每年農歷的七月十五日是盂蘭盆節(jié)箫爷，也稱“中元節(jié)”嚷节，有些地方俗稱“鬼節(jié)”。
農歷七月十五這一天虎锚，佛教徒要舉行盂蘭盆法會硫痰，供奉佛祖和僧人。
那么關于盂蘭盆節(jié)的來歷是什么呢窜护？
盂蘭盆節(jié)的來歷：
據(jù)《佛說盂蘭盆經》的記載效斑，“盂蘭盆（ullambana）”是梵語烏藍婆拏。盂蘭柱徙，譯作“倒懸”（人被倒掛）缓屠，盆是指供品的盛器，所以坐搔，“盂蘭盆”的意思是用來救倒懸痛苦的器物藏研，衍生出來的意思是：用盆子裝滿百味五果，供養(yǎng)佛陀和僧侶概行，以拯救入地獄的苦難眾生蠢挡。
相傳，釋伽牟尼佛有一重要弟子名喚目犍連凳忙，修持甚深业踏，以神通著稱，目犍連的母親生前作惡太多涧卵，死后變成了餓鬼墮入餓鬼道勤家，咽喉細如針，身體皮包骨柳恐。
目犍連通過神通看到后十分傷心伐脖，就運用法力，將一些飯菜拿給母親食用乐设，可是飯一到母親口邊就化為火焰灰讼庇，目犍連心痛不已，但日辰校可以通過神通看出惡鬼們生前罪惡的目犍連蠕啄，在生母面前卻無法看出母親墮入鬼道原因，遂向釋迦牟尼佛問詢原因及解救之法。
佛陀告訴他歼跟，因其母生前誹謗僧佛和媳，死后被墮鬼道不得超生。目犍連因與之曾有一世為母子關系哈街，所以看透的神眼在生母這里失去效力留瞳，要想其母脫離鬼道，僅憑目犍連的神通無法改變叹卷，必須集合眾僧的力量撼港，于每年七月十五日以百味五果，置于盆中骤竹，供養(yǎng)十方僧人帝牡，以此般功德，其母方能濟度蒙揣。
目犍連依佛意行事靶溜，其母終得解脫。
