命運不是像鋪設(shè)的鐵軌一樣被事先定下來，而是根據(jù)自己的意志能好能壞艘希。
? ? ? 15. 對看似高不可攀的目標(biāo)硼身，毫不畏縮，傾注極大熱情覆享，一心一意地鉆研佳遂。這使得我們自身的能力得到驚人的提高,或者說讓沉睡中的巨大潛能迸發(fā)出來。
? ? ? ? ? ? 所以撒顿，哪怕是無能為力的事丑罪，那也只是現(xiàn)在的自己無能為力，將來的自己一定能行，用“將來進(jìn)行時”考慮是很重要的吩屹。應(yīng)該相信自己還有潛能跪另，等待機(jī)會喚醒、迸發(fā)出來煤搜。
? ? ? 16. 也許因為我是做技術(shù)出身的免绿，不知不覺中，我已經(jīng)養(yǎng)成了一種經(jīng)常捫心自問的習(xí)慣：“這樣行嗎擦盾？還有沒有更好的方法嘲驾？”從這個觀點來看，即使對待一件瑣事也有很多發(fā)揮創(chuàng)意精神的余地迹卢。
? ? ? ? ? ? 對于細(xì)小的事情辽故，想方設(shè)法進(jìn)行改良的人和沒有這樣做的人，從長遠(yuǎn)地看腐碱，將產(chǎn)生驚人的差距誊垢。就拿掃地這個事例來講，每天反復(fù)琢磨如何掃得更干凈喻杈、更快捷的人也許會獨自成立承包清潔的公司并擔(dān)任部經(jīng)理彤枢。與此相對，得過且過懶得想辦法的人一定依然每天繼續(xù)掃地工作筒饰。
? ? ? ? ? ? 在昨日努力的基礎(chǔ)上再稍加改良缴啡，今日要比昨日有進(jìn)步，即使只有一小步瓷们。這種從不懈怠业栅、堅持到底的態(tài)度，將終會與他人拉開巨大的差距谬晕。決不走同一條路碘裕，是走向成功的秘訣。
? ? ? 17. 為了得到答案攒钳，對待工作要有一股不服輸?shù)母叨葻崆榧皾夂窀星榘锟住６遥寐收娴难劬δ坎晦D(zhuǎn)睛地觀察現(xiàn)場不撑。就在這種審視文兢、傾聽、貼心當(dāng)中焕檬，我們才能第一次聽到“產(chǎn)品對我們的私語”姆坚，找到解決問題的對策。
? ? ? 18. 用單純的辦法去對待復(fù)雜的事情实愚，這種思維方式是很重要的兼呵。
? ? ? 19. 京瓷公司有了某種程度的發(fā)展后兔辅，公司董事外出公干時可以使用公司配司機(jī)的小車。有個董事在準(zhǔn)時下班準(zhǔn)備回家時沒有車用击喂。那一天维苔，總務(wù)人員以為該董事可能會加班，就把車挪給忙于工作茫负、需要用車的營業(yè)部長了蕉鸳。
? ? ? ? ? ? 該董事知道情況后氣勢洶洶地說營業(yè)部長這樣的人竟然使用公司的小車，這件事也傳到我那里了忍法。于是我叫來該董事對他說道：“不是因為董事了不起才可以用車。而是讓從事更重要工作的職工不要為交通工具等雜事而費心榕吼，讓他們更集中精力工作而準(zhǔn)備的小車饿序。你好好想一想，準(zhǔn)時回家的董事有資格對忙得東奔西走的部長怒吼嗎羹蚣？”
? ? ? ? ? ? 即使董事享有優(yōu)先權(quán)原探，那還是公司的車而不是“自己的車”。這既是原則又符合道理顽素。但是咽弦，在一個組織中，一旦地位提升胁出，這些原本理所當(dāng)然的事也被忽視了型型。
? ? ? ? ? ? 又過不久，公司換了一輛更大的車全蝶，司機(jī)可以開車迎送我上下班了闹蒜。有一天早晨，車來到家門口迎接我時抑淫，正好妻子也有事外出绷落。我叫她順便搭車中途下，妻子拒絕了始苇，她說：
? ? ? ? ? ? “如果那是你的車砌烁，那我就讓你送我一程，可那是公司的車按呤健函喉！不要因為順便就公車私用----這不是以前你自己說過的嗎？公私之間一定要劃清界限蓄氧，所以我走著去函似。”
? ? ? ? ? ? 妻子的話喉童，讓我深感汗顏撇寞，無言以對顿天。
? ? ? ? ? ? 這僅僅是一個很小的事例，凡事“說起來容易蔑担，做起來難”牌废，執(zhí)行起來不是那么容易的。原理原則如果不以如此堅定的意志去貫徹落實是沒有意義的啤握。
? ? ? 20. 不要急功近利鸟缕，努力、認(rèn)真過好每一天排抬，明日自然就會來到懂从；如此持之以恒，五年蹲蒲、十年過去時就會結(jié)出碩果——我始終銘記這樣的信念番甩，把它作為人生的真理，體驗到“充實的度過今天届搁，就能看見美好的明日”缘薛。
? ? ? 21. 所謂努力學(xué)習(xí)功課的學(xué)生，是指想看的電影卡睦、電視不看,不安于舒適宴胧，從正面與困難作斗爭的學(xué)生。社會上取得成功的人也同樣表锻，一定是抑制自己想玩的心情而辛勤勞動的結(jié)果恕齐。
? ? ? 22. 居人之上者人格比才華更重要。越是具備超群才華的人越不應(yīng)該沉湎于才華浩嫌。
