FIRENZE -ITALY
她的名字實(shí)在太熟悉了些亭罪，以至于成了游客的集中地渴肉，每天長隊(duì)都繞了好幾圈，大家都向往著來這里，瞻仰一下濃厚的“文藝復(fù)興”創(chuàng)作氣息构回。作為一個喜歡畫畫的厅贪，從小接觸藝術(shù)的美術(shù)生來說羞福，一直聽聞關(guān)于她的故事幻碱，這里不僅是佛羅倫薩的藝術(shù)寶庫，更是保護(hù)藝術(shù)的代名詞关带。
美第奇這個意大利的望族，了解佛羅倫薩的朋友們應(yīng)該不陌生宋雏。這里原來就是這個大家族辦公的地方芜飘。“烏菲齊（Uffizi）”一詞即意大利文“辦公廳”的意思磨总。這個家族為什么了不起嗦明，因?yàn)樗麄兘y(tǒng)治了佛羅倫薩近三個世紀(jì)，這還不算完蚪燕。在十五世紀(jì)到十八世紀(jì)中娶牌，在這個家族中共誕生三位羅馬教皇奔浅，和兩位法國皇后。
有意思的是裙戏，這兩位教皇還是堂兄弟，分別是“豪華者”洛倫佐次子喬凡尼厕诡，還有他的堂弟朱利亞諾累榜，因?yàn)橹炖麃喼Z的爹在1478年帕齊之亂中被謀殺，所以他就被伯父收養(yǎng)灵嫌，和堂哥喬凡尼一起在美第奇家族的宮殿中一道接受教育壹罚，洛倫佐為他們請了當(dāng)時的著名學(xué)者執(zhí)教鞭。他們也不負(fù)眾望寿羞，成了美第奇家族的兩屆教皇猖凛，分別是利奧十世和克萊芒七世。
哥哥由于“梵蒂岡圣彼得大教堂修建募捐”事件引發(fā)了宗教改革辨泳，使天主教會嚴(yán)重分裂，以致新教的勢力越來越強(qiáng)玖院，已如燎原之火的態(tài)勢菠红，脫離了羅馬教廷的控制。不過相比政治上的無所建樹难菌，利奧十世在文化上貢獻(xiàn)甚多试溯。
利奧十世在當(dāng)時人的描述中是一個善良平和、思想開放的人郊酒，也是一個熱愛和平的人遇绞。他熱愛學(xué)術(shù)，知識淵博燎窘，也是一個卓越的音樂家摹闽。他還熱愛人文主義者的詩歌、希臘悲劇褐健，閱讀新大陸探險者的記載钩骇。雖然無法證實(shí)與否，但是出身美第奇家族的他铝量，幼年必然是受過良好教育的倘屹。在他身上，我們看到了文藝復(fù)興與宗教的相互融合慢叨。
突然又想到天朝的某位多才多藝最不稱職的皇帝 —— 北宋宋徽宗趙佶。在大宋三百多年歷經(jīng)十八個皇帝中拍谐，其實(shí)也就十五位烛缔，最后三個都是孩子馏段，也沒有什么作為。但是總體來說践瓷，宋朝皇帝在人文修養(yǎng)方面都是很不錯的院喜。琴棋書畫最出色的，非趙佶莫屬了晕翠。
和利奧十世一樣喷舀，拋開政治作為，在藝術(shù)方面的造詣淋肾，可謂是大家風(fēng)范硫麻。工畫花鳥，書法首創(chuàng)樊卓∧美ⅲ楷書瘦勁峻麗，有“屈鐵斷金”之譽(yù)碌尔，自成法度浇辜，世稱“瘦金體”。傳世書跡有《真草千字文》唾戚、《臨寫蘭亭絹本》等奢赂。都是不適合做統(tǒng)治者的藝術(shù)家，骨子里面的文藝氣質(zhì)表露無遺颈走。選自己喜歡做的事膳灶，有時候是很難，而我們這些不安分的孩子立由，卻在不止步的不斷嘗試著轧钓，也就是給自己一個說法而已。
說的有點(diǎn)遠(yuǎn)了，忍不住扯開腦洞串聯(lián)一下道盏。而喬凡尼的堂弟而柑，其實(shí)也親如親兄弟，一起長大荷逞，一起接受藝術(shù)的熏陶媒咳。他能坐上下一任教皇，很大程度就是堂兄教皇利奧十世的照顧和提攜种远。上面這幅是拉斐爾為利奧十世所繪的畫像涩澡，其右側(cè)為就是喬凡尼堂弟朱利亞諾，在擔(dān)任了十年的紅衣主教之后坠敷，成為教皇克萊芒七世妙同。也是他在位期間射富，羅馬遭到了浩劫，美第奇家族也受此牽累粥帚，被敵人從佛羅倫薩趕走胰耗。
