【思維工具箱】如何進(jìn)行知識內(nèi)化(四)——知識內(nèi)化的三種境界

看山 看水

-0-序言

大家好精续,我是凡徑墙懂,今天我要和大家分享的是知識內(nèi)化的三種境界匕积,也是我個人對知識內(nèi)化這個觀念的思考與總結(jié)盈罐。

佛學(xué)參禪有三重界:

一重界:看山是山榜跌,看水是水闪唆。

二重界:看山不是山,看水不是水钓葫。

三重界:看山還是山悄蕾,看水還是水。

其實知識內(nèi)化與佛學(xué)參禪有異曲同工之處础浮,都是對智慧的追尋與領(lǐng)悟帆调,因此,知識內(nèi)化同樣可以有這三重境界豆同。

-1- 看山是山——寫給自己看

之前的文章已經(jīng)提過番刊,知識內(nèi)化的最終形式是知識輸出,而輸出的內(nèi)容決定了你知識內(nèi)化的程度影锈。

普通的知識輸出只是對知識信息的整理芹务,它最大的特點就是只有重點蝉绷,沒有思考。只有表象枣抱,沒有內(nèi)涵熔吗。

所以這一重的知識內(nèi)化就是看山是山,看水是水佳晶。

你所輸出的內(nèi)容桅狠,只是你看到的內(nèi)容。你所輸出的形式轿秧,基本就是讀書筆記中跌,思維導(dǎo)圖,工具清單等菇篡。

而這些內(nèi)容只是寫給你自己看的晒他,你通過它們“記住”所學(xué)的知識。

-2- 看山不是山——寫給他人看

知識內(nèi)化如果到了第二重界逸贾,那相應(yīng)的知識輸出也發(fā)生了變化陨仅,它不再是簡單的整理,而是形成了完整的知識體系铝侵。

同時隨著知識內(nèi)化的深入灼伤,我們所理解的將不再是知識的概念,而是其本質(zhì)原理咪鲜。

我們的能力也可以從知識的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的教授者狐赡,這就是為什么費曼學(xué)習(xí)法一直是高手學(xué)習(xí)的不二法則。

所以第二重的知識內(nèi)化就是看山不是山疟丙,看水不是水颖侄。

你不再拘泥于知識的呈現(xiàn)形式,而是可以理解到其本質(zhì)核心享郊,你的輸出形式也變成了講課課件览祖、說明文、微課堂等炊琉。

然而這些內(nèi)容雖然形成了原理展蒂,但其創(chuàng)造力不足,還沒有達(dá)到完全內(nèi)化于心的境界苔咪。

所以你可以將所學(xué)的知識傳授給他人锰悼,但傳授的也只是知識點,其背后的運用與內(nèi)化卻需要靠自身體會团赏。

-3- 看山還是山——寫給自己用

我認(rèn)為最理想的知識內(nèi)化是第三重界箕般,即看山還是山,看水還是水舔清。

到了這一層境界丝里,你已經(jīng)掌握了知識的核心原理可柿,而且可以將其運用到你的現(xiàn)實生活。

此時你不再通過現(xiàn)象來驗證知識丙者,而是通過知識來理解現(xiàn)象复斥,你可以通過知識來更為深入的了解現(xiàn)象的本質(zhì)。

知識內(nèi)化到了這一重界械媒,知識輸出的內(nèi)容也發(fā)生了質(zhì)的變化目锭。

你的輸出不再是知識內(nèi)容本身,也不再是對知識原理的講解纷捞,而是將其轉(zhuǎn)化為另一種為你所用的形態(tài)痢虹。

它可以是為你量身打造的專屬產(chǎn)品,也可以是獨到見解的議論文章主儡,甚至你通過不斷地知識積累奖唯,創(chuàng)造出了一套全新的知識體系。

然而就像得道高僧需要苦心修煉一樣糜值,這一重的知識內(nèi)化也需要花費大量的苦功丰捷。

-4-知識內(nèi)化的十六字真言

正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索”。

要想達(dá)到知識內(nèi)化的三重界寂汇,我自己還有許多路要走病往,許多苦功要下。

這里和大家分享我自己感悟的“十六字真言”骄瓣,它們分別從精神停巷、行動和心態(tài)三個方面指引著我不斷摸索前進(jìn)。

精神:系統(tǒng) 榕栏、研究

高手和普通學(xué)習(xí)者的區(qū)別在于畔勤,前者學(xué)習(xí)的是知識系統(tǒng),后者學(xué)習(xí)的是知識碎片扒磁。

而如果你想成為高手中的高手庆揪,那就必須還要有一種研究精神,系統(tǒng)讓你探尋本質(zhì)渗磅,研究讓你打破創(chuàng)新嚷硫。

方法:多讀、多思始鱼、多行

多讀書則見識必然開明遼闊,多思考則思想必然悠遠(yuǎn)深邃脆贵,多行動則成竹必然了然于胸医清。

讀、思卖氨、行三者缺一不可会烙,三者渾然天成负懦。

心態(tài):自信、謙虛柏腻、耐心

自信是根纸厉,只有自信者才能敢于突破自我,領(lǐng)略三重美景五嫂。

謙虛是葉颗品,滿招損,謙受益沃缘,切記不可一葉障目不見泰山躯枢。

耐心是果,博觀而約取,厚積而薄發(fā)槐臀,耐心堅持锄蹂,必有所成。

知識內(nèi)化的三重界水慨,歸根到底是自我學(xué)習(xí)的修行之路得糜,掌握好自己的節(jié)奏,尋找到自己的目標(biāo)晰洒,即使無法達(dá)到三重頂峰掀亩,也一定能收獲沿途的美景與感悟。我是凡徑欢顷,希望在成長的道路中槽棍,我們能夠一起揚帆前行。



知識內(nèi)化系列總結(jié):

【思與行】如何進(jìn)行知識內(nèi)化(一)——尋找真正值得內(nèi)化的知識

【思與行】如何進(jìn)行知識內(nèi)化(二)——可視化你所學(xué)的知識

【思與行】如何進(jìn)行知識內(nèi)化(三)——精細(xì)化輸出

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