一個(gè)青青蓮實(shí)活鹰，被剖開以后哈恰，看到的無非都是一個(gè)苦芯，明白人都苦不堪言志群。九合神功應(yīng)該要用四合五去實(shí)現(xiàn)着绷。一匡天下只是初心。和平的終極統(tǒng)一锌云，可以用四不如人荠医，統(tǒng)合五個(gè)不同陣營。九二（救兒）共識完善成為蓮子共識桑涎。憐子如何不丈夫彬向？相信堅(jiān)持統(tǒng)合的蓮師，愿意接受這個(gè)蓮子的終極文明統(tǒng)一攻冷，這就是唯一可以被各方共同接受的共識娃胆。繼續(xù)無效思考和爭吵，沒有一個(gè)心悅誠服的共識讲衫，民族整體必然就會分裂缕棵。中國人只有不得已而為之，任何缺乏實(shí)證的思考涉兽，都是浪費(fèi)時(shí)間精力的妄想和臆測招驴。您人如其名，以身作則枷畏，如青青蓮實(shí)别厘，一樣去教化天下歸仁，后人只能被導(dǎo)之以大善拥诡，功德無量触趴。統(tǒng)一和統(tǒng)合氮发，都是生死攸關(guān)的大事。君子不能以其昏昏冗懦，導(dǎo)人以昭昭爽冕，讓后人根本就無所適從。道本在人披蕉，不在文字颈畸。用和平去統(tǒng)天下億兆，用詞不當(dāng)没讲，都很危險(xiǎn)眯娱。哪怕錯(cuò)一個(gè)字，都有如臨深淵之痛爬凑。以青青蓮實(shí)喻于道義徙缴，不代表它就是道義本身。仁道的本尊嘁信，永遠(yuǎn)只能是一位活人于样。再不去走向人與道的終極統(tǒng)一，更待何時(shí)吱抚？言論百宇、文字都是蓮花，顏習(xí)齋痛恨中國人讀書不化秘豹。過去的文化携御，早成一虛花無用之局，承認(rèn)舌綻蓮花未必有益現(xiàn)實(shí)既绕。士子捍衛(wèi)和平啄刹，重在衣食住行四不如人這個(gè)文明的蓮實(shí)。但是不開花凄贩，又如何結(jié)果呢誓军？思想、言論的蓮花自由開放疲扎，盛極必衰昵时，既求得青青蓮子，求仁得仁椒丧，又能何怨壹甥？死守四不如人的意義，去盜心難壶熏。和平的蓮心句柠，本來就苦。不苦就不是蓮子，空心菜就是從小到大沒吃過苦溯职，怎么可能去憂民疾苦精盅？天下有道，青白蓮子谜酒，會果實(shí)累累叹俏，天下無道，只能言論思想先開花甚带。生于濁世亂世她肯，青心者必苦佳头，青白合就是終極統(tǒng)一鹰贵。不清不白，何以復(fù)祖宗父母所賜清白之軀康嘉，而死守正直碉输？“伏清白以死直兮。固前圣之所厚亭珍》蠹兀”—屈原。心雖清苦肄梨，而身不染黑阻荒，一青一白，文明蓮實(shí)之道众羡。原來這就是得道多助侨赡，失道寡助。藍(lán)營將會敗而不亡粱侣，因?yàn)榍喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)羊壹。明知道它會有無數(shù)次失敗，也只能屢敗而起齐婴。任何人去反誰都可以油猫，但不能反青，因?yàn)樗攀切哪肌Ｐ膽n青年的一片苦心情妖，中國畫家，不會成為希特勒诱担。清明上河圖是繪畫之道的巔峰毡证，道不盡繁榮世態(tài)下，畫家心中的憂患重重该肴。這朵惡之花情竹，痛苦地預(yù)告了一個(gè)惡果：這朵惡之花，最后結(jié)出一個(gè)集體投降的惡果∏匦В“十四萬男兒齊卸甲雏蛮，更無一個(gè)是男兒≮逯荩”隱宋之大惡挑秉，揚(yáng)青蓮之大善。天下最難做的勸降工作苔货，莫過于天下所有的人犀概，去勸她一個(gè)人投降。她至今還在堅(jiān)持不肯投降夜惭，那我們就只好全部對她一個(gè)中國人投降姻灶，讓她得天下。天下最容易做的勸降工作诈茧，就是勸告全世界的男人产喉，盡早向她這一位，守住了青天白日的中國女士投降敢会，她既悟道永生曾沈，就沒法向任何人去投降了。先易后難鸥昏，思考如何去做通一個(gè)勸降工作塞俱。也許未來所有的戰(zhàn)爭，才能真正終結(jié)于她一個(gè)人吏垮，她就會造福整個(gè)人類障涯。一個(gè)青青的蓮實(shí)，既解決了天下父親的心頭大患惫皱，擔(dān)心小朋友秀而不實(shí)的問題像樊，也同時(shí)地回答了統(tǒng)合和統(tǒng)一的兩難。未來天下人旅敷，都有這個(gè)共識生棍，那這個(gè)一就將化為整個(gè)人類文明的終極道果，結(jié)合兩岸文化人智慧的共同血汗勞動(dòng)成果媳谁，才不會被輕易破壞涂滴。先拿出一個(gè)實(shí)證，任何理論才能有可行性晴音。仁道并不是科學(xué)柔纵，但會高于科學(xué)，仁道不高于科學(xué)锤躁，活人就會被不是人的星鏈全面壓制搁料。中國人自古以來都是魔高一尺,道高一丈。任何人只要承認(rèn)了自己還是活人，當(dāng)然要?dú)w仁道來管一下郭计。管活人的道霸琴，中國人永遠(yuǎn)是沒法輸?shù)舻摹Ｐ∨笥褌冊倌X殼痛昭伸，不想當(dāng)什么圣人梧乘，也沒辦法不對孔子的管教心服口服。大政治家不管小朋友庐杨，又能去管誰呢选调？
終極統(tǒng)一的文明道果
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