歷史上最盛大的雪落，該是“千山鳥飛絕鳞溉，萬(wàn)徑人蹤滅”瘾带。
那個(gè)只身面對(duì)漫天晶瑩的老叟仿佛化成了一座孤島，與世隔絕熟菲。他的獨(dú)釣江雪寫盡了清冷與凄涼看政。
無(wú)獨(dú)有偶，千年后的西湖大雪抄罕，亦有一人獨(dú)往看雪允蚣，他的筆下是與河?xùn)|先生相似的“人鳥聲俱絕”。
但與“千萬(wàn)孤獨(dú)”呆贿，獨(dú)自咀嚼著屬于他一個(gè)人的空靈的河?xùn)|老人不同嚷兔。明明是天寒地凍，四下皆靜做入，西湖寂寥的見(jiàn)不到行人飛鳥谴垫，如此妙人，是興沖沖的執(zhí)一小舟母蛛，往西湖中的小亭去了翩剪。
他看到霧凇沆碭，天地間冰花彌漫彩郊，與白茫茫的湖面長(zhǎng)堤連成一片前弯。
或許還在感慨中徐徐行舟，往湖心亭慢悠悠的蕩過(guò)去的他秫逝，卻在本是萬(wàn)籟俱寂的世界里聽到了頗為熱鬧的生氣恕出。
亭中一火爐咕嘟咕嘟燒酒正濃，冒出騰騰的熱氣违帆，兩人相對(duì)而坐浙巫，見(jiàn)他來(lái)，欣然相邀刷后。于是吃酒談天的畴，共賞這無(wú)二雪景。
末了尝胆，歸途中丧裁，搖舟的童子說(shuō)：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者含衔〖褰浚”
這位悠悠的癡者便是明末清初的文學(xué)泰斗二庵，張岱。
粉飾太平
張岱出生于萬(wàn)歷二十五年缓呛。
這一年催享，大明杰出的首輔張居正已經(jīng)去世了十五年，他的后繼者申時(shí)行也離開了朝廷哟绊，萬(wàn)歷怠政多年因妙，朝局正維持著一種微妙的平衡。
而接下來(lái)匿情，會(huì)是閹黨一派和東林黨人斗爭(zhēng)的高潮兰迫，兼有內(nèi)憂外患信殊，災(zāi)害頻發(fā)的天啟與崇禎炬称。大明的馬車正在逐漸駛向終點(diǎn)。
而此時(shí)的江南涡拘，作為大明的陪都一帶玲躯，倒是暫時(shí)沒(méi)有被時(shí)局的動(dòng)蕩波及，被卷進(jìn)混亂的漩渦鳄乏。張岱出生的浙江雖是粉飾太平跷车，卻依舊是楊柳依依。
較為穩(wěn)定的社會(huì)條件與不俗的家世給了張岱良好的成長(zhǎng)環(huán)境橱野。他幼年時(shí)聰穎敏慧朽缴，被比作江郎。江郎者水援，即以“黯然銷魂者密强，唯別而已矣”艷羨了世人，傳說(shuō)用五色筆行文的江淹蜗元。
如此之說(shuō)或渤，也足見(jiàn)張岱之才。
少年春衫薄
張岱是如此評(píng)價(jià)自己：“好精舍,好美婢,好孌童,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥,兼以茶淫橘虐,書蠹詩(shī)魔奕扣⌒金校”
青年時(shí)的他是江南有名的紈绔，游歷江南各處惯豆，亭臺(tái)樓榭池磁，山水名川，皆有見(jiàn)聞楷兽。又廣交才學(xué)之士框仔，喜見(jiàn)市井百姓。
好美食的他這樣寫食蟹：“食品不加鹽醋而五味全者拄养，為蚶离斩、為河蟹银舱。河蟹至十月與稻梁俱肥，殼如盤大跛梗，墳起寻馏，而紫螯巨如拳，小腳肉出核偿，油油如螾愆诚欠。掀其殼，膏膩堆積漾岳，如玉脂珀屑轰绵，團(tuán)結(jié)不散，甘腴雖八珍不及尼荆∽笄唬”短短數(shù)十字，形色味具出捅儒，那只鮮甜肥美的蟹便躍然紙上了液样。
寫喝水：“取水啜之，磷磷有圭角巧还，異之鞭莽。走看其色，如秋月霜空麸祷，噀天為白澎怒；又如輕嵐出岫，繚松迷石阶牍，淡淡欲散喷面。”喝水都鄭重其事荸恕，妙筆生花乖酬，倒是頗具子瞻風(fēng)了。
日常生活是：“好事之徒融求，無(wú)不咸集咬像。長(zhǎng)塘豐草，走馬放鷹生宛；高阜平岡县昂，斗雞蹴踘∠菥耍”
他也喜歡世間百態(tài)倒彰，喜歡這份不同于陽(yáng)春白雪的煙火氣，寫看燈時(shí)的街景：“鄉(xiāng)村夫婦多在白日進(jìn)城莱睁，喬喬畫畫待讳，東穿西走”寫劃龍舟時(shí)的人聲鼎沸“金山上芒澜，人團(tuán)簇，隔江望之创淡，蟻附蜂屯痴晦，蠢蠢欲動(dòng), 晚則萬(wàn)彧齊開，兩岸沓沓然而沸”琳彩。
