三種扔不掉東西的人：

逃避現(xiàn)實型

執(zhí)著過去型

擔(dān)憂未來型

來聽我講座的學(xué)員常常掛在嘴邊的一句話就是：“我就是那種扔不掉東西的人”茅信。這句話基本上就是給自己定了性惯驼，而且還隱含著“我就是這種人，我也沒辦法”這種簡單粗暴的結(jié)論懂昂。（p71）

? ? 我覺得其實不止是關(guān)于斷舍離物品千所，單說“我就是這種人”這個定論式的話狂魔，經(jīng)常在身邊的朋友口中聽到。包括時常自己也愛這么多淫痰，比如最楷，游戲玩的不好，“我就是這種人，游戲就是打得不好籽孙×移溃”或者有的人會說“我就是這么窮，沒辦法犯建〗补冢”

? ? 這種聽起來是自嘲的話，讓我突然想起來語言的力量适瓦，話語的能量竿开。雖然有時候是自嘲的話，但是其中確實在有意識或者無意識的給自己定了性“我就是這種人犹菇，我也沒辦法”德迹。所以，以后我也要提醒自己少用這種句式揭芍，少給自己貼上定性的標簽胳搞。我們可以借由我們的表達方式看到藏于心底的真實想法。

除掉廢物称杨、垃圾肌毅、灰塵，就能徹底除掉停滯運與腐敗運姑原。（p80）

能夠收拾好一件東西悬而，就等于遵守了與自己的約定，這件事就成了換取值得信任的自己的信用資金锭汛。（P87）

? ? ? 在這里作者將想扔又沒有扔的這一行為笨奠，歸結(jié)為對自己的不信任，她用和朋友之間的約定吃午飯自己一再爽約改期唤殴，朋友對自己的信任度會大打折扣的例子般婆，來告訴大家，自己對自己的信任感是怎么消失殆盡的朵逝。那么遵守和自己的約定蔚袍，自己對自己的信任感就會有所恢復(fù)，能量水平也能提升配名。值得信任的自己啤咽，每遵守一次約定，自我肯定感就會驟然增加渠脉∮钫“今天把這個放到網(wǎng)上去拍賣”、”今天要把這個送給會用它的朋友“芋膘，這樣想没陡，并且也這么行動起來涩哟，對自己的信任感以及自我肯定都會增加，從而對自己的信用資金也會逐漸增加盼玄。從另外一個方面來看，我覺得這么做潜腻，也能從根本上治好拖延癥埃儿。不僅僅是在收拾自己 的空間，收拾查雜物這件事上融涣。

? ? 從斷舍離的思維來看童番，首先應(yīng)該以自我為軸心，把時間軸放在當下威鹿。判斷物品是否適合留下的一個很重要的點剃斧，應(yīng)該是“我用”，而不是“可以用”忽你。如若是“可以用”幼东，那么就是拿物品當主語了，把焦點聚集在了物品上科雳，而非當下自己的需求上根蟹。

活著就是不斷選擇的過程。

斷舍離其實就是一個不斷選擇糟秘，選擇简逮，再選擇的過程，而選擇所依據(jù)的標尺會根據(jù)階段的不同而有所差異尿赚。不過散庶，標尺應(yīng)該盡可能地簡單，因此凌净，分類也應(yīng)該是進行最小限度的分類悲龟。（P130）

物品是一面映照你自己的鏡子，它所照出來的是那個你想當作不存在泻蚊、不愿意承認的自己躲舌。正是因為要直面這樣的自己，所以面對物品性雄，從繁雜冗余的物品中解脫出來才需要足夠大的勇氣没卸，而且這個過程有可能會很痛苦。（P132）

讀到物品是一面映照自己的鏡子秒旋，突然讓我想到约计，買了很久也不讀的書、買來就放置起來的筆記本迁筛。還有很多人辦的僅去了幾次的健身卡煤蚌，甚至是下載了很多沒打開過幾次的app等等。因為覺得可惜，所以一直閑置起來尉桩，覺得總有一天我會用起來筒占，明明知道一次也用不上，但是就是扔不出去蜘犁，大概就是“もったいない”翰苫、負罪感占據(jù)了理智吧。假設(shè)物品也是人的話（或者說我們本身就是物品的話）这橙，就這樣閑置堆積在某個角落奏窑，是不是也太可憐了。

試著使用高于自我形象的物品屈扎。使用精挑細選的自己喜愛的東西埃唯，這樣就能夠挖掘出全新的自己，也就是說鹰晨，物品并不只是用來使用的墨叛，而是要進入更高的階段，最大限度地利用物品的力量并村。（P177）

運用加分法原則巍实。

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《斷舍離》這本書，給我很大一個感受就是哩牍，并非純粹的雞湯文棚潦，而是告訴你怎么做，而且看一兩章膝昆，就可以立即著手去實踐丸边。就算后面作者逐漸引導(dǎo)的內(nèi)容都不看，在第一次著手實施斷舍離的時候荚孵，就能夠立馬和作者連接起來妹窖，非常神奇。

作者說她因為討厭打掃收叶，所以就不在看得見的地方亂放東西骄呼，好讓自己輕松一點。斷舍離判没，是她想要知道如何能夠盡可能的不做掃除蜓萄，用減法的思維，思考出來的澄峰。

徹底的篩選物品是斷舍離的核心嫉沽，首先考慮自己與物品之間的關(guān)系，然后時間軸放在當下俏竞。接下來聚焦于某一個場所绸硕，哪怕是一個塞滿雜物的抽屜堂竟、一個塞滿了購物小票的錢包。從小的場所開始玻佩，成就感也會逐漸增加出嘹。如果你試圖一次搞定一整間屋子，可能一個周末的時間都不夠咬崔，只能放在下個周末疚漆，這樣不僅成就感不會增加，屋子環(huán)境也被搞的亂七八糟刁赦，結(jié)果可能適得其反。

斷舍離的過程就是“減少闻镶、分類甚脉、收納”。

作者說堆滿東西的房間铆农，在無意識水平上牺氨，就好像是在大海里溺水的狀態(tài)一樣。我覺得自己的居住空間墩剖，如果在無意識上堆積的雜亂不堪猴凹，不止是大海溺水，思維其實也如同是在大海溺水吧岭皂。

斷舍離讓我們認識到自己與物品之間的關(guān)系郊霎，通過斷舍離的過程，讓我們看到當下的自己是什么樣的狀態(tài)爷绘，自己到底想要什么书劝。斷舍離不是講如何通過打掃來開運，而是通過貫徹這種生活方式土至，活在當下购对，立即行動，整理自己的看得見的世界陶因，以及背后看不見的世界骡苞。通過對物品的拷問，探尋自己的內(nèi)心楷扬，察覺自己內(nèi)心真正的想法解幽。

斷：物品要用才有價值；

舍：物品在此時毅否、當下亚铁，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方；

離：物品處于恰當?shù)奈恢妹樱拍苷宫F(xiàn)美感徘溢。