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木心年輕時(shí)遭受牢獄之災(zāi)衰絮，被侮辱，也被損害磷醋∶担可他在黑暗的牢房中，也沒(méi)放棄寫(xiě)作邓线。
真的黑暗淌友，晚上沒(méi)燈，他就在漆黑的夜色中寫(xiě)骇陈，豆粒大小的字震庭，一個(gè)晚上密密麻麻地寫(xiě)滿(mǎn)紙頁(yè)。
第二天一看你雌，字摞字器联，密密麻麻根本分辨不出寫(xiě)的什么。
可是木心卻說(shuō)，我能分得清拨拓，我心里清清楚楚肴颊。
是的，清清楚楚千元。
那么厚的《文學(xué)回憶錄》苫昌，卻被木心一句話(huà)就說(shuō)清楚了，“我講世界文學(xué)史幸海，其實(shí)是我的文學(xué)的回憶祟身。”
怕聽(tīng)的人不理解物独，開(kāi)篇他又補(bǔ)充：“以前母親袜硫、祖母、外婆挡篓、保姆婉陷、傭人講故事給小孩聽(tīng)，是世界性好傳統(tǒng)官研。有的母親講得特別好秽澳，把自己放進(jìn)去∠酚穑”
把自己放進(jìn)去担神。
木心這不僅是讀透了文學(xué)史，講透了文學(xué)史始花，更講透了一個(gè)人要如何在艱難人世妄讯，優(yōu)雅地活著。
講古希臘哲學(xué)酷宵，他說(shuō)蘇格拉底亥贸、柏拉圖、亞里士多德是用血肉之軀去思考真理浇垦，這也是“把自己放進(jìn)去”炕置。
把自己放進(jìn)去，才能對(duì)真理有切膚之痛般的感受男韧，也才能讓實(shí)踐得出的真知滋養(yǎng)自己的心靈朴摊。
??我自己的書(shū)架一角，為了拍照煌抒，把笑薇老師的書(shū)和川端康成挨著放了
笑薇讀書(shū)倡導(dǎo)的讀書(shū)筆記寫(xiě)作方法仍劈，本質(zhì)就是啟發(fā)讀者厕倍，“把自己放進(jìn)去”讀寡壮。
自己是什么氣質(zhì)、性格，就先找相近的書(shū)去讀况既，這樣容易讀進(jìn)去这溅，容易找到共鳴點(diǎn)。
從書(shū)中觸動(dòng)自己的地方出發(fā)棒仍，找到這個(gè)點(diǎn)和自己契合的那部分內(nèi)容悲靴，看看作者怎么想、怎么說(shuō)莫其，再想想自己的生活經(jīng)歷癞尚。
用流行的話(huà)，叫痛點(diǎn)槽點(diǎn)淚點(diǎn)乱陡，找到共鳴點(diǎn)浇揩，你就找到了向外發(fā)聲的“麥克風(fēng)”，而你所讀的這本書(shū)憨颠，也就成了“喇叭”胳徽，借著它的“勢(shì)”，你的聲音可以傳得很廣爽彤、很遠(yuǎn)养盗。
我第一次拿到《左手閱讀 右手寫(xiě)作》，就被序言中的一句話(huà)吸引：
“對(duì)于不擅交際和自我展示的人來(lái)說(shuō)适篙，有時(shí)候錯(cuò)過(guò)一些機(jī)會(huì)往核，繞了一些遠(yuǎn)路，甚至產(chǎn)生一些不必要的誤會(huì)匙瘪，終究也是無(wú)法省略和跳過(guò)的成長(zhǎng)之路铆铆。”
看到此處丹喻，忽然想起自己年輕時(shí)薄货，也是這樣，在工作中不會(huì)和人套近乎碍论，見(jiàn)了領(lǐng)導(dǎo)繞道走谅猾，遇到正當(dāng)?shù)睦嬉残哂陂_(kāi)口爭(zhēng)取……
被別人說(shuō)成清高，死板鳍悠。
可是税娜，現(xiàn)在反思，正是因?yàn)槲也簧瞄L(zhǎng)交際藏研，反倒把更多時(shí)間花在讀書(shū)寫(xiě)作上敬矩。正是因?yàn)闆](méi)什么機(jī)遇垂青自己，反倒讓我學(xué)會(huì)了錘煉自己蠢挡。
用讀書(shū)垂青自己弧岳。
用寫(xiě)作錘煉自己凳忙。
這樣的經(jīng)歷，養(yǎng)成了我的危機(jī)意識(shí)和努力向上的性格禽炬，也成就了現(xiàn)在還在摸索前進(jìn)的少年心性涧卵。
人生之路，永遠(yuǎn)沒(méi)有捷徑腹尖，也無(wú)法省略柳恐，如果真有，省去的也是因努力奮斗而綻放的精彩热幔。
你愿意做一株還沒(méi)綻放就已凋謝的花嗎乐设？
讀書(shū)寫(xiě)作，最能培養(yǎng)人的同理心绎巨。讀懂了自己伤提，其實(shí)也就讀懂了別人。人同此心认烁，心同此理肿男。
漫長(zhǎng)的牢獄歲月，讓木心讀懂了浮華褪盡的滄桑悲涼却嗡，也讓他看清了人生的底色本就如此舶沛。
