一窒百，創(chuàng)作背景
本書(shū)作者威廉·德雷謝維奇在常春藤盟校待了24年黍判，畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)，在耶魯大學(xué)擔(dān)任10年教授篙梢，在哥倫比亞大學(xué)擔(dān)任過(guò)5年研究生導(dǎo)師顷帖。他發(fā)現(xiàn)美國(guó)精英教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生大都聰明，有天分，斗志昂揚(yáng)窟她，但同時(shí)又充滿焦慮、膽小怕事蔼水，對(duì)未來(lái)一片茫然震糖，極度缺乏目標(biāo)感。擅于解決手頭的問(wèn)題趴腋，卻不知道為什么要解決問(wèn)題吊说。
他發(fā)現(xiàn)哈佛、耶魯优炬、普林斯頓等常春藤學(xué)校學(xué)生颁井，過(guò)于自信卻輸不起；朋友圈同質(zhì)化蠢护，固步自封雅宾；思維僵硬，與社會(huì)脫節(jié)葵硕，缺乏“常識(shí)性聰明”等眉抬。發(fā)現(xiàn)名校生們內(nèi)心的恐懼，害怕在他人面前示弱懈凹，擔(dān)心自己成為一位眾人眼中的屈服于壓力的弱者蜀变，因此拒絕示弱。
在這些名校會(huì)看到這樣的現(xiàn)象介评，“斯坦缚獗保狂鴨癥”，一只悠閑的鴨子在湖面上逍遙自在地漂過(guò)们陆，水面之上的平靜掩蓋了水面之下鴨掌的瘋狂撥動(dòng)寒瓦。
這些問(wèn)題不禁引發(fā)我們的思考，教育到底是什么棒掠？什么算是好的教育孵构？
二，你學(xué)的可能是錯(cuò)的
你有沒(méi)有想過(guò)我們學(xué)到的可能是錯(cuò)的烟很，學(xué)校教的可能是錯(cuò)的颈墅，父母教的可能是錯(cuò)的，自己的學(xué)習(xí)方法也可能是錯(cuò)的雾袱，如何提升自己的辨別能力恤筛？
學(xué)校教的可能是錯(cuò)的
你想想哪個(gè)國(guó)家為了保護(hù)自己，需要20000個(gè)核彈頭芹橡？但如果你的敵人擁有19000個(gè)呢毒坛？同樣的道理，哪個(gè)孩子需要10項(xiàng)愛(ài)好特長(zhǎng)？但如果跟你一起競(jìng)爭(zhēng)入學(xué)名額的孩子有9項(xiàng)呢煎殷？因?yàn)榻逃龣C(jī)制設(shè)置的不合理屯伞，學(xué)習(xí)特長(zhǎng)不再是充實(shí)自己，而是為了戰(zhàn)勝別人豪直。
父母教的可能是錯(cuò)的
父母教育子女的時(shí)候劣摇，都是依據(jù)自己的理念，兩種典型弓乙，虎爸虎媽和夸夸型父母末融。他們以為只要嚴(yán)格，孩子成績(jī)就能學(xué)好暇韧，就能成功勾习；認(rèn)為只要讓孩子自由，就能更幸福等懈玻。
父母是“園丁”不是“木匠”巧婶，要做麥田的守望者，忠實(shí)的守在那里酪刀，不讓孩子掉下去就足夠了粹舵。
自己的學(xué)習(xí)方法可能是錯(cuò)的
你是怎樣學(xué)習(xí)的？認(rèn)真聽(tīng)講骂倘，記筆記眼滤，課后刷題，更甚者畫(huà)個(gè)腦圖历涝，幫助掌握知識(shí)體系诅需。
這種方法有沒(méi)有用？應(yīng)試絕對(duì)有用荧库！但對(duì)于學(xué)習(xí)而言堰塌，這樣就對(duì)嗎？
對(duì)于一個(gè)廚師而言分衫，學(xué)習(xí)線性代數(shù)有助于提升飯菜口味嗎场刑？對(duì)于一位司機(jī)而言，學(xué)習(xí)莎士比亞的詩(shī)歌有益于降低事故風(fēng)險(xiǎn)嗎蚪战？我想說(shuō)的是牵现，在學(xué)習(xí)之前，先想清楚邀桑，為什么而學(xué)瞎疼？這門課對(duì)你而言有什么價(jià)值和意義？就像吃飯一樣壁畸，我們只吃符合自己口味贼急，對(duì)自己有益的食物茅茂。
學(xué)習(xí)不是為學(xué)而學(xué)，而是為用而學(xué)太抓，學(xué)而不用等于白學(xué)空闲。如果你想學(xué)某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，最好的方法是用一件事去驅(qū)動(dòng)走敌，當(dāng)完成這件事時(shí)进副，你需要的知識(shí)也已經(jīng)掌握好了。
3悔常，那什么是好的教育呢？
長(zhǎng)那么大我們已經(jīng)學(xué)了許多的知識(shí)和技能给赞，有許多已經(jīng)遺忘机打，有一部分在底層做支撐，這部分是對(duì)我們有價(jià)值的片迅，是我們處理一切問(wèn)題的底層密碼残邀，也可以稱其為通識(shí)教育。
通識(shí)教育讓我們致力于成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者柑蛇，自信而又謙卑芥挣，努力而又從容的“得道者”。（在茫茫人海中耻台，有很少一部分人空免，當(dāng)我們見(jiàn)到他們之后，像莊子講的河伯第一次見(jiàn)到大海盆耽，不由得肅然起敬蹋砚，我們想到的不是羨慕和嫉妒，而是去追隨他們摄杂，他們就是“得道者”坝咐。）
