2018年11月21日飒筑，意大利奢侈品牌D&G被曝出其設(shè)計師斯蒂芬諾·嘉班納（Stefano Gabbana）在社交網(wǎng)站上發(fā)布涉嫌辱華的言論。起因是DG的廣告中筷子被稱為“小棍子形狀的餐具”俏脊。同時，片中旁白所用的“中式發(fā)音”认然、傲慢的語氣以及模特用筷子的奇怪姿勢季眷，均被質(zhì)疑存在歧視中國傳統(tǒng)文化的嫌疑卷胯。而杜嘉班納并未刪除相關(guān)視頻子刮，其設(shè)計師斯蒂芬諾·嘉班納更是在社交網(wǎng)站上與網(wǎng)友互撕，公然辱華窑睁。

這顆帶有文化歧視性質(zhì)的石頭也已經(jīng)橫行國際社會多年挺峡，所謂的主流文化傳播者自命清高，對于其他民族的文化往往是戴著有色眼鏡去看待担钮，在文化的不斷交流與碰撞過程中橱赠，其他民族文化也會不知不覺融入進(jìn)國際主流文化，這可能是對自身進(jìn)步的渴望箫津，更可能是對文化歧視的縱容狭姨。文化歧視是文化帝國主義一大組成部分，某個社會文化步入整個世界系統(tǒng)中苏遥，在外部壓力的作用下會被迫接受這個世界系統(tǒng)的核心價值饼拍，并使得社會制度與這個世界系統(tǒng)相適應(yīng)。而這種外部壓力往往就是西方發(fā)達(dá)國家的信息和文化單向洶涌而入的狀況田炭，而發(fā)達(dá)國家對于其他文化的文化歧視更是不可避免教硫。

之前的我們可能只能被動接受茶鉴，但如今不一樣了。這次辱華事件就激起了網(wǎng)民憤慨的千層巨浪剿干，這也要得益于近年來在網(wǎng)絡(luò)上隊伍逐漸壯大的粉絲民族主義團體，他們愛國就像是愛idol朵锣，“我可以說我的idol不好皇型，但是別人絕對不允許”。在之前他們的言論大多是激情家破，極度憤怒，還夾帶著些許誓死同歸的感覺，但如今韭邓，可能是因為有“小粉紅”們的加入鸭你，他們的言論更包含著暗諷，玩笑的意味场绿。而這也很符合網(wǎng)民的大眾趣味咒林，網(wǎng)民們紛紛響應(yīng)這些“臨時意見領(lǐng)袖”的號召，積極地站隊活烙，將“不買意大利奢侈品”“不買洋貨”這些言論強行裹上“愛國主義”的美麗衣裳宫补。

網(wǎng)絡(luò)上的輿論固然是威力巨大的抒巢，但往往只能持續(xù)一段時間型诚，待風(fēng)波過后赏廓，網(wǎng)民的獵奇本質(zhì)又會指引他們追蹤新的熱點既忆。因此踏揣，為了應(yīng)對跨文化傳播歧視問題娱局，中國有必要采取相關(guān)舉措耻涛。

目前中國傳播影響力和競爭力不強的一個主要原因就是國際輿論話語權(quán)嚴(yán)重缺失，而爭奪輿論話語權(quán)的關(guān)鍵因素是核心價值太惠。核心價值即“中國故事”敛纲，為了“講好中國故事”，只是單單在美國紐約時代廣場放映“中國形象宣傳片”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，從傳播主體音五、傳播內(nèi)容、傳播媒介三個方面進(jìn)行分析：

(1)傳播主體選擇

“中國故事”發(fā)言人的主體自然是中國政府其障，但是網(wǎng)民的輿論力量也是不容小覷，在DG辱華事件中，中國外交部發(fā)言人耿爽在回應(yīng)記者有關(guān)杜嘉班納（D&G）風(fēng)波一事的問詢時表示煤伟，中方不希望此事上升為外交問題，但外界應(yīng)了解中國民眾如何看待這一問題考婴。因此在中國政府宣揚“和平外交”的同時舰始，中國的民意在世界的表達(dá)也是必需的。這種直接的民意表達(dá)在中國外交中發(fā)揮著越來越大的影響力。

(2)傳播內(nèi)容選擇

傳播有效的前提之一便是傳播雙方要有共通的意義空間澳淑，一方光鮮亮麗地表達(dá)“中國故事”，而另一方無動于衷插佛，絲毫不知道你在talking什么朗涩，這樣的傳播是沒有意義的出革。我們要挖掘出國際社會的共同社會價值骂束，再添加中國元素，這樣才能在雙方傳播渠道暢通的基礎(chǔ)上實現(xiàn)傳播的目的皂贩。

在《一個中國人的一生》這本漫畫里辈末，它不是官方的“宣傳”，而是在人性、親情籠罩的氛圍里介紹了中國的傳統(tǒng)文化精神畅铭，雷鋒精神更是吸引了廣大外國群眾的眼球硕噩，這就是一場成功的跨文化傳播假残。

信息必須是個人能夠獨立理解、體驗的炉擅。如果在跨文化傳播中的內(nèi)容不能被外國民眾所接受理解辉懒，而是需要專家，甚至是政府出面解釋的話谍失，那傳播效果則會大打折扣眶俩。

(3)傳播媒介選擇

現(xiàn)在是網(wǎng)民狂歡的時代，新媒體傳播速度快袱贮、傳播內(nèi)容有趣生動仿便、交互傳播等特點都造就了跨文化傳播一有力武器。同時受眾又身處在碎片化時代攒巍，時間就是金錢，從新媒體獲取信息自然是要快捷一些者铜。