迄今為止.我都是一個很懶的人.
這不是什么自貶的話,只是我仔細回想自己活到現(xiàn)在,所走過的二十六年人生路,所得到的一個推論而已.
小學(xué)時,我屬于比較調(diào)皮,愛表現(xiàn)的小孩.那時好奇心也挺強,還記得那時喜歡看《十萬個為什么》,纏著讓我爸媽買。到我六年級的時候舌狗,一部《藍貓?zhí)詺馊枴返膭赢嬈瑹崃似饋碜佳椤D菚r也是比較喜歡看,但當時在我爸媽看來舞骆,這是“不務(wù)正業(yè)”(我當時的成績還算不錯)钥弯。還記得有一次上班會課径荔,班主任會宣讀一部分學(xué)生家庭作業(yè)里家長的批語。當時老師就當著全班的面脆霎,念出了我的作業(yè)里我爸的批語:學(xué)習還算不錯总处,只是過于沉迷藍貓。具體的文字可能有些偏差睛蛛,但意思是這個意思鹦马。之后的事就記不太清了,我只記得當時我哭得很厲害忆肾,很委屈荸频。
之后中考考試,在我們市一中的入學(xué)考試里难菌,我考了好像第12名试溯。因為市一中的入學(xué)考試是比正常的中考考試要早一兩個月時間,所以我算是提前從備考的壓力中解放出來郊酒。所謂“年少得志”遇绞,沒經(jīng)歷挫折,總得膨脹起來燎窘。之后的時間摹闽,我體內(nèi)被壓制已久的淘氣的基因,開始蠢蠢欲動褐健。上課不再認真聽講付鹿,甚至還經(jīng)常打鬧,影響別人學(xué)習蚜迅,現(xiàn)在想想舵匾,我還是覺得挺對不住我的同學(xué),心中隱隱有股內(nèi)疚感谁不。
之后的劇本坐梯,就基本已經(jīng)寫好了。升初中刹帕,學(xué)習壓力變大吵血,每次妄想靠自己的小聰明去考取高分,然而在市一中偷溺,身邊從不乏更聰明蹋辅,更勤奮的人。所以理所當然地開始逃避挫掏,認為自己只是不學(xué)而已侦另,只要我認真,肯定能考得了好成績。然而之后到了高中淋肾,到了大學(xué)硫麻,甚至到了現(xiàn)在,也從未認真過樊卓。渾渾噩噩地活到了現(xiàn)在拿愧。
現(xiàn)在舊事重提,也不是說埋怨我父母耽誤我的教育碌尔,畢竟在他們的認知水平當中浇辜,他們已經(jīng)是做到了他們所能做的最好的。也不是為了追憶過去唾戚,期望藥店有瓶后悔藥賣柳洋,讓我能重頭再來。
重要的叹坦,是我能否從過去“暫時不成功”的經(jīng)歷中熊镣,獲得成長。
首先募书,從過去的經(jīng)歷中绪囱,可以先得出:我是個很懶的人。
小學(xué)考上市一中莹捡,這說明我是有付出的努力的鬼吵。但把時間拉長到從出生到現(xiàn)在,這點努力平均下來篮赢,在26年時間的長河里齿椅,還砸不起一個小浪花。之后的時間启泣,努力主要是用于內(nèi)耗涣脚,在勤奮與懶惰之間互相搖擺(而且懶惰的時間長得多),如果以結(jié)果為導(dǎo)向寥茫,我怕是與我預(yù)期的“正常人”標準中遣蚀,已經(jīng)是負數(shù)級別了。
所以坠敷,可以暫且得出,我目前是個很懶的人射富,無他膝迎,這是我活到現(xiàn)在的一個基本事實而已。
為啥我會變成一個看起來很懶的人呢胰耗?