4，如何自我教育和子女教育
· 我認(rèn)為好的教育析恢，就是培養(yǎng)獨(dú)立能力的教育
我們依賴于家族父母來(lái)到人世墨坚，漸漸成長(zhǎng)后再將生命延續(xù)，其實(shí)就是獨(dú)立的過(guò)程映挂，而獨(dú)立的過(guò)程又可以分為人格獨(dú)立泽篮、思想獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立袖肥。
人格獨(dú)立就是培養(yǎng)其有個(gè)健全獨(dú)立的人格咪辱；思想獨(dú)立就是培養(yǎng)其要有自己的思想，對(duì)事情要有自動(dòng)的思考和判斷椎组，不人云亦云油狂；經(jīng)濟(jì)獨(dú)立就是培養(yǎng)其要有獨(dú)立生存的能力，有賴以生存的一技之長(zhǎng)。
· 三心兩力
好奇心专筷、同理心弱贼、平常心、自驅(qū)力磷蛹、意志力
好奇心是探索世界的動(dòng)力源泉吮旅；同理心是一切溝通與交流的基礎(chǔ)；平常心讓你能更易感知到幸福味咳；自驅(qū)力源于熱愛(ài)庇勃，更主動(dòng)更享受；意志力可以讓你持續(xù)進(jìn)行下去槽驶，直至目的地责嚷。
· 智者無(wú)惑、仁者無(wú)憂掂铐、勇者無(wú)懼
孔子說(shuō)君子不器罕拂，我們?nèi)瞬荒芟裎锲芬粯樱挥幸环N功能全陨。要培養(yǎng)自己健全的人格爆班。學(xué)習(xí)各種基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)辱姨，形成自己獨(dú)立的判斷力柿菩，就不會(huì)充滿疑惑；將心態(tài)放平雨涛，不患得患失就不會(huì)憂愁焦慮碗旅；行的正坐得直镜悉，就不怕別人指指點(diǎn)點(diǎn)祟辟，做起事來(lái)也不會(huì)畏手畏腳。
·?如果孩子興趣廣泛不持久侣肄，應(yīng)該推他一把旧困，還是任其自生自滅
完全放任孩子，是家長(zhǎng)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)稼锅，處處為孩子把控吼具，又可能會(huì)使孩子喪失自理能力，關(guān)鍵是把握這個(gè)度矩距。對(duì)于已成年的我們自身而言拗盒，“興趣廣泛不持久”也時(shí)有發(fā)生，我們都堅(jiān)持不了锥债，為何還要要求孩子呢陡蝇？但這件事中我們可以做什么呢痊臭？
借假修真，鍛煉孩子的自我認(rèn)識(shí)登夫、自控力广匙、意志力等。舉個(gè)例子恼策，孩子想學(xué)鋼琴鸦致，花大價(jià)錢、買了琴涣楷、報(bào)了班分唾，可過(guò)一段時(shí)間，孩子說(shuō)枯燥狮斗、沒(méi)有進(jìn)展鳍寂、不想學(xué)了，這時(shí)候應(yīng)該怎么辦情龄？
首先我們應(yīng)該明白鋼琴屬于技能型技藝，除正確的方法外需要長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉捍壤，形成肌肉記憶骤视，然后才有可能小有所成。
對(duì)于孩子有這方面的興趣鹃觉，我們先要有個(gè)大致的判斷专酗，不要一上來(lái)就全部置辦齊全，成本太高盗扇，我們先可以和孩子溝通祷肯，為什么想學(xué)，哪里吸引疗隶，希望學(xué)到什么程度佑笋，然后小成本的用電子琴先試起來(lái)，根據(jù)孩子學(xué)習(xí)過(guò)程中的反饋斑鼻。與他一起設(shè)目標(biāo)蒋纬、定計(jì)劃、然后逐步實(shí)踐坚弱，遇到瓶頸期時(shí)蜀备，幫孩子自我分析，重要的不是最終有沒(méi)有學(xué)成鋼琴荒叶，而是通過(guò)這件事碾阁，讓孩子對(duì)自己的興趣有了更客觀的認(rèn)識(shí)，通過(guò)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和執(zhí)行的過(guò)程些楣，鍛煉孩子自我定目標(biāo)脂凶、定計(jì)劃宪睹、執(zhí)行和克服困難的能力。在下一次再遇到“興趣”時(shí)艰猬，不會(huì)盲目重金投入虎頭蛇尾横堡，也不會(huì)猶豫不決患得患失，而是有有一定的自我判斷和計(jì)劃執(zhí)行實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力冠桃。
· 我注六經(jīng)和六經(jīng)注我
我注六經(jīng)和六經(jīng)注我其實(shí)同樣重要命贴，沒(méi)有人在一無(wú)所有時(shí)就可以創(chuàng)新的，都是先學(xué)習(xí)模仿食听，再優(yōu)化改進(jìn)的胸蛛，在沒(méi)有原材料之前，不妨先學(xué)習(xí)各位大師樱报，逐漸積累葬项，慢慢由量變到質(zhì)變，再形成自己的體系迹蛤，實(shí)現(xiàn)六經(jīng)注我民珍。
教育的真正價(jià)值和成績(jī)、學(xué)位完全無(wú)關(guān)盗飒，只與生命的覺(jué)醒有關(guān)嚷量，必須自己悟，什么是真實(shí)和重要的逆趣。