才華橫溢誊酌，興趣廣泛的他自然而然的由衷慨嘆“人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也露乏；人無(wú)疵不可與交碧浊，以其無(wú)真氣也”如此性情，倒是可愛(ài)了瘟仿。
韋莊在《菩薩蠻》中如此追憶韶華“當(dāng)時(shí)年少春衫薄箱锐。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招猾骡。翠屏金屈曲瑞躺，醉入花叢宿敷搪⌒讼耄”
那段時(shí)間，是張岱最輕松光亮的人生時(shí)光赡勘，也是晚明最后的盛景嫂便。
浮生若夢(mèng)
要說(shuō)張岱文學(xué)成就最高的作品，便是《陶庵夢(mèng)憶》與《西湖夢(mèng)尋》了闸与。前者最廣為人知毙替，記述了那個(gè)曾經(jīng)繁華綺麗的晚明，熱鬧的街市践樱，俏麗的山水厂画；而后者則是關(guān)于與他一生都結(jié)下不解之緣的西湖。
二者都以夢(mèng)為名拷邢，而創(chuàng)作時(shí)間是明滅亡后袱院，是在1644年那個(gè)落寞的人眼見(jiàn)了自己的山河破碎，走向了那棵同樣孤寂的樹后瞭稼。
1646年忽洛，明王朝滅亡兩年后，清环肘，順治三年欲虚，紹興淪陷。一時(shí)間悔雹，那個(gè)溫潤(rùn)如玉的公子复哆，那個(gè)少時(shí)飛鷹走犬欣喧，鮮衣怒馬，長(zhǎng)大不喜官場(chǎng)梯找，流連山水的文人续誉，前半生沒(méi)有為官治理一方或是身處江湖憂國(guó)憂民，當(dāng)著富家翁初肉，看著好山好水好人間酷鸦。
熱熱鬧鬧的街市變得冷清，為自己生活努力打拼的人們變得畏首畏尾牙咏，眼底是數(shù)不盡的落寞臼隔。一下子繁華綺麗不復(fù)存在，輕松光亮的生活成了夢(mèng)幻泡影妄壶，活了半輩子的張岱突然間落到了現(xiàn)實(shí)的谷底摔握。
拒絕臣服滿清的張岱，避入山中丁寄。于是“雞鳴枕上氨淌，夜氣方回，因想余平生伊磺，繁華靡麗盛正，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)屑埋，總成一夢(mèng)豪筝。”
那個(gè)鮮衣怒馬的少年終究成了晚明落寞的遺臣摘能，以自己的凄清為針续崖，以夢(mèng)為線，串起晚明那番曾經(jīng)熱鬧的盛景团搞。寫聽書品茶严望，觀琴賞月，還寫了那場(chǎng)盛大的雪逻恐。
倒真應(yīng)了千年前李太白的“浮生若夢(mèng)像吻，為歡幾何”。
一一垂丹青
明清交替之際梢莽，社會(huì)巨變萧豆，同樣帶來(lái)改變的是社會(huì)習(xí)俗文化與學(xué)術(shù)思想。滿清籠絡(luò)了大批優(yōu)秀的士子為其教化百姓昏名，其中就有錢謙益之流涮雷，他們?cè)跐M清的“囹圄”中繼續(xù)研究自己的學(xué)術(shù)思想，保證生活質(zhì)量的同時(shí)轻局，也取得了不俗的文學(xué)成就洪鸭。
而張岱從世家之豪奢一下子墜入山野之苦也沒(méi)有屈服样刷，飯疏食飲水又如何，“布衣蔬食, 常至斷炊” 又如何览爵，倒真是“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)置鼻，一一垂丹青”。社會(huì)巨變?nèi)舸蓑阎瘢鎸?duì)國(guó)破家亡箕母，年逾五十的他挺起了大明的脊梁。
魯迅先生說(shuō)：“我們從古以來(lái)俱济，就有埋頭苦干的人嘶是，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人蛛碌，有舍身求法的人聂喇，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀蔚携，這就是中國(guó)的脊梁希太。”
