渭水源于黃河剪芍，發(fā)于甘肅定西渭源;匯入黃河塞淹，止于陜西渭南潼關(guān)。伏羲八卦圖中的S取于甘肅天水境內(nèi)的渭水走向罪裹， 另外知曉渭字饱普，便來自高中同窗曾就讀的渭南師范學(xué)院了运挫。

如今，我也走在了這頗具氣勢的渭水邊费彼。

天水麥積區(qū)位于渭水的中游滑臊，當?shù)卣鲇诰坝^考慮，對其進行了水利改造箍铲，在渭水日益枯竭的今天雇卷，筑壩攔水制造了昔日渭水的浩浩蕩蕩。興許這不利于河道整個泄洪能力的提升颠猴，但著實給安穩(wěn)年代下的我一個magic!麥積區(qū)关划，舊稱北道埠，于我而言翘瓮，我更喜歡麥積的叫法贮折，因為我會理解它為"Magic"，從金都商場到渭水中游资盅，我對天水的認識不斷被刷新调榄，對西北的見識日益得到豐富，同時也逐漸試著看清自己呵扛。

在不遠的未來每庆，若能成為一名語文教師，便能使這幾年的生活更有意義今穿。教師缤灵、醫(yī)師、工程師等蓝晒，作為為數(shù)不多的以“師”為稱的職業(yè)之一腮出，自然應(yīng)該有其極強的專業(yè)魅力和非凡的職業(yè)門檻。醫(yī)師欲除人病痛芝薇，必對人體結(jié)構(gòu)器官了如指掌胚嘲；工程師架橋筑房，必有其圖紙規(guī)劃及嚴密洛二，而教師教學(xué)慢逾，也必以教案之細致與深刻來立“師”。呂叔湘說：“任何技能必須具備兩個特點灭红，一是正確侣滩，二是熟練。要正確必須善于模仿变擒，要熟練必須反復(fù)實踐君珠。”因此娇斑，寫好教案策添，做好教師模仿也是一個不錯入門方式材部。從天水逸夫?qū)嶒炛袑W(xué)的初中語文“一哥”寧利明老師模仿余映潮，到河北省特級教師唯竹、石家莊市機場路小學(xué)李玉梅老師課中所隱含的趙謙翔乐导。模仿，對于每一個從業(yè)者都有著極為重要的影響浸颓。但物臂，李鎮(zhèn)西又曾有類似“學(xué)我者生，似我者死”的觀點产上。所以棵磷，單純的模仿而言，并不“單純”晋涣。

首先仪媒，根據(jù)寧利明老師在選擇學(xué)習(xí)對象方面的見解：廣泛了解，選擇那些自己能夠企及的名家作為學(xué)習(xí)對象谢鹊。比如算吩，相比李鎮(zhèn)西而言，余映潮就更適合寧老師去學(xué)習(xí)佃扼、模仿偎巢。即在探百家之實例，究自我之本心之后松嘶，方可擇一家或一類來磨其課、讀其書挎扰，直至交其心翠订。寧老師曾有過與余映潮老先生促膝探討至凌晨兩點的經(jīng)歷，李玉梅老師更是趙謙翔老師的得意門生遵倦。因此尽超，在我看來同練習(xí)書法一樣，觀百家而擇一家之后梧躺，必由淺及深苦練之似谁。呂老所言的“反復(fù)實踐和模仿”也必定是相互滲透，循環(huán)往復(fù)的掠哥。另外巩踏，葉圣陶先生在《略談學(xué)習(xí)國文》一文中所述：“從國文科，咱們將得到什么知識续搀，養(yǎng)成什么習(xí)慣呢塞琼？簡括地說，只有兩項禁舷，一項是閱讀彪杉，又一項是寫作毅往。”閱讀的學(xué)習(xí)派近，狹義上說攀唯，也就是我們?nèi)粘＝虒W(xué)當中所說的課文學(xué)習(xí)，正是教案重要的寫作根據(jù)渴丸，由此我試著這樣理解：閱讀教學(xué)的教案關(guān)乎著一個語文教師的生死存亡侯嘀。那么如何循著呂老的告誡，更好地模仿學(xué)習(xí)呢曙强？上海師范大學(xué)中文系教授鄭桂華在《初中語文教師專業(yè)能力必修》一書中残拐，將語文教師的閱讀分為“普通讀者的自然閱讀、語文教師的‘定位’閱讀碟嘴、為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的‘定點’閱讀”三個主要階段溪食，將閱讀教學(xué)的價值，特別是文學(xué)作品的閱讀教學(xué)價值分為“一般價值娜扇、閱讀教學(xué)的特殊價值错沃、課程設(shè)計者建議的教學(xué)價值、教師自己選擇的教學(xué)價值雀瓢∈辔觯”可見，無論模仿怎樣的教學(xué)刃麸，在其之前醒叁，都必須對文本有自己的解讀，有教師自己所發(fā)現(xiàn)的價值泊业，在此基礎(chǔ)上才能夠去運用把沼、模仿名家的教學(xué)模式、借鑒名師的獨到方法進行教學(xué)吁伺。這也就是李鎮(zhèn)西所言的“學(xué)我”與“似我”的區(qū)別所在吧饮睬。

再有，依據(jù)禪宗的無所執(zhí)著思想篮奄，任何的模仿捆愁、學(xué)習(xí)都應(yīng)當有所節(jié)制。不唯書不唯上窟却，只唯實昼丑。即是以實際的教學(xué)效果，學(xué)生情感夸赫、興趣等方面所發(fā)生的改變?yōu)橐罁?jù)矾克，樹立自己的教學(xué)自信。正如“用教材教，而不僅僅是教教材胁附【品保”從教師模仿、學(xué)習(xí)的角度講控妻，名家可以比作教材州袒，讓名家的實例與經(jīng)驗為我所用，而不是我為名家所役弓候，那便是邯鄲學(xué)步郎哭、東施效顰，沒有任何意義了菇存。最后夸研，這與渭水何干？正是我起筆的原因所在依鸥，在日常的學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐之中亥至，時刻留意生活的啟發(fā)，能夠與自己的生活相聯(lián)系贱迟，“把文學(xué)高高在上的光芒姐扮，引到學(xué)生可以觸及的地面上來∫路停”這也是甘肅省特級教師霍軍所提倡的茶敏。同樣，如果說好的語文老師是上好一節(jié)課缚俏，則一份好的教案就是一個好教師的一半了惊搏。那教師首先是個健全的人，回到人的本身呢?

一節(jié)課沒有好的教案忧换，可能就會如亂頭蒼蠅恬惯、思路紊亂地在課堂上亂撞，把知識在學(xué)生的腦中攪成難以理清的漿糊包雀。如果說宿崭，以后的教師生涯是一節(jié)課亲铡，那此時不正是為了過好這一生才写，而努力寫好人生教案的時刻嗎？至少別把自己的未來活成漿糊奖蔓。上好自己的一節(jié)課赞草，我想是幸福的一節(jié)課。幸福在于對當下的釋然與感動吆鹤，不勉強一切厨疙，同時也不放棄一切。

尋柿之路疑务，我想起了前幾年的五月份沾凄，在連云港的云臺山上尋糯米花樹之旅梗醇。翻山越嶺，還記得那顆900歲的糯米茶樹在綠色環(huán)抱中格外顯眼撒蟀，如同在前天去北道路上第一次看到那綴滿枝丫的紅如燈籠一樣惹人眼球叙谨。