回想過去經(jīng)歷限次,我認為是內(nèi)耗。
這就好比一個人在跑步的時候,后面還拖著個輪胎卖漫。拖著負重去跟別人比賽费尽,能贏才有鬼。
既然暫且我認為內(nèi)耗是我向前奔跑的一個負重羊始,那么目前我有什么思想上的工具旱幼,能摘掉這個負重呢?
就我目前的知識儲備里突委,有兩個算比較趁手的:羅胖的《有效行動的邏輯》柏卤,古典提到過的“你相信這個世界是善良的,還是邪惡的匀油?”
羅胖的《有效行動的邏輯》中缘缚,提到過一個例子,如果你在一片森林中迷了路敌蚜,怎么樣走才最靠譜桥滨?
站在原地等救援?那你基本上會餓死弛车。
最好的辦法齐媒,是仔細分辨水聲,然后跟著水聲的方向走帅韧,找到水流后里初,在沿著水流的方向走,最終走到臨近大海的地方忽舟,你也就走出了這片森林双妨。
沿著水流走,因為水流彎彎曲曲叮阅,你肯定會走很多彎路刁品,但水流肯定不會讓你走回頭路。只要你糧食夠浩姥,體力夠挑随,肯定能走出這片森林。
延伸到我現(xiàn)實的處境勒叠,在外部環(huán)境如此復(fù)雜兜挨,而我自身內(nèi)耗如此巨大的情況下,最為有效的做法眯分,就是先干了再說拌汇,然后再強迫我大腦將平時用于內(nèi)耗的精力,去輔助我行動的進行弊决。具體的做法噪舀,我想在明天的文章里魁淳,說說我個人的思考。這是其一与倡。
古典在《羅輯思維》代班的那一期《超級個體》中界逛,在節(jié)目的最后,他提到過一個問題:
“你相信這個世界是善良的纺座,還是邪惡的息拜?”
這個問題,我或多或少地在不同的地方比驻,不同的時間都有印象该溯。只是一直以來都是理解字面意思,從未深入思考别惦。然而今天從古典的話中再次聽到狈茉,卻讓我多了一個新角度去看待生活中的方方面面,當然掸掸,也包括“內(nèi)耗”氯庆。
我經(jīng)常內(nèi)耗來,內(nèi)耗去扰付,耗來耗去堤撵,不就是自個現(xiàn)在損失多少,將來得到多少的問題嗎羽莺?進一步講实昨,不就是最簡單的“世界是善是惡?”這個終極命題嗎盐固?
我以前為了得到眼前的吃喝玩樂的快樂荒给,不就是因為我認為未來前途一片黑暗,還不如“今朝有酒今朝醉”嗎刁卜?這樣看來志电,我當時的所作所為不是非常合乎我“理性”的判斷嗎?
既然知道我內(nèi)耗的基礎(chǔ)邏輯蛔趴,延伸到我現(xiàn)實生活挑辆,在外部環(huán)境如此復(fù)雜,利弊相互糾纏的環(huán)境下孝情,做一個相信這個世界真善美的“老好人”反倒是最好的選擇:因為相信這個世界鱼蝉,所以理所當然地相信自己現(xiàn)今所做所為,在未來都只會有兩種情況:預(yù)料中的好結(jié)果(成功)箫荡,或者是預(yù)料之外的好結(jié)果(失斂唷)。所以菲茬,因為都是好事吉挣,不做才是傻瓜,基于這個邏輯婉弹,就巧妙地避開了內(nèi)耗,就能利用本來用于內(nèi)耗的精力,主動地去做更多的事睬魂,然后產(chǎn)生一些預(yù)料中的好結(jié)果(成功),但更多是預(yù)料之外的好結(jié)果(失敹贫摹),如此循環(huán)往復(fù),在時間維度足夠長的情況下,”老好人”總會收獲一個在大方向上,自己預(yù)料之中的,一個巨大的好結(jié)果.
所以,讓自己變成一個”老好人”,也是解決內(nèi)耗問題的一個終極解決方案.
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