國(guó)破家亡是一代代堅(jiān)貞士子心中最為痛苦的事情酝蜒，宋金對(duì)抗時(shí)誊辉，辛棄疾尚可欄桿拍遍，陸游仍念北望中原秕硝，可朝代滅亡了芥映，庇護(hù)百姓安居樂(lè)業(yè)的天塌了洲尊，作為曾經(jīng)的臣子又能做什么呢远豺。
但一個(gè)朝代的滅亡，并不意味著中華民族的滅亡坞嘀，于是我們經(jīng)歷了太多次的異族入侵躯护，朝代更替，山河動(dòng)蕩丽涩，卻每一次都靠著中華的脊梁挺住了棺滞，陸秀夫可以身死投江，文天祥可以丹青垂筆矢渊，張岱也同樣扛起士子最后的脊梁继准。
在《西湖夢(mèng)尋》一書中，張岱游覽西湖周圍許多忠臣良將的遺址古跡矮男，對(duì)其中的奇聞?shì)W事做了詳細(xì)的記述移必，包括宋代的岳武穆，刺殺一國(guó)之宰的施全毡鉴，保衛(wèi)北京崔泵，力挽狂瀾的于謙等秒赤，對(duì)他們的忠肝義膽進(jìn)行了生動(dòng)的描寫。而其早年的作品也有《古今義烈傳》憎瘸，雖不理政問(wèn)事入篮，其忠貞節(jié)氣也可見(jiàn)一斑。
在其生活貧困潦倒幌甘，雖一貧如洗潮售，在興亡存廢之際，依舊完成了明史巨著《石匱書》锅风。
著名史學(xué)家邵廷采說(shuō)：“沉淫于有明一代紀(jì)傳饲做，名曰《石匱書》。以擬鄭思肖之鐵函心史也遏弱。至于興廢存亡之際盆均，孤臣貞士之操，未嘗不感慨流連隕涕漱逸，三致意也泪姨。”
有此臣子饰抒，明不亡也肮砾。
盛大的雪
張岱說(shuō)到底其實(shí)還是個(gè)很有意思的人，他有意思的點(diǎn)可能不在于那些吃食玩物袋坑，名川盛景仗处，而在于他在食后說(shuō)；由今思之枣宫，真如天廚仙供婆誓，酒醉飯飽，慚愧慚愧也颤。
這份源于讀書人骨子里的自傲矜持洋幻，倒是獨(dú)一份的可愛(ài)。
明明已是康熙盛世了翅娶，當(dāng)年那個(gè)眼睛里熠熠閃光的青年卻已然飽經(jīng)風(fēng)霜文留，百姓們好像已經(jīng)重新過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活，那年的明月好像又朗照在每家每戶的窗臺(tái)竭沫。
可是張岱不覺(jué)得燥翅，或是夜闌臥聽風(fēng)吹雨，或是小樓昨夜又東風(fēng)蜕提，隱居山野的張岱窮盡了接下來(lái)的人生去追憶過(guò)往森书，追憶那段來(lái)自晚明最后的柔風(fēng)。
于是我們看到的是《陶庵夢(mèng)憶》里無(wú)數(shù)的好山好水，趣聞?shì)W事拄氯，是《夜航船》里老張總結(jié)的社會(huì)百科躲查，是《石匱書》中幾代大明臣子的心血。對(duì)于自己前半生的鮮活靈動(dòng)書寫至極译柏，對(duì)于后半生的苦難卻是調(diào)笑似戲的帶過(guò)镣煮。
這個(gè)說(shuō)著自己學(xué)書不成，學(xué)劍不成鄙麦，世人呼之為敗子典唇，為鈍秀才的老頑固，卻是天下間最明白的那個(gè)人胯府。
孔子曾經(jīng)問(wèn)過(guò)自己的學(xué)生志向?yàn)楹谓橄危蠹腋魇慵阂?jiàn)，或治理國(guó)家骂因，或教化百姓炎咖，只有曾皙說(shuō)：“暮春者，春服既成寒波，冠者五六人乘盼，童子六七人，浴乎沂俄烁，風(fēng)乎舞雩绸栅，詠而歸∫惩溃”
張岱便是這樣的人粹胯，經(jīng)歷過(guò)最紈绔的少年，喝過(guò)最濃的酒辰企，降過(guò)烈馬风纠，走過(guò)太多的名川盛景，吃過(guò)數(shù)不清的美食佳肴蟆豫，堅(jiān)守著最具風(fēng)骨的漢家氣血议忽。
那場(chǎng)湖心亭的雪，因?yàn)樗酰瓦@樣盛大地落了百年。
如此說(shuō)來(lái)愤估，真當(dāng)浮一大白帮辟。
