小時候看《西游記》真假美猴王這集烹看，看得驚喜、緊張又刺激洛史。
故事的最后惯殊，感覺還是如來厲害，只有他能看出哪個是真也殖、哪個是假土思。
幸好有此，真悟空才沒有被冤枉忆嗜。
成年后看到這集己儒，細思極恐！
有人曾對這集進行解說捆毫，說被打死的那個才是真悟空闪湾，因為真悟空不聽教導，所以被替身取而代之……
有很多人對這個觀點都是認同的绩卤，并且舉例途样，比如自那以后悟空再也沒有怎么任性過，也沒有再稱呼八戒“呆子”……
一個故事濒憋，要有多種角度與看法才算有意義吧何暇！
姑且說一下我的解讀。
“真假美猴王”跋炕，其實是如來做的局赖晶！
假悟空橫空出世，不是高仿版，而是復制版遏插。
真悟空出世的靈性捂贿、拜菩提祖師所學的仙術、自東海得來的金箍棒胳嘲、受觀音賜的三根毫毛厂僧、大鬧天宮身經百戰(zhàn)的本領……
以上無論是哪一樣，都不可能是一朝一夕來的了牛。
假悟空卻樣樣都有颜屠。
這是多么厲害的一只猴子，能讓取經師兄弟鹰祸、唐僧甫窟、龍王、觀音菩薩蛙婴、玉帝等粗井，都分辨不出。
在請佛祖辨別的靈山門口街图，真假美猴王混打在一起并有了如此對話浇衬。
“你現在后悔還來得及，等見了如來就晚了餐济！知道嗎耘擂？”
“俺老孫從來不后悔！”
聽聽這語氣絮姆，真像是悟空自己和自己說話醉冤。
只有悟空會天不怕地不怕地叫“如來”，而不是敬稱“佛祖”滚朵！
也只有悟空會自稱“俺老孫”和敢作敢當地“從不后悔”冤灾！
如來以向觀音菩薩科普的語氣說著假悟空的身份：有四種猴子，不在“五仙”和“五蟲”范圍內——“天地間一靈猴”辕近。
隨后韵吨，如來一個金缽收了一個悟空。
等金缽打開移宅，是現了原形的六耳獼猴归粉。
悟空一個金箍棒打死了六耳獼猴。
就是這個行為漏峰，有人解說糠悼，是假悟空打死了真悟空。
非也浅乔！
金缽開啟前倔喂，一個悟空被困在里面铝条，外面的悟空說道，“我說如來席噩，你也不怕把缽盂打破班缰！”
如果說這么稱呼佛祖的，真假悟空都有可能悼枢。
那么埠忘，情緒是最能證明身份的。
缽盂里的悟空被缽盂外的悟空打死后馒索，佛祖要剩下的這個悟空去保護唐僧莹妒。
這個悟空無奈又負氣地說道，“他不要我了绰上！我還去干嘛旨怠！”
可愛又真實的一句話。
恰是這句話渔期，證明了身份运吓！
只有真悟空才在唐僧那里受了委屈！
劇情倒回去疯趟。
真假悟空打進靈山的時候，佛祖道谋梭，“看信峻！那邊二心的打來了！”
“二心”倆字瓮床，當真佛法無邊了盹舞。
是悟空對取經事業(yè)，是去是留的猶豫取舍隘庄。
是一真一假與亦真亦假的是非分明踢步。
是師與徒的信任與嫌隙。
從頭至尾丑掺，除了如來获印，所有人都在局里，悟空更是深陷局中局街州。
因為從一開始兼丰，假悟空就是如來給真悟空上的一課。
這也是為什么到了地獄唆缴，鑒別專業(yè)戶諦聽辯出了真假卻不敢言的原因鳍征。
那時，我們以為諦聽是害怕得罪兩位本領高強的大圣面徽，其實是諦聽不敢提前揭開佛祖的謎底艳丛。
六耳獼猴，或許并不存在，它只是佛祖的一個障眼法氮双。
普天之下碰酝，也唯有佛祖的法力能讓玉帝、菩薩等眾神仙無法企及眶蕉。
假悟空的天賦本領甚至在真悟空之上砰粹，若真有此非同一般的存在，佛祖連大鬧天宮的猴子都能容得下造挽，又怎舍得這樣的人才被打死碱璃，又怎么忍心？
六耳獼猴饭入，從來不是替身嵌器！
又或者說，根本沒有六耳獼猴谐丢。
悟空可以被取代爽航，但佛祖留情了。
一是悟空并沒有大錯乾忱，二是取經團隊已經過多年磨合讥珍，項目也已經進入中后期了。
佛祖不過是以極其隱晦地的方式讓眾人明白：即便你很有本領窄瘟，但也并非非你不可衷佃。
社會的焦慮從來不曾少過，有人說蹄葱，只優(yōu)秀不行氏义，你必須出眾才無可代替。
可這世上哪里會有無可替代的人與物巴荚啤惯悠！
一個職位、一個物件竣况、一個愛人克婶，所有的所有，大抵都是硬實力與軟情分交融帕翻，被接受繼而被珍視鸠补。
不可恃才傲物，不可恃寵而驕嘀掸。
一切紫岩，都有極限而已！
——枕藏
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