子曰：“賢哉程剥，回也！一簞食，一瓢飲织鲸，在陋巷舔腾，人不堪其憂，回也不改其樂搂擦。賢哉稳诚，回也！”
孔子說：“多么有賢德啊瀑踢，顏回扳还！一竹籃飯，一瓜瓢水橱夭，住在簡陋的小巷子里氨距，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂棘劣。多么有賢德啊俏让，顏回！”
當(dāng)然不應(yīng)該是樂竹籃子裝飯茬暇，瓜瓢喝水首昔，也不應(yīng)該是樂那貧民窟里面的小巷子，而是另有所樂而钞。至于到底樂什么沙廉，孔子在這里沒有說。不過臼节，我們可以從夫子自道的一段話里找出答案撬陵。在《述而》篇里，孔子說：“吃粗糧网缝，喝冷水巨税，彎過手臂當(dāng)枕頭，也自有快樂在其中粉臊。不仁義的富有和尊貴草添，對(duì)于我來說，就像天邊飄浮的云一樣扼仲≡洞纾”
這一段夫子自道實(shí)際上與他對(duì)顏回的描述極其相近，只不過明確地點(diǎn)出了主題屠凶，這就是“義”驰后。如果不“義”，就是再富貴也沒有意思矗愧，相反灶芝，只要心中有“義”，就是吃粗茶淡飯，睡覺連枕 頭都沒有夜涕，那也是快樂的犯犁。
有其父必有其子，有其師必有其徒女器。作為孔子的第一高徒酸役，顏回和老師一樣，都是以“義”為樂晓避。這個(gè)“義”簇捍，也就是仁義、道 義俏拱。所以暑塑，孔子也好，顏回也好锅必，都是因?yàn)樾闹杏辛巳柿x事格，有了 道義，才能夠安于貧困搞隐。說到底驹愚，也就是安貧樂道，為了精神的 追求而不在意物質(zhì)生活的窘迫劣纲。
當(dāng)然逢捺，孔子、顏回都是圣賢級(jí)的人物癞季，風(fēng)情高達(dá)劫瞳，所以能做到安貧樂道，對(duì)我們一般人來說绷柒，要修養(yǎng)到那個(gè)境界可真是難得很志于，也就只好“不堪其憂”了罷。貧窮不是一件樂事废睦，但不能因?yàn)樨毟F而影響了自己的樂事伺绽。“財(cái)務(wù)自由”是個(gè)偽命題嗜湃，財(cái)務(wù)無自由奈应。唯有志向、使命感购披，能帶來內(nèi)心強(qiáng)大的快樂钥组。
安貧樂道，是儒家的價(jià)值觀今瀑。貧窮不是一件快樂的事，但是不為貧窮而焦慮，能內(nèi)心強(qiáng)大橘荠，安心靜氣屿附，不改自己的原則，不改自己的追求哥童，不改自己的計(jì)劃和節(jié)奏挺份，不影響內(nèi)心的安定和快樂，這就是修養(yǎng)了贮懈。我們總是在物質(zhì)上沒有安全感匀泊，追求“財(cái)務(wù)自由”，有多少財(cái)務(wù)才能自由呢朵你？絕大多數(shù)人終身也達(dá)不到所謂“財(cái)務(wù)自由”各聘。少部分自以為達(dá)到的，隨著財(cái)富的增加抡医，維系自己生活方式需要的財(cái)富會(huì)越來越多躲因，錢越多，越擔(dān)心以后沒有怎么辦忌傻。所以財(cái)務(wù)自由是沒錢的時(shí)候的“不成熟的想法”大脉，有錢之后就沒那想法了。財(cái)務(wù)自由是一個(gè)偽命題水孩，財(cái)務(wù)無自由镰矿，往往是剛剛得到，就馬上失去了俘种。另一種更普遍的情況秤标，是剛剛得到財(cái)務(wù)“自由”，快樂就失去了安疗，就焦慮了抛杨、抑郁了。為什么呢荐类？因?yàn)橐恢弊非筘?cái)務(wù)怖现，財(cái)務(wù)有了之后，就沒追求了玉罐，沒意思了屈嗤，累了，疲了吊输，厭倦了饶号。
快樂的失去，往往是因?yàn)槿松繕?biāo)失蹤季蚂，沒有志向茫船，沒有追求琅束，沒有使命感。有志向算谈，則內(nèi)心強(qiáng)大涩禀，一切自足，超越貧富然眼，不為外物所移艾船。物質(zhì)的富有是一件美妙的事，內(nèi)心的富有更是一件妙不可言的事高每。內(nèi)心的富有是什么屿岂？是志向，顏回的志向鲸匿，是實(shí)踐老師的學(xué)說爷怀，創(chuàng)造理想社會(huì)。如果自己沒有機(jī)會(huì)實(shí)踐晒骇，就傳播老師的學(xué)說霉撵，以待后人。
“不改其志”洪囤，就是不為物質(zhì)而改其行徒坡，也不會(huì)為一時(shí)的貧窮而憂愁。顏回因病早逝瘤缩，大概四十歲以前就死了喇完。如果他能像孔子那樣活到七十歲，他也至少會(huì)門生滿朝剥啤，桃李滿天下锦溪，不會(huì)為窮所困吧。即便這樣的機(jī)會(huì)也沒有府怯，他也會(huì)像伯夷叔齊一樣刻诊，不改其志。不改其志牺丙，就是不改其樂则涯。有錢人的快樂，在窮人想象之外冲簿，有志者的快樂粟判，也在有錢人想象之外，君子之樂峦剔，樂在其志也档礁！權(quán)力也是一樣。權(quán)力的快樂吝沫，遠(yuǎn)超金錢呻澜。但如果當(dāng)權(quán)者沒有志向递礼，則會(huì)腐化墮落，身死國滅易迹，跌入萬丈深淵宰衙。若有權(quán)力，又有志向睹欲，則修己達(dá)人，安邦定國一屋，經(jīng)天緯地窘疮，遠(yuǎn)近悅服，萬國來朝冀墨，王者之至樂也闸衫。志向，只有志向诽嘉，才是快樂的根本保障蔚出。
今天學(xué)習(xí)了安貧樂道的典范。且繼續(xù)學(xué)習(xí)虫腋，今天就學(xué)到這里了骄酗。
