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01
好心的旅行家?guī)Щ鹆颂善竭@個(gè)概念。
可以看他帖子記錄的日常：
低欲望生活巩梢，住鄉(xiāng)下家里创泄，每月花費(fèi)200元左右支付食物費(fèi)用和電費(fèi)。喜歡游泳括蝠，健身鞠抑，常去離家不遠(yuǎn)得天然江里游泳（看圖片他有充氣救生漂），每年兩次長(zhǎng)途旅行去西藏又跛，平時(shí)喜歡思考碍拆，讀一些哲學(xué)書(shū)籍，每年會(huì)有一到兩個(gè)月到橫店接一些群演慨蓝。
他說(shuō)不考慮結(jié)婚感混，對(duì)周?chē)说目捶ú⒉辉谝?自己過(guò)得很快樂(lè)。
對(duì)過(guò)往的懊悔礼烈、對(duì)未來(lái)的憂(yōu)慮讓人的恐懼和需求太多弧满，不像一條魚(yú)，一只鳥(niǎo)此熬，居無(wú)定所庭呜，卻仍然自在快樂(lè)。
在他身上我看到了作為一個(gè)普通人所能及的無(wú)欲無(wú)求犀忱。
無(wú)疑真正做到躺平的生活心要寧?kù)o募谎，無(wú)所掛礙，有所思考阴汇。與隨波逐流不同数冬，躺平從世俗的價(jià)值體系抽離，選擇不再認(rèn)同搀庶，開(kāi)始思考沒(méi)有外在標(biāo)簽的自我。
從這一點(diǎn)看哥倔，多數(shù)過(guò)著精致的生活實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由的人談不上躺平，得過(guò)且過(guò)东抹、破罐破摔的人更談不上。
02
如今社會(huì)缆镣，法制健全试浙，經(jīng)濟(jì)騰飛，個(gè)體經(jīng)濟(jì)獨(dú)立田巴，虛擬經(jīng)濟(jì)的興起強(qiáng)化了個(gè)人的主體性，個(gè)人的從行為到思想都變得不那么符合社會(huì)期望抄伍。
客觀(guān)的看管宵，集體主義教育已經(jīng)被社會(huì)和個(gè)體高高掛起。在個(gè)人主義的大幕下岗喉，社會(huì)大多數(shù)人的心被功利主義和消費(fèi)主義裹挾炸庞，被世俗禮教和社會(huì)倫理裹挾。
失去了集體主義的熏陶查牌，個(gè)人主義時(shí)代個(gè)人價(jià)值教育的缺失滥壕，使得個(gè)體在物質(zhì)文明大環(huán)境中天然地淪為物欲的個(gè)體，功利目標(biāo)充當(dāng)起奮斗和勞動(dòng)的唯一動(dòng)力懂衩，貧賤難耐凄涼金踪，富貴不能樂(lè)業(yè)牵敷。
選擇躺平生活的多90后，年紀(jì)更大的人多不認(rèn)同躺平靶瘸，這種差異不在于這代年輕人的閱歷匱乏，而是幾代人的不同價(jià)值衡量尺度屋剑。沒(méi)有人的價(jià)值衡量尺度是自我獨(dú)立思考的結(jié)果诗眨，個(gè)人的判斷基于自我的認(rèn)知，認(rèn)知卻基于時(shí)代的裹挾巍膘。
出世安心峡懈，入世立命，于世俗而言肪康，拋開(kāi)社會(huì)責(zé)任是自私的撩穿，放棄養(yǎng)家糊口、傳宗接代是自私的齐唆，于是乎出世成了對(duì)世俗功利的消極冻河、放棄。躺平無(wú)需出世锭弊，理所應(yīng)當(dāng)成為了當(dāng)下社會(huì)最普適的生活形式擂错。
君子不器。器者钮呀，形而下也，大意為事物的相蚁署÷焖模活在世上哪痰，想要不著相的活著晌杰，不必拘泥表象，無(wú)需對(duì)所有事物都要積極的追求肋演。對(duì)事物追求之前奸笤，至少要看清，那件事物的本質(zhì)和對(duì)自我的意義边灭。
社會(huì)的勞動(dòng)實(shí)踐從不妨礙思考和創(chuàng)新绒瘦，但功利不對(duì)人有益，也并不對(duì)社會(huì)有益惰帽。相比于物質(zhì)生產(chǎn)父虑，社會(huì)更需要年輕人的思考，需要年青一代有更高的覺(jué)悟呜魄，這決定了未來(lái)中國(guó)的高度莱衩。
03
封建時(shí)期，國(guó)學(xué)中的儒釋道和理學(xué)被異化睹晒，儒學(xué)變成了循規(guī)蹈矩括细、忠信禮儀的教科書(shū)，釋道變成了燒香拜佛奋单，貪福向善的信仰歸宿。近百年來(lái)键痛，國(guó)學(xué)和西方文明中的精粹被曲解匾七，譬如儒家思想和犬儒主義。
犬儒主義不是隨波逐流丁频，消極避世邑贴。第歐根尼的理念與顏回一致，一簞食拢驾，一瓢飲，在陋巷咖为，人不堪其憂(yōu)稠腊，回也不改其樂(lè)。這是君子謀道不謀食吞彤，憂(yōu)道不憂(yōu)貧的典范叹放，卻被精英們延伸出各種負(fù)面含義。
真正的躺平可以看做一種介乎出世和入世之間緩和的生活方式乃至態(tài)度懂盐，自食其力的躺平讓個(gè)體得以冷靜糕档，置身事外，旁觀(guān)者清俐银，能立足于自身端仰，以自?xún)?nèi)而外的視角判斷和審視世界，這是個(gè)體理智真正的起點(diǎn)荔烧。
躺平可長(zhǎng)可短汽久，短則幾月景醇，長(zhǎng)則數(shù)年吝岭。人不是鐵打的，勤勞勇敢的中國(guó)人也有累的時(shí)候散劫，但身體躺下不是本事幕帆，心能放平才是目的。因?yàn)橛龅酱煺劬腿ヌ上略僖膊辉概榔痱阉粒@不叫躺平。
躺平一定要身躺下症概，心平著早芭。有人會(huì)放下欲望，食無(wú)求飽募壕，居無(wú)求安，安心成仁舱馅，仁者刀荒，心有所安。但更多的人會(huì)借此認(rèn)清欲望干毅，認(rèn)清形勢(shì)泼返，韜光養(yǎng)晦，最終放棄躺平。兩種結(jié)果都不壞叫乌。
四下迷茫综芥、心無(wú)處所安時(shí)猎拨，躺平失去不了什么屠阻，人生百年，再?zèng)]有什么比隨波逐流吧恃、愚昧無(wú)明的生命更為可悲了麻诀。
躺平的人，請(qǐng)身躺心平呻率，韜光養(yǎng)晦，在人生的跑道上回歸當(dāng)下礼仗，直視未來(lái)逻悠，凝聚心力，厚積薄發(fā)单旁！