這次“羅馬浩劫”對克萊芒七世而言簡直是奇恥大辱，使他余生都在想方設(shè)法與神圣羅馬帝國皇帝斗爭芒涡，卻又不得不與皇帝聯(lián)盟柴灯。最后也是獲得查理五世的支持后，克萊芒七世才使自己的私生子亞歷山大成為佛羅倫薩的公爵拖陆，再次恢復(fù)了美第奇家族在佛羅倫薩的統(tǒng)治弛槐。
歷史總是充滿著機(jī)緣巧合與很多的不確定性懊亡，諸多錯綜復(fù)雜的線索串聯(lián)起來依啰，從上帝俯視的角度來看已經(jīng)過去的事情，又是顯而易見的可讀性店枣。但是速警，我們都沒有那個特殊的視角，也無法再去求證過往昨世鸯两。不過僅僅是留下的史書闷旧，就讓人著迷回味的不想停下來。
其實(shí)最想說的是忙灼，這個被稱為佛羅倫薩“無冕王”的貴族之家，卻有愛好钝侠、扶植和保護(hù)文化藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)该园，而今天我們看到的烏菲茲博物館就是最好的佐證了。燦爛的文化得以傳承帅韧，精美的藝術(shù)得以保存里初，供世人觀摩欣賞，這是一件多么偉大的壯舉忽舟，一點(diǎn)不為過双妨。相比消失于炮火中的帕特農(nóng)神廟和圓明園來說，它們是多么的幸運(yùn)了叮阅。
這里收藏著美第齊家族成員從各地搜集而來的藝術(shù)品刁品，在1765年美第奇家族收藏的藝術(shù)品正式對外開放，展品中不乏有許多大師之作浩姥，像達(dá)·芬奇的《博士來拜》哑诊、米開朗琪羅的《圣家族》、波提切利的《春》及刻、提香的《烏爾比諾的維納斯》镀裤、拉斐爾的自畫像以及曼泰尼亞竞阐、科雷喬等大師的名作。
四十五間展廳骆莹，十萬多件藏品〉Ｃ停可見其藏品的豐富程度幕垦，就連1796年拿破侖遠(yuǎn)征意大利見到該館的藏品時都垂涎三尺，只是由于它是公共財產(chǎn)傅联，才未敢征收先改。后來只有“美第奇的維納斯”雕像，被這位法國皇帝劫掠到“盧浮宮”蒸走〕鹉蹋可見法國人的浪漫程度，還有藝術(shù)之上是多么的重要比驻，不過存留在法國的時間也不是太長该溯，在復(fù)辟時期又被送回到這里。最后由美第奇的末代繼承人安娜瑪麗亞捐贈給佛羅倫薩政府别惦。
烏菲茲博物館藏品千萬狈茉，精品也是數(shù)不勝數(shù)，而作為科班出身的我掸掸，也無法一一訴說每件藏品背后的故事氯庆，選取了一些自己喜愛的，感動的扰付，和大家分享吧堤撵。
Galleria degli Uffizi
Add : Piazzale degli Uffizi, 6, 50122 Firenze, Italy
Time : Tuesday - Sunday 08:15 - 18:50 （Monday Closed）
審美其實(shí)是存在于我們每個人的內(nèi)心世界的悯周，只是審美的層級不同粒督，所以對于藝術(shù)或者其它美好事物的接收與反饋就有了不同的差異。之前看到一篇關(guān)于國人為什么不愿意逛美術(shù)館禽翼，博物館屠橄，大家對于美的事物都是向往的，贊美的闰挡。但是如何欣賞锐墙，是學(xué)術(shù)派還是隨心派，這都是不存在什么爭論問題长酗。只要有一幅畫作溪北，一件藝術(shù)品，打動了自己，這趟審美之旅之拨，可謂就是滿載而歸了茉继。至于審美的培養(yǎng)過程，不是一蹴而就的蚀乔，是一個漫長的求索過程烁竭，看得多了，聽得多了吉挣，在客觀理論之上自然就形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)見解與審美素養(yǎng)派撕。