因此，出獄后他講文學(xué)史窗价，其實(shí)講的是自己的心靈史如庭，回顧的是自己的前半生，所以他才說(shuō)“把自己放進(jìn)去”撼港。
他用這一句“把自己放進(jìn)去”坪它，濃縮了多少鴻篇巨制中對(duì)“文學(xué)即人學(xué)”的反復(fù)演繹與論述。
讀書(shū)帝牡，要從有字的地方往毡，讀出沒(méi)有字的意蘊(yùn)。
笑薇讀書(shū)提倡寫(xiě)讀書(shū)筆記是內(nèi)化閱讀所得靶溜、滋養(yǎng)自我心靈的最好途徑开瞭，此言不虛。
有字的內(nèi)容觸動(dòng)你罩息，是觸動(dòng)你聯(lián)想到了自己的人生嗤详，聯(lián)想的過(guò)程是“把自己放進(jìn)去”的過(guò)程。
沒(méi)字的意蘊(yùn)升華你瓷炮，升華的是你由別人的書(shū)葱色，到自己的心，再結(jié)合自己的獨(dú)特人生娘香、性格苍狰，凝結(jié)而成的新知恐锣。
這樣的讀書(shū)筆記，已經(jīng)可以稱(chēng)得上“創(chuàng)作了”舞痰。
梁文道給《文學(xué)回憶錄》作序，洋洋灑灑诀姚，篇幅長(zhǎng)响牛，但給我最大觸動(dòng)的，就是這一句“把自己放進(jìn)去”赫段。他前邊說(shuō)了那么多呀打，縱橫捭闔，一會(huì)兒把木心放在文學(xué)史的背景下糯笙，一會(huì)兒又把自己放在仰慕者的角度上：
“在這部大書(shū)的前面贬丛，說(shuō)了這些話(huà)，難免有看低讀者之嫌——木心從不看低讀者给涕。
倒是我所遇見(jiàn)的不少木心讀者豺憔，將自己看得太低。我至今遺憾沒(méi)有親見(jiàn)木心的機(jī)會(huì)够庙，而他們崇敬木心恭应，專(zhuān)門(mén)前去烏鎮(zhèn)探他，到了耘眨，竟又不敢趨前問(wèn)候昼榛。
想來(lái)他們是‘把自己放得很低很低’了。要不剔难，便是自我太大胆屿。遇到高人，遂開(kāi)始在乎起自己如何表現(xiàn)偶宫，如何水平非迹，深怕人家瞧不上自己。
看木心《文學(xué)回憶錄》纯趋，斬釘截鐵彻秆，不解釋、不道歉结闸、不猶疑唇兑。他平視世界文學(xué)史上的巨擘大師，平視一切現(xiàn)在的與未來(lái)的讀者桦锄，于是自在自由扎附，娓娓道出他的文學(xué)的回憶〗嵋”
這段話(huà)留夜，我最欣賞匙铡。
木心說(shuō)要“把自己放進(jìn)去”，但并不是讓人在經(jīng)典面前自大碍粥，也不是自我懷疑鳖眼，二者不過(guò)是自卑的AB兩面。
他平視經(jīng)典嚼摩，平視讀者钦讳，唯獨(dú)俯視所經(jīng)歷的黑暗、苦難和丑惡枕面。
你看他在紐約拍的那張照片愿卒，锃亮的皮鞋簡(jiǎn)直能照見(jiàn)人影，歷經(jīng)半生污濁潮秘，何曾蒙塵一點(diǎn)琼开？和他的內(nèi)心世界何其相似。
《左手閱讀 右手寫(xiě)作》所提煉的讀書(shū)筆記寫(xiě)作法枕荞，也是教人用平和的心態(tài)與眼光去讀書(shū)柜候，偶有所得，則把它當(dāng)成聽(tīng)朋友談心談出了火花躏精，用這“火花”改橘，點(diǎn)亮自己的人生燭火，照亮內(nèi)心角落里玉控，那些不為人知的獨(dú)特魅力飞主。
讀書(shū)，是為了與自己相遇高诺；寫(xiě)作碌识，是為了保有獨(dú)特的自己。
你本來(lái)就是獨(dú)一無(wú)二的你虱而，讀書(shū)寫(xiě)作時(shí)“把自己放進(jìn)去”筏餐，會(huì)把這份獨(dú)特放大千萬(wàn)倍。
勇敢地做自己牡拇，人生路上魁瞪，一定要把自己放進(jìn)去。
在做自己這件事上惠呼，沒(méi)人比得過(guò)你导俘。
我是勒尤，以讀書(shū)寫(xiě)作為支點(diǎn)剔蹋，以長(zhǎng)期主義為杠桿旅薄，撬動(dòng)中年人生從此與眾不同。邀請(qǐng)你關(guān)注我泣崩，一起努力少梁，終生成長(zhǎng)洛口。
文章轉(zhuǎn)自——【一個(gè)長(zhǎng)期主義者的自白】
笑薇，南方姑娘遠(yuǎn)嫁西北凯沪，靠讀書(shū)自由生活第焰，曾在企業(yè)打過(guò)工，也在體制內(nèi)試過(guò)水妨马，當(dāng)過(guò)北漂青年挺举，如今小城安家，執(zhí)著追夢(mèng)身笤。著有《左手閱讀，右手寫(xiě)作》葵陵。
—END—
作者|笑薇
排版|梓兮
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