南有樛(jiū)木，葛藟(lěi)纍(léi)之。樂(lè)只君子蝠筑，福履綏(tuó)之恋昼。
南有樛木，葛藟荒之，樂(lè)只君子，福履將之。
南有樛木樟遣，葛藟縈之。樂(lè)只君子郭脂，福履成之年碘。
這是一首祝福“君子”的詩(shī)歌展鸡。是誰(shuí)向君子表達(dá)祝福呢屿衅？可能是一位待嫁的女子。也可能是女方家里人莹弊，對(duì)未來(lái)女婿表達(dá)祝福涤久。
詩(shī)中把君子比作樛木，把女子比作葛藟忍弛。葛藟响迂，是繞樹(shù)生長(zhǎng)的藤曼。我國(guó)古代细疚，習(xí)慣用藤纏樹(shù)蔗彤，并蒂蓮，來(lái)比喻夫妻或情侶的關(guān)系疯兼。
葛藟靠著樛木然遏，樛木保護(hù)著葛藟。女子或者女方家人吧彪，希望君子如樛木一樣待侵，茁壯成長(zhǎng)，并且和自家的女子相互依存姨裸，相扶相助秧倾。
葛藟并不是簡(jiǎn)單地怨酝，只知道依靠樛木。葛藟也是樛木的一重保護(hù)那先，一種力量农猬。“南有樛木胃榕，葛藟荒之”盛险，這個(gè)“荒”字，是“使之廣大”的意思勋又。有藤曼纏繞，樹(shù)木會(huì)給人更加壯大换帜、蒼莽的感覺(jué)楔壤。
古人對(duì)待愛(ài)情和婚姻，比我們要更純粹樸實(shí)一些惯驼。當(dāng)然蹲嚣，不是說(shuō)古代男女之間就沒(méi)有奇葩狗血的劇情。只是古人對(duì)待愛(ài)情和婚姻態(tài)度普遍是認(rèn)真的祟牲，似乎他們知道人生苦短隙畜，要只爭(zhēng)朝夕。現(xiàn)在说贝，一切跟愛(ài)情婚姻有關(guān)的話題议惰，我們提到得更頻繁更隨意。電視上有各種關(guān)于相親乡恕、感情調(diào)解和戀愛(ài)的節(jié)目言询，最火的流行歌曲，主題一定和愛(ài)情有關(guān)傲宜。當(dāng)今运杭，我們輕易說(shuō)愛(ài)，卻也更難因愛(ài)情函卒，感到喜悅辆憔。我們?cè)絹?lái)越難被取悅。好像人生還很長(zhǎng)报嵌，好像未來(lái)總會(huì)有更好的虱咧，假如愛(ài)情是一種資源，在我們這個(gè)時(shí)代沪蓬，它已經(jīng)泛濫彤钟，一切的一切似乎都能輕易得到，我們消費(fèi)完了跷叉，然后輕易丟掉逸雹。
愛(ài)情消費(fèi)完了营搅，面對(duì)婚姻，剩下更多的是利益算計(jì)梆砸。是的转质，面對(duì)婚姻誰(shuí)也避免不了零碎瑣屑，家長(zhǎng)里短帖世。古人也一樣休蟹，但婚姻中雙方應(yīng)該是平等的。覺(jué)得被對(duì)方占了便宜日矫，就別在一起赂弓。過(guò)不下去就利落分手，不作狗血糾纏哪轿，“一別兩寬盈魁，各生歡喜”。
我們這一代人的父母窃诉，在子女婚姻關(guān)系中也參與太多杨耙，有的幾乎什么都管，唯獨(dú)不給予祝福飘痛。哪里還有“樂(lè)只君子珊膜，福履綏之，福履將之宣脉，福履成之车柠。”他們認(rèn)為只有他們的參與和掌舵脖旱，子女的婚姻和人生才會(huì)幸福堪遂。
祝福，其實(shí)意味著不管和放手萌庆。
南有樛木溶褪，有藤曼纏繞，希望君子和它一樣践险，愿福緣降臨在他身上猿妈。
南有樛木，藤曼使它壯大巍虫，希望君子和它一樣彭则，受到福氣眷顧。
南有樛木占遥，有藤曼陪伴俯抖，希望君子和它一樣，茁壯成長(zhǎng)瓦胎，枝葉輝煌芬萍。
本期裝逼指南：上了年紀(jì)的朋友尤揣，家里有女兒要出嫁的，可以對(duì)女婿說(shuō)柬祠，樂(lè)只君子北戏，福履綏之。
本期節(jié)目結(jié)束之前漫蛔，我想給各位念一下敦煌出土的唐代“放妻書(shū)”嗜愈，也就是唐代的離婚協(xié)議。祝愿各位的愛(ài)情婚姻都不狗血莽龟。
“凡為夫婦之因蠕嫁，前世三生結(jié)緣，始配今生之夫婦轧房。若結(jié)緣不合拌阴，比是怨家，故來(lái)相對(duì)……既以二心不同奶镶，難歸一意，快會(huì)及諸親陪拘，各還本道厂镇。愿妻娘子相離之后，重梳嬋鬢左刽，美婦娥眉捺信，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主欠痴。解怨釋結(jié)迄靠，更莫相憎。一別兩寬喇辽，各生歡喜掌挚。”
好了菩咨，本期節(jié)目就到這里吠式，我們下期再見(jiàn)。