烏菲茲博物館藏品千萬睬魂，精品也是數(shù)不勝數(shù)终吼，而作為科班出身的我，也無法一一訴說每件藏品背后的故事氯哮，選取了一些自己喜愛的际跪，感動的，和大家分享吧蛙粘。
在二樓走廊的這間畫室中，是弗拉·菲利普·利比的一些作品歇盼，上面這幅《圣母子與兩位天使》是利比眾多畫作中的一副舔痕，收藏在烏菲茲美術(shù)館里面。關(guān)于他的故事其實(shí)也很有戲劇性豹缀，利比在十五歲時候成為修士伯复，云游四方。后來去卻因?yàn)閻凵狭诵夼蚨米锪私套谛象希黄冗€了俗啸如，得名“修士畫家”。
正是有了這段的宗教的經(jīng)歷背景氮惯，所以從上面的畫作中叮雳，主要的人物是圣母和可愛的天使們。但是這些神祇的表情都十分的柔和妇汗，溫婉帘不，是因?yàn)槔冉?jīng)常把美麗的女士幻化成圣母和天使的形象，作品也因此充滿了我們常說的人情味杨箭。而繪畫的技巧則融合了三位老師的風(fēng)格寞焙，不僅有安琪利科的抒情優(yōu)美畫，還有馬薩奇奧德寫實(shí)主義畫和道納太羅德里提雕塑。最終形成了修士畫家自己的獨(dú)特風(fēng)格捣郊，他筆下的神袛充滿了人額外貌與性格辽狈，而高雅明凈的用色更加渲染著彼此親密的距離與溫暖的畫境。
下面即將出場的這位是大家都十分熟悉的畫家呛牲，而利比的畫風(fēng)對15世紀(jì)下半葉的這位畫家可謂是有著深遠(yuǎn)持久的影響稻艰，他就是利比的學(xué)生 —— 桑德羅·波提切利。
波提切利的畫作被譽(yù)為“翡冷翠文藝復(fù)興之春的一朵奇花”，輕靈而又嬌嫩畜侦，細(xì)膩而又優(yōu)雅元扔。《春》就是這樣一幅迷人的嬌妍旋膳，濃郁的森林預(yù)示著春天將盡澎语，微微頷首的維納斯舉起了右手，或許是留戀春日的帷幔朦朧验懊。有些隆起的小腹擅羞，孕育下一個春日的陽光。左側(cè)三個歡樂的女神兩兩牽手义图，輕盈曼舞减俏，有些晶瑩的絲紗包裹著曼妙的身姿。右邊的風(fēng)神正在戲弄森林女神碱工，而羞澀的森林女神克洛麗斯好像有些驚恐娃承，想要逃走，卻又忍不住回首張望怕篷，愛嗎历筝？整個畫面充滿了哥特式的神秘氣息，優(yōu)雅輕盈間又增加了耐人尋味的秘密廊谓。
走到波切利爾的《持石榴的圣母》的時候，前面站著一位打扮文藝的小哥蒸痹，久久的駐足在這幅少有的圓形畫作春弥。對于歐洲人來說這是他們生活的一部分，看展电抚，看歌劇惕稻，聽音樂會，多種視聽感受下蝙叛，想沒有典雅的審美素養(yǎng)都難俺祠。
歐洲人如何參觀這樣的美術(shù)館呢？從藝術(shù)生的角度來說，有的是老師帶領(lǐng)著蜘渣，為大家講解名作的創(chuàng)作故事和繪畫技法淌铐，這是小一點(diǎn)的朋友。有了自己成體系的藝術(shù)理論之后蔫缸，獨(dú)自找個安靜的角落腿准，慢慢的描繪面前的名畫，隨著大師的筆跡拾碌，體味畫者的創(chuàng)作心情吐葱。我們學(xué)美術(shù)開始，都是欣賞和臨摹作為第一步的校翔，只有向優(yōu)秀的前輩學(xué)習(xí)弟跑，再經(jīng)過不斷地淬煉，雖說不一定都會成為一代名家防症，但是也是間接培養(yǎng)了自己的藝術(shù)修養(yǎng)孟辑。
