“聽到那聲音，就會覺得似乎有什么東西在那里......你就會按捺不住內(nèi)心的沖動去幻想那東西長什么摸樣子姜，雖然看不見祟绊，但你就是知道確實(shí)有什么東西在那里。來自個體遭受到監(jiān)視或威脅的恐懼和直覺哥捕，妖怪就是這樣誕生的牧抽。”這是水木茂在《妖怪天國》中的話遥赚，準(zhǔn)確地戳中了我扬舒，我之所以膽子小就是因?yàn)檫@樣的感覺啊。
晚上一個人在樓道里開門的時候總覺得后面有人鸽捻，關(guān)燈后從客廳走過總覺得身后有風(fēng)呼巴，晚上不拉窗簾就會覺得窗外有什么在朝房間里看.......各種奇怪的擔(dān)憂，自己在嚇自己御蒲，都是小時候愛看鬼片看鬼故事留下的后遺癥衣赶。
已經(jīng)戒鬼片恐怖小說很久了，但因?yàn)槿ツ晖媪艘欢螘r間《陰陽師》厚满，又開始對日本的妖怪文化感興趣了府瞄，買了小泉八云的《佛國的落穗》、紫圖做的《百鬼夜行》回來看碘箍，買了有些時日了遵馆，但不知是不是翻譯的原因，覺得《佛國的落穗》中的怪談寫得太過枯燥丰榴，遠(yuǎn)不及《聊齋志異》好看货邓。《百鬼夜行》依托鳥山石燕的畫作來講日本的妖怪文化四濒，理論性的內(nèi)容太多便顯得枯燥换况，總不能堅持看下去。這兩天又開始翻看這兩本書了盗蟆，還是想好好看完戈二。
日本妖怪傳說的產(chǎn)生大概和日本人“萬物皆有靈”的思想是脫不開關(guān)系的。出于對自然和動物的敬畏之心喳资，把自己看不見觉吭，摸不著，無法控制的力量統(tǒng)統(tǒng)認(rèn)為是妖怪所為仆邓。
一直以來我們都是認(rèn)為妖魔鬼怪都是古人在恐懼心理作用下的杜撰鲜滩，但是日本人在查閱關(guān)于妖怪的記載時伴鳖，卻會產(chǎn)生這些不可能是憑空捏造之感，于是就有了這樣一種說法——妖怪可能是一支消失的原始部落绒北。
這樣的想法在文藝作品中也有一定的呈現(xiàn)黎侈，比如動漫《薄櫻鬼》中的女主千鶴就是“鬼”，人們發(fā)現(xiàn)了“鬼”的存在闷游，這群不同于人的“鬼”有著強(qiáng)大的身體力量和傷口愈合力峻汉，但是這個族群逐漸沒落即將消失，女主是這個族群最后一個女孩子脐往，被當(dāng)作了“鬼”族傳承下去的最后希望休吠。
妖怪究竟是會害人還是會助人呢？這似乎是沒有一個固定的說法的业簿，就像中國的妖怪故事中瘤礁，即會有白素貞這樣為了報恩而來的善良的女蛇妖，也會有半夜來取人性命的美女蛇梅尤。
日本的妖怪有70%都是引進(jìn)于中國柜思。日本是一個很會向外學(xué)習(xí)的國家，無論是語言還是文化巷燥，都有著很重的外來烙印赡盘。古代日本從中國承接了太多的文化，自然在妖怪文化中也不會少了中國元素缰揪。
日本境內(nèi)有四百至六百種妖怪陨享，究其源頭與分類，據(jù)說70%的妖怪原型來自中國钝腺，20%來自印度抛姑，只有10%是日本本土妖怪⊙藓《百鬼夜行》中的大量鬼怪就是擷取了中國道家“物久成精”的概念定硝，破碗、杯盤毫目、油燈喷斋、紙傘等物因被閑置不再使用而被魂靈附著變成妖怪，在午夜的大街上群集行走蒜茴。（咦，這畫面怎么這么像《美女與野獸》城堡里的情況）
動漫《鬼燈的冷徹》中可以窺見日本妖怪中來自中國的一些元素浆西，比如其中的一些角色：與鬼燈相愛相殺的白澤（基情無限）粉私、妖嬈的老板娘妲己。近零。诺核。
其實(shí)相比日本的妖怪文化抄肖，中國的自然更豐富些，但似乎日本對妖怪文化的利用再創(chuàng)造做得更繁榮窖杀，很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)漓摩。
