在安博教育一起上班的一個同事曾給我講過這么一個故事，說是有一個家庭窃肠，五口人。父親文化程度不高刷允，愛喝酒冤留，經(jīng)常打罵妻子和孩子，家里非常窮困树灶，孩子成績非常差纤怒。有一次的家長會上，老師找父親談完話之后天通，父親苦悶思索一晚上泊窘，終于想到一個辦法：下定決心把自己酗酒的習(xí)慣改了，孩子每天放學(xué)后像寒，把老師教的內(nèi)容烘豹，要求三個孩子重新教給自己一遍，自己和孩子一起參與學(xué)習(xí)诺祸！結(jié)果這個辦法效果顯著携悯，孩子覺得自己每天的學(xué)習(xí)意義非凡，一直到孩子考取重點大學(xué)筷笨，父親才終止了這個教育方法憔鬼。
德國的一位哲學(xué)家雅思貝爾斯說：什么是教育龟劲？教育就是一顆樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云轴或，一個靈魂喚醒另一個靈魂昌跌。
孩子的成長離不開家長的以身作則。一個家長的好行為就如陽光照雁，如春雨蚕愤，滋潤孩子的心田；反之囊榜，則若風(fēng)暴审胸，輕易吹滅孩子心中的火苗。正所謂“愛之深卸勺，責(zé)之切”砂沛。但如何在“責(zé)”的同時讓學(xué)生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受曙求，就需要家長從心理學(xué)的角度注重“責(zé)”的目的碍庵、分寸、時機悟狱、方式静浴。批評的方式有很多，但當(dāng)眾不留情的數(shù)落挤渐，苦口婆心的勸說苹享，粗暴的訓(xùn)斥，無聲的責(zé)罰浴麻，都將給批評罩上一件冷漠得问、無情的外衣，直接影響到孩子的情感软免，導(dǎo)致學(xué)生口服心不服宫纬，甚至家長與孩子對立的不良后果，因此膏萧，家長一定要注意批評的藝術(shù)與技巧漓骚。
教育就是父母用自己的言傳身教、以身作則去喚醒一顆幼小的種子榛泛，用自己的真實行動來慢慢影響它蝌蹂，讓它生根發(fā)芽、枝繁葉茂挟鸠。
真正的教育不是什么都管叉信，也不是什么都不管，在管與不管之間還有一個詞叫：喚醒艘希。
孩子就是父母的復(fù)印件硼身，你的好與壞他都會復(fù)印下去硅急，他最開始的模仿和學(xué)習(xí)的對象，是自己的父母佳遂。身為孩子榜樣的我們和孩子一起學(xué)習(xí)营袜，才能夠更好的輔導(dǎo)教育孩子。
在安博的這段時間我學(xué)到了不少的經(jīng)驗丑罪，知道了原來教育孩子時的弊端荚板。喚醒他們，而不是逼著去學(xué)吩屹，以身作則才能讓他們更優(yōu)秀跪另、更出色。