? ? ? 23. 現(xiàn)在檐迟，有多少家長能對孩子堂堂正正地進(jìn)行道德教育呢？又有多少人富有遠(yuǎn)見码耐、人格厚重追迟，能對他人明確示范、倫理說教呢骚腥？想到這些敦间，我不由得感到非常羞愧。
? ? ? ? ? ? 其實束铭，具備正確的人生態(tài)度一點也不難廓块。就是孩童時代父母教導(dǎo)我們的、最基本的道德——不撒謊契沫、正直带猴、不騙人、不貪婪——這些樸素的行為規(guī)范懈万，現(xiàn)在更值得我們重新思考并嚴(yán)格遵守拴清。
? ? ? 24. “六波羅蜜”：布施靶病、施戒、精進(jìn)口予、忍辱娄周、禪定、智慧沪停。
? ? ? 25. “以前煤辨，你們一直在父母和社會上形形色色的人們的關(guān)照下生活。從今以后木张，你們進(jìn)入了社會众辨，所以，現(xiàn)在該輪到你們回報社會了舷礼。作為社會人還希望別人為你服務(wù)的想法是不對的泻轰。必須從‘希望別人為你服務(wù)’的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤Ｍ麨樗朔?wù)’∏夜欤”
? ? ? 26. 我把年終獎金一個個交到員工的手里以后，建議他們考慮一下拿出獎金的一部分捐獻(xiàn)給社會虚婿。職工拿出一點點錢旋奢，公司也提供與從等同額度的錢，捐獻(xiàn)給那些連新年年糕都買不起的窮人然痊。
? ? ? ? ? ? 員工們對此很贊同至朗，爽快地捐獻(xiàn)了一部分獎金。這是京瓷公司今天所從事的各種社會貢獻(xiàn)事業(yè)的開端剧浸，這種精神今天仍在繼續(xù)沒有改變锹引。
? ? ? 27. 先前講過“君子愛財，取之有道”唆香，我認(rèn)為“君子疏財亦有道”嫌变，也就是說用錢比賺錢難。用利他精神賺取的錢財應(yīng)該以利他的精神使用躬它。盡管微薄腾啥，我希望用這樣正確的“散財”方式為社會作貢獻(xiàn)。
? ? ? 28. “無法得到渴望的東西時冯吓，就珍惜現(xiàn)在擁有的”
? ? ? 29. 因果報應(yīng)法則難以被人看清并輕易相信倘待，是因為人們只用很短的時間來衡量和判斷事物。思想组贺、言行作為結(jié)果表現(xiàn)出來還需要相應(yīng)的時間凸舵，在兩三年這個短暫的時間單位里難以看出結(jié)果。
? ? ? ? ? ? 但是失尖，如果用20年啊奄、30年這么長的時間跨度來看渐苏，原因和結(jié)果是非常吻合的。我開創(chuàng)事業(yè)也已經(jīng)過去40多年了增热，期間整以，見過許許多多人物的盛衰歷史，如果用30年峻仇、40年的時間跨度來看公黑，幾乎所有的人都在各自的人生中得到了與日常言行和生活態(tài)度相吻合的因果報應(yīng)。
? ? ? ? ? ? 長遠(yuǎn)看來誠懇地不吝惜善行的人不會永遠(yuǎn)時運不濟(jì)摄咆，而懶惰凡蚜、敷衍了事的人不可能榮華一世。
? ? ? 30. 在這個最大的目的面前吭从，今生建立起來的財產(chǎn)朝蜘、名譽(yù)、地位等沒有多少意義涩金。無論多么出人頭地谱醇，無論失業(yè)如何成功，無論積累多少財富步做，這些與提高心智相比都如同一介塵土那樣微不足道副渴。
? ? ? ? ? ? 宇宙意志決定了人類生命最終的目標(biāo)全度，就是砥礪心靈将鸵，我們的一生就是靈魂不斷修行和提煉的漫長過程。
? ? ? 31. 有句禪語說:“悟道前草娜，伐木驱还、運水议蟆；悟道后咐容，伐木蚂维、運水⊙俜粒”進(jìn)入佛門以后苹祟，我依然一邊一心向佛树枫，一邊在塵世沾染風(fēng)塵砂轻。但是我自己知道搔涝，其實我的內(nèi)心已發(fā)生了變化。
? ? ? 32. 我以為真正出色的人是那些心靈美好的人杯聚。她們是住在街道小巷的心地善良的老太太，他們是在城市一角朝著目標(biāo)奮進(jìn)的小青年故响。
? ? ? ? ? ? 與那些名利雙收彩届、功成名就的人相比樟蠕，這些無名的人更加“上等”寨辩，他們更具有同情心和善良美好的心靈靡狞！
? ? ? 33. 打禪或瑜伽等修行也是以磨礪心智為目的甸怕，它們像打磨鏡頭似的，從心的外層向內(nèi)層不斷嘗試剝落外層的壁壘温兼。
? ? ? ? ? ? 首先剝落最外層的知性到達(dá)感性募判，繼續(xù)磨煉感性到達(dá)本能兰伤，再磨煉本能......直至最后真我表露出來敦腔。從外向內(nèi)進(jìn)行徹底的心性的磨礪就是修行符衔。所謂醒悟，是指徹底磨煉心智橱赠，直至真我。
