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一位叫做“Judy”的空姐敦冬,在微博上講了一件關于劉詩詩的趣事。因為是空姐共虑,在飛機上服務洞坑,Judy常會遇見各種大咖和明星。
但這些大咖和明星都沒給她留下深刻印象拙毫。直到前幾天依许,她遇見了劉詩詩。那一天缀蹄,劉詩詩坐的頭等艙峭跳。飛機落地后,Judy去整理頭等艙時袍患,赫然發(fā)現(xiàn):劉詩詩座位上的被子竟然疊得整整齊齊坦康。
Judy一下就被電到了:“以前頭等艙的客人竣付,都是把被子團成一團诡延,扔在腳底下就走了,沒想到詩詩竟會疊放整齊古胆,我好感動肆良。”
坐頭等艙的人逸绎,一般都是很有身份的人惹恃,但是臨走前疊被子的人卻這般少,偶爾有一個棺牧,空姐就會感動半天巫糙。
五一,陪媽媽逛街時遇到一位流浪歌手颊乘。聽完一曲后参淹,我走過去,隨手把五元零錢扔進了那帽子里乏悄。
但接著浙值,媽媽的舉動讓我大吃一驚。她走到帽子跟前檩小,慢慢蹲下身子开呐,輕輕將兩個硬幣放進了帽子里,并微笑著向流浪歌手點頭示意规求。
我媽筐付,沒有念過多少書。但這一刻:我實在輸她太多阻肿。對比這幾件事瓦戚,我想起了白巖松的一句話:
“一個人有沒有文化,并非看他的學歷有多高冕茅。有學歷的人伤极,不一定有文化蛹找;沒學歷的人,不一定沒文化哨坪∮辜玻”
讀很多書,擁有很高的文憑当编,和有沒有文化届慈,有時完全是兩碼事。
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吳小閑講過另一個感人故事忿偷。一次金顿,他跟著老總去談業(yè)務,午餐時鲤桥,便在酒店點了一桌菜揍拆。
吃飯中途,服務生端上一道特色菜茶凳,老總禮貌地說:“謝謝嫂拴,我們不需要菜了≈”
服務生解釋:“這道菜是免費贈送的筒狠。”
老總依然笑著回答:“免費的我們也不要了箱沦,吃不了辩恼,很浪費∥叫危”
飯畢灶伊,老總將吃剩的菜打了包。
回公司途中套耕,老總將車子開得很慢谁帕,好像在打量什么,吳小閑正納悶時冯袍,老總把車停了下來匈挖,拿起打包的食物,下車走到一位乞丐跟前康愤,雙手遞了過去儡循。
什么是文化?這就是文化征冷。文化就是根植于內心的修養(yǎng)择膝。
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小編在《人民日報》上看過另一個故事。
周末检激,侄兒跟著一華人去澳大利亞雪梨海域捕魚肴捉。每撒下一網(wǎng)腹侣,總有收獲〕菟耄可每次網(wǎng)拉上來后傲隶,那華人總要挑揀一番,然后將其中大部分蝦蟹扔回大海窃页。
他侄兒不解:“好不容易打上來跺株,為啥扔回去?”
華人回答:“符合規(guī)定尺寸的魚蝦才可以捕撈脖卖∑故。”
他侄兒說:“遠在公海,誰也管不著你呀畦木?”華人淡淡一笑:“不是什么都要別人來提醒袖扛、督促的!”
什么是文化馋劈?這就是文化攻锰。文化就是無需提醒的自覺晾嘶。
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什么是自由妓雾?很多人的理解就是:自由就是由著自己,無拘無束地做自己想做的事垒迂。但是這樣想的人械姻,還不懂得什么是真正的自由。
美籍華人作家林達寫過一本《歷史深處的憂慮》机断,這本書呈現(xiàn)了一個事實:
美國既是世界上最自由的國家楷拳,同時也是世界最不自由的國家。
有一次吏奸,他陪中國朋友游覽美國大峽谷欢揖。朋友拿起可樂罐,就想扔進大峽谷:“這么深的峽谷奋蔚,不干點什么多可惜呀她混!”
林達嚇了一跳,趕緊制止:“這是違法的泊碑±ぐ矗”
世界上最自由的美國,其實處處充滿了不自由:
在大街上拿著打開的酒瓶是違法的馒过。
孩子哭鬧臭脓,家長上去就一巴掌,是違法的腹忽。
連在辦公室講黃段子来累,也是違法的……
很多中國人不理解砚作,美國為何有如此多約束。其實正是因為這么多約束嘹锁,才造就了美國的自由偎巢。
哲學家穆勒說:“約束是自由之母。個人的自由兼耀,須以不侵犯他人的自由為自由压昼。”
什么是文化瘤运?這就是文化窍霞。文化就是以約束為前提的自由。
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曾經(jīng)有一位智者拯坟,他教導他的弟子但金,打碎了玻璃制品,要把碎片裝入垃圾袋郁季,并用筆在上面寫道:“里面是玻璃碎片冷溃,危險!”
這樣梦裂,撿垃圾的人就不會劃傷手指似枕。喝飲料之后的礦泉水瓶子,也倒空擰緊年柠,這樣方便廢品回收者的收集凿歼。
你問我什么是文化?這就是文化冗恨。文化就是為別人著想的善良答憔。
上廁所的時候,要想到下一個上廁所的人掀抹。
扔垃圾的時候虐拓,要想到下一個收垃圾的人“廖洌……
無論做什么事蓉驹,都要想到下一個人。
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戲劇家夏衍臨終前谱轨,痛得十分難受戒幔。秘書說:“我去叫大夫⊥镣”
正在他開門欲出時诗茎,夏衍睜開眼睛,艱難地說了一句:“不是叫,是請敢订⊥跷郏”
隨后昏迷過去,再也沒有醒來楚午。
“不是叫昭齐,是請》瘢” 夏老改動一個字阱驾,卻感動了一幢樓。
梁啟超怎么去世的怪蔑,大家知道嗎里覆?
他死于當年協(xié)和醫(yī)院的醫(yī)療事故:醫(yī)生把本該切除的左腎切成了右腎。
臨死前缆瓣,梁啟超不是咒罵醫(yī)生喧枷,而是叮囑家人:“千萬別跟媒體說,不要公布弓坞。老百姓剛剛開始相信西醫(yī)隧甚,如果讓他們知道我的事,難免就會退卻渡冻∑莅猓”
夏老梁老,才是真正有文化的人菩帝。
一個真正的文化人咖城,應具備四種素養(yǎng):
根植于內心的修養(yǎng);
無需提醒的自覺呼奢;
以約束為前提的自由;
為別人著想的善良切平。
想想我們有多少時候握础,不需要別人提醒,就能夠有自覺的自省行為悴品,就能夠盡可能為別人著想禀综、幫助他人呢?言及此苔严,就不得不說:“文化立國”定枷。