聽說最近《巨嬰國》下架了，何種原因暫不清楚拦宣，可能是領(lǐng)導們覺得書中的言論對于構(gòu)建社會主義和諧社會有影響吧截粗。
武志紅老師的觀點向來辛辣犀利信姓，不撥幾層皮下來不完事，前些日子“父母皆禍害”的論戰(zhàn)剛剛偃旗息鼓绸罗。有人的地方就有江湖意推，吵一吵是很正常的。最怕的是不吵珊蟀，不明白的繼續(xù)不明白菊值，明白的揣著明白裝糊涂。
關(guān)于“父母皆禍害”這一論點的爭論育灸，緣起心理學網(wǎng)紅李雪的一段微博：“有的父母總是逮個雞毛蒜皮的事情反復攻擊羞辱孩子腻窒，鬧得好像天大的事兒一樣，因為這樣逼瘋孩子磅崭，會感受到放松舒爽儿子，跟吸毒成癮差不多。當孩子被洗腦附體一樣開始實施自殘自殺行為時绽诚，是媽媽達到巔峰快感的時刻典徊，看著孩子掌摑自己、刀割自己恩够、會控制不住嘴角上揚卒落，會心一笑》渫埃”
文字犀利潑辣儡毕，“嘴角上揚，會心一笑”尤為傳情扑媚，邪惡的媽媽形象立入腦海腰湾。
徐凱文對李雪的微博評論道“不懂裝懂最誤人，而后李雪對此給予了超強反擊疆股。（徐凱文费坊，北京大學副教授 臨床心理學博士 精神科主治醫(yī)師北京大學心理健康教育與咨詢中心副主任、總督導旬痹。）
李雪這里所說的另一類人自然就是指的徐凱文這些有高校背景的學術(shù)權(quán)威教授附井。
而后，李雪前男友两残，著名心理學網(wǎng)紅武志紅老師也進來摻和了下永毅，立場鮮明的站在了他前女友這邊。隨后徐凱文發(fā)文《父母真的”皆禍害“嗎人弓？》沼死，李雪則撰文《虐孩子時，父母絕對不會開心嗎崔赌？》雙方你來我往意蛀，連發(fā)幾篇文章耸别。
其實這樣的論戰(zhàn)發(fā)生是早晚的事，就算不是李雪浸间，也會有孫雪太雨、趙雪、劉雪魁蒜。。吩翻。兜看，問題的根本在于心理學網(wǎng)紅派與心理學學院派的矛盾。
李雪把自己同武志紅狭瞎、曾奇峰等歸為了一類人细移，而名氣一般的學院派心理學專家歸為了另一類人。
“專家有學術(shù)權(quán)威熊锭，網(wǎng)紅有粉絲群眾”弧轧。心理學專家是自上而下賦權(quán)，由政府高校機構(gòu)給予職稱和學術(shù)權(quán)威而心理學網(wǎng)紅是自下而上賦權(quán)碗殷，依托的是廣大粉絲的追捧喜歡精绎。
網(wǎng)紅們可能覺得自己能說會寫，這么有名氣锌妻，覺得有的所謂專家不過是徒有其名代乃，簡單的而沒什么真本事；而科班出身受過系統(tǒng)心理學教育的專家教授們則也看不上網(wǎng)紅們，覺得這些人沒什么真才實學，只會吆喝賺名氣饰潜。
如今掀鹅，我們身處互聯(lián)網(wǎng)信息時代，網(wǎng)絡以其迅捷便利的特性改變著我們的生活卓研。成名變得不再像以往那么困難，只要你足夠有才，那就會吸引到一票粉絲∧牵現(xiàn)如今，網(wǎng)紅經(jīng)濟可謂是如火如荼契讲。那么什么是網(wǎng)紅呢仿吞？
“網(wǎng)絡紅人”是指在現(xiàn)實或者網(wǎng)絡生活中因為某個事件或者某個行為而被網(wǎng)民關(guān)注從而走紅的人。他們的走紅皆因為自身的某種特質(zhì)在網(wǎng)絡作用下被放大捡偏，與網(wǎng)民的審美唤冈、審丑、娛樂银伟、刺激你虹、偷窺绘搞、臆想以及看客等心理相契合，有意或無意間受到網(wǎng)絡世界的追捧傅物，成為“網(wǎng)絡紅人”夯辖。
下面就來談一談“一個優(yōu)秀網(wǎng)紅的自我修養(yǎng)”。
1.網(wǎng)紅資質(zhì)
這是成為網(wǎng)紅的先決條件董饰，不管是長的美蒿褂，還是有才華，無論成為哪一行的網(wǎng)紅卒暂，都要具備哪一行的網(wǎng)紅資質(zhì)啄栓。
2.網(wǎng)紅性格
低調(diào)謙虛的人是不適合做網(wǎng)紅的，網(wǎng)紅必須足夠自戀且高調(diào)也祠，個性張揚昙楚。如此，才能把自己的優(yōu)點展現(xiàn)的一覽無余诈嘿。
3.網(wǎng)紅言論
身為一個網(wǎng)紅堪旧，一定要“語不驚人死不休”，看看毒舌金星奖亚，美國總統(tǒng)特朗普淳梦。話說的太靠譜了，沒啥噱頭遂蛀，言論越是極端辛辣越能惹人眼球谭跨。太中庸的話等同于廢話，還用聽你說嗎李滴？
當互聯(lián)網(wǎng)+上心理學螃宙，更多傳統(tǒng)的面對面咨詢搬到線上，心理學相關(guān)文章知識借由朋友圈微博快速傳播所坯，極大的促進了心理學的蓬勃發(fā)展谆扎，造就了很多有名氣的心理學網(wǎng)紅，在機遇到來的同時芹助，卻又無可避免的會帶來一系列需要面對的問題堂湖。