畫中的瑪利亞的神情有些孤寂落寞饲嗽，好像十分的無奈，又有點(diǎn)絕望奈嘿。環(huán)抱著嬰兒的耶穌卻顯得十分冷靜貌虾，小手握著象征著受難的石榴。小小的年齡卻擁有不符合這個年紀(jì)的深邃目光指么，透過畫面酝惧，望著站在面前的我們榴鼎。周圍的天使們姿態(tài)各異伯诬，有的在祝賀，有的卻是略顯憂愁巫财，有的時在深思著什么盗似。
寫得多了，反而會從不同角度來詮釋畫作的創(chuàng)作背景平项，感興趣這表情背后的故事赫舒，于是找來一個發(fā)生在十五世紀(jì)下半葉的故事，和大家分享闽瓢。
- 波提切利為何要畫這么一幅圣母子-
1487 年扣讼，在佛羅倫薩發(fā)生了一起小事件缺猛，故事的主角就和這幅畫有關(guān)。一位美麗的少女誕下了一名不知父親是誰的男嬰。而少女是一幫名門子弟的大姐大荔燎，因?yàn)樾』锇閭兪挚孔V耻姥，所以關(guān)于孩子父親的信息我們無從知曉。
那這位少女又和波提切利有什么關(guān)系呢有咨？琐簇，因?yàn)閮赡昵八恰毒S納斯的誕生》中愛神的替身模特。
當(dāng)流言傳進(jìn)耳中時座享，波提切利四十二歲婉商，恰好接下一個為佛羅倫薩市政廳的進(jìn)謁大廳繪制圣母子像的訂單。當(dāng)時的美第奇家族的家主渣叛，豪華王洛倫佐的一段詩文：“灼灼歲序据某，恰似晨露，今朝歡娛诗箍，明日何處”浮現(xiàn)在波提切利的腦海中癣籽，哈哈，洛倫佐還記得吧滤祖？前面提到過的兩任教皇的老爸和大伯筷狼。而洛倫佐本人既是與波提切利一同度過了放浪青春年代的舊友，也是他的資助者匠童。
天神維納斯沒有母親埂材，誕生于海面的泡沫之中，以象征著純潔的裸體駕乘著海貝汤求，在風(fēng)神的吹送下抵達(dá)了岸邊俏险。可這位“維納斯”扬绪，此次卻誕下了一名沒有父親的孩子竖独。
波提切利陷入了沉思：“對呀，圣母子也可以這樣畫嘛挤牛∮。”
接著，他把這名美少女畫成圣母瑪利亞墓赴，剛剛誕生的男嬰則畫成幼子耶穌竞膳，而她那些男女伙伴就當(dāng)作天使，宛如一幅現(xiàn)代的攝影作品诫硕，將圍繞少女發(fā)生的“當(dāng)下”記錄下來坦辟，成就了這幅《持石榴的圣母》。
如此圣潔的圣母子章办，是不是現(xiàn)在看起來多了幾分親近的感覺锉走，雖然我們無法證實(shí)這段創(chuàng)作故事的真?zhèn)翁戏停牵以敢庀嘈拍尤眨@是歷史的安排疮绷。
現(xiàn)在再看這幅維納斯冬骚，是不是有了不一樣的感受，兩年前的少女還是少女懂算，兩年之后已經(jīng)是一個嬰兒的母親了只冻。暫且不去說風(fēng)神和春神的形態(tài)和容貌，畫中的維納斯低迷的眼神顯然是有些惆悵的感情计技。我們都知道喜德，畫作是畫者的內(nèi)心世界的寫照，就像克里姆特繪制《吻》一樣垮媒，里面包含了克里姆特對艾米麗的復(fù)雜愛情舍悯，而這幅維納斯反映了波提切利矛盾世界觀，和人文主義的思想睡雇。
這篇自從意大利回來就在構(gòu)思萌衬，一邊上課，一邊的撰寫它抱。越寫越多秕豫，越寫越多，看了下字?jǐn)?shù)观蓄，居然有四千五百多了混移。于是決定分上下篇章吧，這篇看來就是波提切利的故事了侮穿，下一篇會具體說說歌径，那幾幅光之神作。感覺他是最會描繪光的畫家了撮珠，我很喜歡那些關(guān)于光的創(chuàng)作沮脖，希望你們也喜歡。