心理學網(wǎng)紅畢竟不同于娛樂類網(wǎng)紅，不是簡單的娛樂大眾状土，笑笑就好无蜂。心理學網(wǎng)紅吸引的粉絲基本都是有過情感創(chuàng)傷心理困擾的朋友，如果話語過分偏執(zhí)極端那就可能會帶來意想不到的傷害蒙谓，而在傷口被揭開后又缺乏及時有效的心理援助斥季，必然要涉及相應的倫理，不是為了顯擺自己的心理學識，奪人眼球酣倾，在說話的時候就得要斟酌斟酌舵揭。
人是需要被“看見”的，我們每個人都渴望被他人所理解共情躁锡。一個商人成功的要素在于能看到商機午绳，而一個媒體人、作家或是電影導演的成功在于能夠洞悉大眾的內(nèi)心映之，言他們所想拦焚，抒他們所感，能夠迎合最廣大人民群眾的欲求杠输，那自然就成功了耕漱。
一旦有人能看見我們曾受過的傷痛，設身處地的站在我們的立場上說話抬伺，那些受傷的靈魂自然感激涕零，原來這世上有這么懂我的人灾梦。這也是《為何**會傷人》系列如此流行的原因峡钓。可是問題暴露出來之后呢若河，怎么解決能岩？話說的太狠，會不會更加重來訪者的心理問題嚴重程度萧福？在心理咨詢過程中拉鹃，何時揭開來訪者的傷口，以何種方式鲫忍，何種進度揭開都是需要注意的膏燕。就像古代中了箭的士兵，如果箭射入的過深悟民，位置比較關(guān)鍵坝辫，是不能夠立馬用力拔出來的，否則往往會因強烈的疼痛和血流不止而死亡射亏。
心理學不同于其他學科近忙，學過心理學的人都知道，”心理學有一個長的過去智润，但只有一個短的歷史及舍。“直到1879年馮特建立第一個心理學實驗室窟绷，科學心理學才宣告誕生锯玛，從哲學媽媽的懷抱中獨立出來。
在臨床咨詢工作中主要應用的心理學學科是人格心理學钾麸，而精神分析又是人格心理學在心理咨詢工作中應用較多的心理學技術(shù)更振，尤其是在中國炕桨。但是精神分析嚴格說起來仍稱不上科學，盡管弗洛伊德在創(chuàng)立精神分析時一直想冠以科學的名號肯腕，但精神分析不具備科學的可證偽原則献宫，所以精神分析更像是一門新的宗教，而弗老爺子更像是個宗教教主实撒。
精神分析從1895年弗洛伊德與布洛伊爾出版的《關(guān)于歇斯底里的研究》作為心理分析正式創(chuàng)立的標志到現(xiàn)在姊途，有阿德勒的個體心理學，榮格的分析心理學知态，埃里克森捷兰、弗洛姆、霍尼的社會文化學派负敏，溫尼科特贡茅、克萊因等的客體關(guān)系學派，科胡特的自體心理學派其做，法國拉康派精神分析等顶考。可謂是精彩紛呈妖泄，眼花繚亂驹沿，由于每個心理學家因自己獨特的生理氣質(zhì)和生活經(jīng)驗導致大家關(guān)注和鉆研的方向和見解也彼此迥異，但卻各自有其價值蹈胡。
近來武志紅老師寫了一篇爭議極大的微博《談談李雪》渊季，因當時沒時間看，本想過會時間看看罚渐，不曾想武老師將其刪了却汉。
可能也是怕有一些不好影響，畢竟此篇微博暴露的個人信息量太大搅轿，里面的“高僧”“精神分裂神人”等角色充斥著濃厚的神秘主義病涨，想必我等受科學實證主義浸染的大眾是難以接受的。
引用武志紅老師微博里自己說的一句話：“在潛意識探索上璧坟，我已深入到不可思議之境既穆，一萬小時定律，是很有道理的雀鹃』霉ぃ” 對于此，小編不敢妄加評論黎茎，畢竟自己沒達到一萬小時定律囊颅，修行還不夠。
但我保持懷疑，因為這同我的生活經(jīng)驗嚴重背離踢代。當然也無法去輕易的否定盲憎，時至今日科學能解決的問題也畢竟還是有限。
上帝存在嗎胳挎？我沒見過饼疙；上帝不存在嗎？我也不能因為我沒有見過就說上帝不存在慕爬，興許諸如武老師之類人見過呢窑眯？
不過從這篇微博可以確定的是，武老師的確不是單一的為了博人眼球医窿，而是他確實是本著對自我真誠的態(tài)度來寫作磅甩。只不過武老師談及寫作時說：“但在寫作與思考時，我就完全是以我自己為中心了姥卢，我希望自己這時有無比流暢的自由聯(lián)想卷要，我極度享受這種寫作過程。除了法律和必須遵守的倫理外独榴，別想讓我在寫作上再做什么犧牲却妨。”
本人覺得寫作時自由流暢的聯(lián)想是好的括眠，但聯(lián)想出來的內(nèi)容是否較為靠譜就是另一回事了。興許武老師對自己聯(lián)想出來的事物也無相當?shù)拇_信倍权，只是陶醉于自己的創(chuàng)作罷了掷豺。
武老師某種意義上來說，已經(jīng)不太像心理咨詢師了薄声，也不是心理學專家当船，而是一位遵從內(nèi)心的自由主義作家，一位名人默辨。
我們這個時代德频，還是很好的，思想相對解放缩幸，百家比較爭鳴壹置，相比舊時代的思想專制要好的多，在此借用胡適老先生的一句話表谊，“大膽假設钞护，小心求證”，對于何種權(quán)威都不迷信爆办，多點懷疑精神總是好的难咕。
